電視文化類節(jié)目的轉型思路 ——以《黃石記憶》欄目為例

《黃石記憶》欄目是黃石電視臺綜合頻道的一檔展示黃石文化風貌的文化專題節(jié)目，一直秉持“城市媒體應該成為歷史記錄者”的理念，在當?shù)赜^眾中口碑很好。依據(jù)《黃石記憶》欄目的成功經(jīng)驗，本文總結了五個方面的改革思路，以期為文化類節(jié)目向“叫好”又“叫座”的轉型發(fā)展提供借鑒。

一、靈活運用好史料背景，發(fā)揮電視所長，讓文化類節(jié)目更好看

電視媒體最大的長處在于展現(xiàn)現(xiàn)在進行時，而文化類節(jié)目的表達大多為過去時，展現(xiàn)難度大，這也是制作文化類節(jié)目投入人力、物力大，而收視效果卻不太明顯的主要原因。為解決這一矛盾，《黃石記憶》巧妙地將搜集來的史料，包括電話、電影、時代背景音樂、文字、圖片等歷史資料化整為零，穿插到記者的現(xiàn)場探訪和感受中去，或作對比，或作陪襯，或用于畫龍點睛。這就好像散文中的夾敘夾議，現(xiàn)在時的記者之“議”是為了引導觀眾更深刻地去理解過去時的史料之“敘”。不過，他們的作品中的“議”也不是大發(fā)主觀議論，而是有的放矢地運用文化史料類背景來幫助分析，堅持著歷史敘事的冷靜清醒，從而使得節(jié)目在展示歷史人文的基礎上，突出了紀實性、思辨性，探討古今，對比中外，給予觀眾以精神引導。比如對石頭愛好者、古玩收藏者，以及檔案館退休干部的生活進行跟蹤和采訪，大段的獨白配合記者的實地尋訪驗證，在形形色色的原生態(tài)當事人的找尋和紀錄中，讓一些久遠的人物和即將消失的物產(chǎn)又生動地展現(xiàn)在觀眾面前，勾起他們的家鄉(xiāng)情懷?；谝陨辖?jīng)驗，在做文化類節(jié)目可多采用體驗式探訪方式，將史料穿插在記者的探訪中，這種新舊對比式的時空敘事結構，讓觀眾看得懂，也喜歡看。

二、借專家之“腦”，讓文化類節(jié)目更有厚重感

在題材的選擇上，《黃石記憶》欄目組特別善于借助當?shù)貙＜业闹腔?，每次開選題會，欄目組都會請相關專家，如地方志編纂者、檔案館館長、民間攝影家、收藏家等一起來探討報道角度，選擇典型人物采訪。選題上主要側重三個方向，一是已經(jīng)塵封的記憶，比如黃石歷史上的重大事件，大冶兵暴、黃石建市、毛澤東視察黃石、98抗洪等；二是正在消失的記憶，如塞山古錢窯的發(fā)掘、銅綠山古礦遺址的發(fā)現(xiàn)與保護等；三是與黃石有關的特色人物，如吳運鐸、冼星海、王平、馬龍、穆鐵柱、程菲以及當今黃石各條戰(zhàn)線上的知名人物等。這些立場和角度的選取，都和選題會上專家的指導有很大關系。因此，在做文化類節(jié)目時需要建立一個專家?guī)?，這樣在策劃選題遇到思路難明、資料難尋時，可以借助專家智庫，將文化類節(jié)目打造得更有深度和厚度。

三、爭做“家鄉(xiāng)通”，讓節(jié)目更有情懷

在《黃石記憶》欄目組，有一支精神執(zhí)著、勇于擔當?shù)膭?chuàng)作團隊，整個欄目只有四位年輕編導，表面上每人只需要一個月出一期節(jié)目，但他們對節(jié)目的品質嚴格追求非同一般。在策劃選題之前，他們一定會挖深挖透才開始攝制。一位80后編導在做《黃石礦業(yè)文明之光》時，閱讀了大量史料，采訪老專家前，他把該專家出版的文集通讀了一遍，才開始擬定采訪提綱，成文后還會反復修改和推敲，以求找到最合適的角度，把最生動、恰當、精華的東西展現(xiàn)給觀眾，這樣的案頭工作在《黃石記憶》欄目組中已經(jīng)成為一條約定俗成的規(guī)矩。這些年輕人奔忙在白天和黑夜，行走在市井和鄉(xiāng)村，個中辛苦和快樂浸潤在每個畫面中，令觀眾同頻共振、感同身受。因此，地域文化類電視節(jié)目的制作，必須立足于創(chuàng)作者對所生活的城市文化的特別了解和特殊情感之上，才能做深做透做生動。對此，可以考慮在制作文化類節(jié)目時，同步建立一個關于城市歷史、文化、民情風俗、地理特征、經(jīng)濟文化變遷的資料庫，號召記者、編輯爭做“家鄉(xiāng)通”。在平時的采訪中，應善用文化的視角，用感性的語言去解讀、延展，讓節(jié)目散發(fā)出濃濃的家鄉(xiāng)情懷。

四、尋找典型事件和細節(jié)，讓人物“活”起來

在表達故人鄉(xiāng)情方面，《黃石記憶》極善于選擇與該人物相關的典型事件，將人物性格刻畫負載其上。這里的典型事件指的是節(jié)目中重點采訪對象親力親為的事件，讓主角在現(xiàn)場講述，而不是隨意選擇某顆樹下靜態(tài)地回答問題，這樣做的好處是讓矛盾沖突可以在現(xiàn)場集中展現(xiàn)出來，比如他們在典型事件中所面臨的困惑、抉擇、感受、感悟，隨著出鏡記者的引導一同展現(xiàn)給觀眾。如《守望》中解散后的漢劇團職工，盡管有的生活拮據(jù)，有的遠在外地，但是為了圓大家心中的那份對漢劇的熱愛，他們都紛紛自掏腰包，從四面八方匯集在一起，為一次沒有觀眾喝彩的表演共同努力，一絲不茍地準備著。節(jié)目中傳遞出來的典型故事以情動人，這群老老少少們的情懷和執(zhí)著讓人感嘆。

另外還有一點，就是要善于捕捉典型細節(jié)。因為人物需要幾個富有個性的神韻，才能增強文化類節(jié)目的感染力，創(chuàng)作者應該堅決摒棄“履歷表”和“鑒定書”式的寫法，要學會在現(xiàn)場捕捉人物表情、語言以及行為等心理活動外化形式的變化，刻畫人物的內(nèi)心世界和思想感情等。如《緣定三生》中米壽之年的吳惠英老人已基本處于神志不清的狀態(tài)，連自己的兒子媳婦都認不清了，但當徒弟來看她時，那句“漢瓊，我念你”，還有片尾處她口齒清晰地《刀劈三關》演唱，仍舊令人驚艷，那是刻在心底的思戀，是融入生命的唱腔。

五、善于“抖包袱”，讓講述生動起來

怎樣在尊重歷史事實的基礎上講好一個故事，來吸引觀眾呢？觀眾中既有富有學問的文化人，也有忙于生計的市井百姓，故事要讓大家都愛看，就涉及到表述方式問題。在拍攝《土地，還是這片土地——宴莊村土地流轉紀事》時，欄目組曾嘗試了幾種不同類型的寫作方式，有以時間為主線的，有以地理空間為順序的，可是這樣以來，雖然史料明晰，但缺乏可視性，太像教科書，講述上顯得呆板。最終，欄目組以農(nóng)村土地棄耕嚴重的現(xiàn)象為起點，追問其問題所在，以柯老漢的無奈和再入合作社的事件為依托，以不同地點和空間的實地探訪為主線，通過現(xiàn)場找尋和采訪設置話題，比如“如何使農(nóng)業(yè)走向集約化”、“農(nóng)村如何走向城鎮(zhèn)化”、“如何讓農(nóng)民過上小康生活”等，環(huán)環(huán)相扣，層層設問，不斷抽絲剝繭，生動地介紹了宴莊村實現(xiàn)“土地流轉”中的經(jīng)驗。節(jié)目播出后反響很好，許多觀眾通過這期節(jié)目深刻了解到我們的民族是和泥土分不開的，透視出廣大農(nóng)民朋友“人與自然”和諧統(tǒng)一的生態(tài)觀念，從中也可以看到現(xiàn)代人對中國傳統(tǒng)文化的傳承和揚棄。

其實，層層設問的講述就是抖包袱，《紀錄》、《檔案》、《傳奇》等欄目大都采用了這種敘事方式，取得非常不錯的收視效果。   

總體來說，做好文化類節(jié)目要求我們大量搜集和閱讀史料，做個“家鄉(xiāng)通”，并充分靈活地運用電視元素和新穎的報道方式來講故事，動靜結合，深入淺出，才能達到既傳承地域文化又保證收視率的“雙贏”效果。

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