淺議誠信文化-哲學(xué)論文

誠信文化是我國民族精神、民族凝聚力、道德教化力的重要體現(xiàn)，也是有中國特色社會(huì)主義文化的體現(xiàn)。

一、誠信文化是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)
誠實(shí)信用原則作為一種價(jià)值觀念有助于市場(chǎng)參加者道德人格的培養(yǎng)和形成良好的交易風(fēng)氣，道德對(duì)人們行為的規(guī)范作用是通過每個(gè)人的義務(wù)感和責(zé)任感來實(shí)現(xiàn)的，是價(jià)值觀念的一種體現(xiàn)。誠實(shí)信用原則要求人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中講究信用，恪守諾言，誠實(shí)不欺，在不損害他人利益和社會(huì)利益的前提下追求自己的利益。它為一切市場(chǎng)參加者樹立了一個(gè)誠實(shí)商人的道德標(biāo)準(zhǔn)。

1.誠信文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀念
在我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，國有經(jīng)濟(jì)、民私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)都參與競(jìng)爭，因市場(chǎng)主體不同，必須要樹立誠信的價(jià)值觀念才能公平競(jìng)爭，才能共同致富，才能促進(jìn)市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。公平競(jìng)爭是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，誠信是實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭的保證。堅(jiān)持誠實(shí)信用，就是要求市場(chǎng)參加者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)保持對(duì)一定道德承諾的敬重。這種主體行為的道德自律意味著市場(chǎng)主體在作出一定的經(jīng)濟(jì)行為時(shí)，必須充分考慮社會(huì)利益，意識(shí)到并且能夠履行其對(duì)社會(huì)的責(zé)任。這種社會(huì)責(zé)任意味著市場(chǎng)主體必須用市場(chǎng)運(yùn)行的基本規(guī)則來衡量自己的行為及其后果。要培養(yǎng)適合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德人格，以利于增進(jìn)主體義務(wù)感和責(zé)任感，形成良好的交易風(fēng)氣，從而建立一個(gè)公正有序的市場(chǎng)競(jìng)爭規(guī)則和平衡有序的社會(huì)利益系統(tǒng)。

2.誠信文化在經(jīng)濟(jì)生活中表現(xiàn)為信用體系建設(shè)
無論是西方發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期都面臨信用重建的問題。現(xiàn)代社會(huì)都需要一套嚴(yán)格的信用管理體系。因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的交易，由事物交易發(fā)展到貨幣交易，而現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用交易為主的信用經(jīng)濟(jì)

二、誠信文化是德治與法治的結(jié)合

1.誠信文化是道德的法律體現(xiàn)
中國傳統(tǒng)德治文化的最大特征在于它所動(dòng)用的法治手段里也充滿了倫理道德內(nèi)涵。這種倫理道德內(nèi)涵和法律形式的結(jié)合就構(gòu)成了倫理法。倫理法產(chǎn)生于中國古代的儒家文化。儒家文化強(qiáng)調(diào)宗信，“信”甚至被作為“五?！敝械闹匾獌?nèi)容確定下來，但儒家的“信”更多是在“誠信”意義上提出的，在儒家誠信倫理中，違反信諾主要是受到良心的自責(zé)。完全不同于西方的“契約”，契約的存在必須是兩方以上主體的共在，否則達(dá)不成共同的約定；而誠信則完全可以是對(duì)每個(gè)單一主體提出。

2.建設(shè)誠信文化是德治與法治的結(jié)合
　　
誠信是道德的法律體現(xiàn)就是說，它既是一種法律規(guī)范，又是一種道德規(guī)范，兩者互相輔助，也互相制約：作為一種道德規(guī)范，由于被上升到法律規(guī)范的層次，它就不僅僅只具有倫理的意義；作為一種法律規(guī)范，由于具有嚴(yán)重的道德色彩，它不僅像一般的法律規(guī)范那樣明確，可以直接用來裁判案件。
同時(shí)，法治離不開德治，只有它們相結(jié)合，才能推進(jìn)誠信文化的發(fā)展。法治的源頭、基礎(chǔ)是德治，人類絕大多數(shù)法律規(guī)范都是從道德規(guī)范中提煉出來的，良好的法律源自良好的美德。法治的奏效說到底根源于人們的內(nèi)心認(rèn)同。法律不被信仰，那就徒具形式。此外，法治不是萬能的，其作用是有限的。

三、建設(shè)誠信文化　發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
當(dāng)前我國社會(huì)某些領(lǐng)域的誠信缺失現(xiàn)象，首先是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蔓延和影響到其他領(lǐng)域的。我們必須以此著手來建設(shè)誠信文化，發(fā)展現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)，要解決好這個(gè)矛盾、規(guī)范市場(chǎng)秩序不能簡單地依靠一次又一次的突擊大檢查或嚴(yán)打等形式來解決問題，而必須要靠規(guī)范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則和相應(yīng)的制度建設(shè)來實(shí)現(xiàn)。建立規(guī)范的社會(huì)信用體系就是最基本的市場(chǎng)規(guī)則和制度之一，是規(guī)范和整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策。
從信用管理來說，我國信用中介服務(wù)行業(yè)發(fā)展滯后，市場(chǎng)化程度低，目前我省也有一些企業(yè)有為企業(yè)提供信用服務(wù)的市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)構(gòu)和信用產(chǎn)品，但不僅市場(chǎng)規(guī)模少，經(jīng)營分散，而且行業(yè)整體水平不高，沒有建立起一套完整而科學(xué)的信用調(diào)查和評(píng)價(jià)體系。對(duì)企業(yè)沒有完備的信用考評(píng)和完備的信用記錄，擔(dān)保也沒有信用評(píng)估體系，對(duì)銀行也沒有信用考評(píng)體系，對(duì)政府失信懲罰規(guī)范也不完備，所以資本運(yùn)營、風(fēng)險(xiǎn)投資、金融市場(chǎng)的發(fā)展都十分緩慢。

2.建設(shè)信用必須從培育誠信文化著手
現(xiàn)代信用體系的建設(shè)包括信用的確立、信用管理、信用監(jiān)督三個(gè)重要方面，但首先要從培育誠信文化著手：
(1)加強(qiáng)我國市場(chǎng)主體和公民的信用觀念和信用意識(shí)的教育，提高全社會(huì)公民的信用素質(zhì)，必須從培育誠信文化著手，這是建設(shè)信用體系的關(guān)鍵所在。
(2)誠信文化要體現(xiàn)在加強(qiáng)信用中介服務(wù)行業(yè)的建設(shè)，促進(jìn)向市場(chǎng)化發(fā)展上。
(3)加強(qiáng)信用體系的法律、法規(guī)和制度建設(shè)，加大執(zhí)法力度，在建設(shè)信用體系中發(fā)展誠信文化。
(4)建立對(duì)失信企業(yè)的懲罰機(jī)制，是信用體生活鏈條中最關(guān)鍵的一環(huán)。

3.政府的誠信文化建設(shè)要從營造誠信政府的形象著手
在建設(shè)現(xiàn)代信用體系中，無論是政府信用、企業(yè)信用、個(gè)人信用，政府都是關(guān)鍵。政府應(yīng)發(fā)揮建立失信約束和懲罰機(jī)制并監(jiān)督行業(yè)規(guī)范發(fā)展，政府不參與主辦征信機(jī)構(gòu)，但政府在促進(jìn)征信行業(yè)發(fā)展中應(yīng)發(fā)揮以下職能：依法向社會(huì)開放所擁有的企業(yè)信用數(shù)據(jù)、對(duì)企業(yè)征信行業(yè)進(jìn)行行業(yè)管理、發(fā)揮職能部門監(jiān)督作用。

從以上三個(gè)方面的分析，我們可以看出，誠信文化的建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用，可以看出建設(shè)誠信文化必須把德治和法治結(jié)合起來才能完成，也可以看出誠信文化是治國方略的基礎(chǔ)。