共情與共識(shí)：中國(guó)-東盟“海洋命運(yùn)共同體”的敘事深化與數(shù)智賦能

摘要：海洋命運(yùn)共同體理念在中國(guó)—東盟合作中陷入“高認(rèn)同、低感知”的悖論：官方話語(yǔ)持續(xù)升溫，民眾社會(huì)卻陷入傳播困境。落差源于既有的政府獨(dú)白敘事難以穿透歷史恩怨與文明差異，理念被懸置為抽象口號(hào)。本文提出“共情—共識(shí)”雙層路徑：優(yōu)先在情感層打撈共享的海洋生活經(jīng)驗(yàn)，再通過(guò)場(chǎng)景沉浸體驗(yàn)沉淀為區(qū)域認(rèn)同。數(shù)字技術(shù)使敘事主體從國(guó)家官媒擴(kuò)展到普羅大眾；語(yǔ)言由單一文本轉(zhuǎn)為短視頻、游戲、沉浸式展覽等多模態(tài)形式；場(chǎng)景由會(huì)議室移至港口、魚市、珊瑚礁。技術(shù)中介把海洋命運(yùn)共同體的宏大敘事拆解為可轉(zhuǎn)發(fā)、可參與、可收益的日常實(shí)踐。這種轉(zhuǎn)變同時(shí)也伴隨著新的挑戰(zhàn)：數(shù)字鴻溝可能衍生新的敘事權(quán)力不平等，技術(shù)理性可能侵蝕敘事的人文內(nèi)涵。因此，海洋命運(yùn)共同體的建設(shè)，需要在技術(shù)創(chuàng)新與價(jià)值守護(hù)之間尋求平衡，讓技術(shù)真正成為傳遞海洋文明溫度、筑牢區(qū)域認(rèn)同基礎(chǔ)的橋梁。

　　關(guān)鍵詞：海洋命運(yùn)共同體；中國(guó)東盟合作；敘事深化；數(shù)智賦能

　　一、引言：“海洋命運(yùn)共同體”的理念認(rèn)同困境

　?。ㄒ唬├砟盥涞氐奶魬?zhàn)：東盟語(yǔ)境下的認(rèn)知隔閡

　　“海洋命運(yùn)共同體”在中國(guó)話語(yǔ)體系里已沉淀為頂層敘事符號(hào)，象征共享、合作與秩序再造；然而當(dāng)這一符號(hào)隨外交場(chǎng)合漂向南海東盟各國(guó)時(shí)，其語(yǔ)義重量卻常常發(fā)生漂移。對(duì)越南、菲律賓、印尼等國(guó)的普通民眾而言，南海首先是漁場(chǎng)、能源通道，也是殖民記憶與民族國(guó)家敘事的重疊海域。正如崔婷等研究學(xué)者所指出的，‘藍(lán)色伙伴關(guān)系’在東盟語(yǔ)境下常被解讀為‘權(quán)力—收益’不對(duì)等的零和敘事，‘共同體’也隨之被錨定在‘誰(shuí)主導(dǎo)、誰(shuí)獲利’的警惕框架之內(nèi)，而非自然滑向‘我們共享的未來(lái)’。合作愿景有被反向解讀為權(quán)力滑動(dòng)的心理傾向，是目前該理念落地時(shí)遭遇的第一道暗礁。

　　敘事錯(cuò)位往往帶來(lái)心理隔閡。官方敘事習(xí)慣以宏大時(shí)間尺度鋪陳“海上絲綢之路”的歷史延續(xù)性，強(qiáng)調(diào)千年交往的互惠底色；東盟各國(guó)民間敘事體系龐大，習(xí)慣采用戰(zhàn)后民族保護(hù)主義敘事，把現(xiàn)代海權(quán)、專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)與主權(quán)完整置于優(yōu)先位置。當(dāng)共同體敘事未能充分回應(yīng)后者對(duì)主權(quán)敏感、規(guī)則平等的關(guān)注時(shí)，崇高立意便容易滑入高空作業(yè)，出現(xiàn)“說(shuō)的人越高，聽的人越遠(yuǎn)”的傳播悖論。共同體理念要抵達(dá)港口，必須先放下舷梯，而舷梯的第一節(jié)階梯正是對(duì)彼此歷史情緒與主權(quán)關(guān)切的平視。

　　（二）從政策敘事到共情敘事的理論轉(zhuǎn)向

　　國(guó)內(nèi)現(xiàn)有研究大多聚焦“海洋命運(yùn)共同體”的制度設(shè)計(jì)與法理闡釋，討論其如何對(duì)接國(guó)際海洋法、如何嵌入?yún)^(qū)域合作機(jī)制，相對(duì)忽視理念—認(rèn)同的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。國(guó)際傳播領(lǐng)域的文獻(xiàn)雖強(qiáng)調(diào)講好故事，卻常把敘事簡(jiǎn)化為修辭策略或媒介技術(shù)問(wèn)題，缺乏對(duì)情感如何穿透主權(quán)敏感這一微觀機(jī)制的細(xì)致考察。

　　共情敘事的提出，旨在把分析重心從文本說(shuō)了什么轉(zhuǎn)向受眾如何感受。它更關(guān)注敘事接受者的情緒波動(dòng)、角色代入與身份再確認(rèn)過(guò)程，將認(rèn)同視為情感共鳴與理性評(píng)估交互作用的結(jié)果。這意味著研究者需要回答：在主權(quán)議題高度敏感的南海語(yǔ)境中，什么樣的敘事形式能夠降低防御性解讀？多元主體、多模態(tài)符號(hào)與沉浸式場(chǎng)景能否提供新的情感連接點(diǎn)？只有把政策敘事放回情感與權(quán)力交織的現(xiàn)場(chǎng)，才能解釋同一概念為何在不同文化語(yǔ)境中產(chǎn)生溫差，也才能為后續(xù)的技術(shù)介入提供扎實(shí)的理論支點(diǎn)（如圖1所示）。

    圖1：本文觀點(diǎn)路線圖：中國(guó)—東盟“海洋命運(yùn)共同體”共情－共識(shí)雙螺旋模型。

　  二、理論框架：共情－共識(shí)的雙螺旋模型

　?。ㄒ唬┕睬椋簲⑹抡J(rèn)同的情感動(dòng)員機(jī)制

　　在南海議題的話語(yǔ)場(chǎng)里，情感不是附屬品，而是優(yōu)先通行的第一語(yǔ)言。共情敘事是把受眾置于“我”的位置，使其在故事流動(dòng)中先行體驗(yàn)對(duì)方的處境與情緒，從而松動(dòng)既有的成見框架。這一過(guò)程可拆解為三個(gè)連續(xù)環(huán)節(jié)：情緒啟動(dòng)—角色代入—外群體包容。首先，敘事通過(guò)具象化場(chǎng)景（如漁民避風(fēng)的共同港口、跨國(guó)海警聯(lián)合演練等場(chǎng)景）激活鏡像機(jī)制，引發(fā)情緒共振；其次，受眾在角色代入中完成“自我—他者”邊界的暫時(shí)模糊，把原本屬于中國(guó)的敘事片段內(nèi)化為“我”故事；最后，當(dāng)情感記憶被儲(chǔ)存，再次面對(duì)主權(quán)爭(zhēng)議信息時(shí)，受眾更可能啟動(dòng)包容性的認(rèn)知框架，降低對(duì)抗性解讀。共情并不等同于認(rèn)同，它只是一個(gè)心理預(yù)熱，為后續(xù)的理性磋商騰出空間；若無(wú)后續(xù)制度與利益的可預(yù)期性注入，情緒溫度會(huì)迅速回落。因此，共情可被視作認(rèn)同的催化劑——加速反應(yīng)，卻不替代反應(yīng)。

　  （二）共識(shí)：敘事認(rèn)同的理性建構(gòu)功能

　　情感升溫之后，仍需規(guī)則冷卻使認(rèn)同凝固為可持續(xù)的集體選擇。共識(shí)的生成依賴于敘事提供的因果解釋、規(guī)范召喚與利益預(yù)期，三者共同構(gòu)成理性建構(gòu)功能。第一，因果解釋回答為何合作優(yōu)于對(duì)抗：通過(guò)回溯歷史上季風(fēng)貿(mào)易、共同抗災(zāi)、油氣聯(lián)合勘探等實(shí)例，敘事把合作結(jié)果歸因于互信，而非權(quán)力施舍。第二，規(guī)范召喚回答按照什么原則合作：對(duì)等、透明、先行救助、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)等原則被反復(fù)編碼進(jìn)故事，使受眾在認(rèn)知層面形成應(yīng)該如此的期待。第三，利益預(yù)期回答我能得到什么：敘事必須讓港口擴(kuò)建、漁業(yè)增殖、旅游紅利等可計(jì)算收益進(jìn)入故事高潮，才能把價(jià)值理性與工具理性同時(shí)鎖定。當(dāng)三重信息在公共討論中被不同信源反復(fù)確認(rèn)，個(gè)體態(tài)度分布出現(xiàn)重疊區(qū)，共識(shí)即宣告結(jié)晶。此時(shí)，情感與理性形成雙螺旋：共情提供愿意聽，共識(shí)固化怎樣聽；前者降低心理門檻，后者劃定合作邊界，二者交替上升，使區(qū)域認(rèn)同既具溫度也有骨骼。

　　三、范式革命：數(shù)智賦能下海洋敘事的三重轉(zhuǎn)向

　?。ㄒ唬┲黧w轉(zhuǎn)向：從官方獨(dú)白到多元共創(chuàng)

　　在傳統(tǒng)的南海敘事里，話筒長(zhǎng)期集中在國(guó)家通訊社與外交講臺(tái)，話語(yǔ)生產(chǎn)呈“中心—邊緣”放射狀：中方闡述理念，東盟媒體選擇性轉(zhuǎn)引，民間輿論逐漸跟進(jìn)。數(shù)智技術(shù)首先打破了這一單向通道。平臺(tái)算法降低了內(nèi)容生產(chǎn)門檻，使?jié)O民、船員、潛水教練、港口裝卸工、大學(xué)生等各階層民眾同時(shí)獲得可見性。移動(dòng)平臺(tái)與算法分發(fā)降低了內(nèi)容生產(chǎn)門檻，多元身份帶來(lái)差異化視角：一線勞作場(chǎng)景、日常跨文化偶遇、地方節(jié)慶中的海潮意象等素材，經(jīng)由個(gè)體鏡頭進(jìn)入公共視野，稀釋了宏大敘事的文件感。官方話語(yǔ)與草根話語(yǔ)在流量池中交匯，前者提供主題錨點(diǎn)，后者貢獻(xiàn)情感細(xì)節(jié)；點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、二次創(chuàng)作構(gòu)成實(shí)時(shí)反饋循環(huán)，推動(dòng)敘事議題不斷自我更新。政策主體由此獲得早期輿情溫度計(jì)，可依據(jù)互動(dòng)數(shù)據(jù)動(dòng)態(tài)調(diào)整外宣重心，而不必等待周期性調(diào)查結(jié)果。多元共創(chuàng)也伴隨風(fēng)險(xiǎn)：私人視角可能觸碰主權(quán)敏感或歷史創(chuàng)傷。解決路徑不是收回話筒，而是建立開放腳本＋可信節(jié)點(diǎn)協(xié)同機(jī)制——由平臺(tái)、高校、外交部門共同制定風(fēng)險(xiǎn)詞庫(kù)與事實(shí)核查節(jié)點(diǎn)，引導(dǎo)創(chuàng)作者在底線之上自由競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)分布式熱度與集中式守門并存。

　?。ǘ┰捳Z(yǔ)轉(zhuǎn)向：從文本翻譯到多模態(tài)共情

　　以往對(duì)外傳播依賴書面文本與口語(yǔ)翻譯，語(yǔ)態(tài)正式且信息維度單一。數(shù)智環(huán)境把翻譯升級(jí)為多模態(tài)轉(zhuǎn)碼：文字、圖像、短視頻、游戲……數(shù)據(jù)可視化同步進(jìn)入故事，使受眾在視聽層面完成第一重認(rèn)同。多模態(tài)敘事的優(yōu)勢(shì)首先在于降低跨文化解碼成本：旋律、色彩、動(dòng)態(tài)圖表可繞過(guò)語(yǔ)義分歧，直接觸發(fā)情緒共振；其次是增加可供性線索，把抽象收益轉(zhuǎn)化為可感知的動(dòng)態(tài)曲線或交互模型，讓合作紅利一眼可讀；同時(shí)為二次創(chuàng)作預(yù)留接口，如人物特寫、可替換字幕、開源配樂(lè)等設(shè)計(jì)鼓勵(lì)受眾拼貼、混音、重述，形成我唱我和的擴(kuò)散效應(yīng)。需要注意的是，符號(hào)組合并非越多越好——視覺(jué)元素若與在地文化禁忌沖突，會(huì)迅速激發(fā)防御性解讀。因此，多模態(tài)生產(chǎn)需引入跨文化評(píng)審環(huán)節(jié)：由目標(biāo)語(yǔ)境的本土創(chuàng)作者、學(xué)者與平臺(tái)運(yùn)營(yíng)共同審核視覺(jué)母體與音樂(lè)素材，確保情感調(diào)用不被誤讀為文化冒犯。

　?。ㄈ﹫?chǎng)景轉(zhuǎn)向：從抽象概念到沉浸式體驗(yàn)

　　當(dāng)情感被激活、收益被看見，敘事仍需在最后一米把受眾拉入故事內(nèi)部。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與混合現(xiàn)實(shí)工具提供了沉浸式入口，使“共同體”從政治修辭轉(zhuǎn)化為身體記憶。沉浸式體驗(yàn)的核心邏輯是感官同步：通過(guò)三維建模、實(shí)時(shí)渲染與交互設(shè)計(jì)，讓海風(fēng)、船板、航線、魚群、貨輪笛聲等多通道信息同時(shí)抵達(dá)受眾，使其在認(rèn)知之前先獲得我曾置身其中的心理圖式。相比文字或平面影像，這種具身化過(guò)程更易激活自我邊界的暫時(shí)模糊，從而提升對(duì)合作議題的默認(rèn)好感。沉浸式敘事還允許未來(lái)場(chǎng)景前置——例如：將聯(lián)合環(huán)保行動(dòng)、跨境搜救演練、漁業(yè)資源恢復(fù)等尚未完全落地的合作成果，以可視化方式提前呈現(xiàn)，促使受眾在情感與理性兩端同時(shí)確認(rèn)值得做。

　　值得注意的是，過(guò)度逼真的演練場(chǎng)景或軍事元素可能觸發(fā)安全焦慮，反而強(qiáng)化對(duì)立想象。因此，體驗(yàn)?zāi)_本必須內(nèi)置情感安全閥：為潛在爭(zhēng)議段落設(shè)置淡出、跳轉(zhuǎn)或協(xié)作任務(wù)選項(xiàng)，讓受眾在互動(dòng)中共擔(dān)目標(biāo)、共享成就，完成情緒修復(fù)。技術(shù)團(tuán)隊(duì)還需與目標(biāo)地學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、社區(qū)組織共建內(nèi)容框架，確保歷史情節(jié)、生態(tài)數(shù)據(jù)與文化符號(hào)獲得本地共識(shí)，避免因單方面真實(shí)引發(fā)二次排斥。場(chǎng)景轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵不是炫目技術(shù)，而是讓宏大主題在微觀情境里可進(jìn)入、可交互、可分享，進(jìn)而把一次性觀看轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的身份記憶，為區(qū)域認(rèn)同奠定具身化的基礎(chǔ)。

　　四、余論：敘事的邊界與技術(shù)的溫度

　?。ㄒ唬⑹拢汗餐w建設(shè)的慢變量

　　數(shù)智技術(shù)能在分秒級(jí)完成情感升溫，卻無(wú)法在同等時(shí)段內(nèi)沉淀制度信任。海上油氣聯(lián)營(yíng)、漁業(yè)配額分配、災(zāi)難聯(lián)合救援等合作，往往需要跨越選舉周期、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)甚至主權(quán)訴訟的漫長(zhǎng)考驗(yàn)。敘事恰是匹配這種長(zhǎng)周期的慢變量：它把瞬時(shí)情緒存入集體記憶，通過(guò)反復(fù)講述、教育傳承與儀式化紀(jì)念，逐漸結(jié)晶為一起攜手走來(lái)的默認(rèn)常識(shí)。技術(shù)可以加速故事的第一次擴(kuò)散，卻難以替代時(shí)間本身對(duì)故事的篩選、壓縮與再闡釋。因此，政策制定者需為敘事留出慢火空間——在數(shù)據(jù)儀表盤之外，持續(xù)資助聯(lián)合編寫教科書、跨國(guó)紀(jì)錄片與青年船員交換計(jì)劃，讓“共同體”故事像季風(fēng)潮汐一樣定期回流，而非隨算法熱度起伏而迅速退灘。

　?。ǘ┚钄?shù)字賦權(quán)下的新異化風(fēng)險(xiǎn)

　　當(dāng)平臺(tái)把情感量化成可交易的注意力商品，敘事也可能反向異化：流量競(jìng)爭(zhēng)迫使創(chuàng)作者不斷放大沖突性符號(hào)，溫和的合作故事被算法下沉；數(shù)據(jù)鴻溝使部分國(guó)家的用戶淪為純內(nèi)容消費(fèi)者，失去對(duì)敘事規(guī)則的制定權(quán)；深度偽造則讓眼見不再為實(shí)，任何合作畫面都可能被對(duì)手標(biāo)記為政治作秀。更隱蔽的風(fēng)險(xiǎn)是情感殖民——平臺(tái)通過(guò)精準(zhǔn)推送把受眾鎖定在單一情緒繭房，使區(qū)域認(rèn)同從多元協(xié)商變成被設(shè)定好的共情。一旦技術(shù)理性全面主導(dǎo)故事生產(chǎn)，人文內(nèi)涵便可能被壓縮為可預(yù)測(cè)、可變現(xiàn)的情緒點(diǎn)位。要避免這種異化，首先，需要建立跨境數(shù)據(jù)治理沙箱，將算法規(guī)則、情感標(biāo)簽庫(kù)與推薦閾值置于多邊監(jiān)管之下；其次，應(yīng)引入可解釋性標(biāo)準(zhǔn)，要求平臺(tái)公開核心變量的權(quán)重范圍，防止暗箱操作；在政策層面需保障非商業(yè)敘事空間的生存，例如公共基金支持的獨(dú)立紀(jì)錄頻道、青年創(chuàng)作營(yíng)與開源數(shù)據(jù)庫(kù)，讓不以點(diǎn)擊率為唯一目標(biāo)的故事仍能被看見、被保存。技術(shù)創(chuàng)新與價(jià)值守護(hù)的平衡，是海洋命運(yùn)共同體敘事得以長(zhǎng)存的底層條件，也是數(shù)智時(shí)代任何區(qū)域合作都無(wú)法繞開的倫理考題。

　　共情共識(shí)敘事降低主權(quán)敏感，數(shù)智技術(shù)加速民眾共情，“海洋命運(yùn)共同體”跨越東盟各國(guó)的社會(huì)階層，完成理念認(rèn)同需要時(shí)間沉淀。共情共識(shí)數(shù)智敘事體系的建立將有助于跨越東盟領(lǐng)導(dǎo)人選舉與領(lǐng)海爭(zhēng)端周期，讓技術(shù)傳遞溫度，使敘事守護(hù)邊界，為南海合作留存可持續(xù)的公共記憶與倫理底線。

文章來(lái)源：《安徽科技報(bào)》http://www.00559.cn/w/qt/35317.html