1951年以來西藏考古與藝術(shù)研究的成果考述

摘要：文章以西藏考古為線索整理了1951年西藏和平解放以來的西藏考古與藝術(shù)研究成果，并認(rèn)為西藏藝術(shù)研究與西藏歷史考古發(fā)現(xiàn)，密切相關(guān)，西藏考古經(jīng)過1959、1985及1992年三次文物考古及普查工作基本建立了學(xué)術(shù)框架，為西藏藝術(shù)及其它相關(guān)學(xué)科研究成果，標(biāo)注了時間及空間位置，便于更好的為西藏藝術(shù)相關(guān)研究提供交流討論與學(xué)習(xí)思考的學(xué)術(shù)線索及框架。

關(guān)鍵詞：西藏考古；藝術(shù)研究；學(xué)術(shù)成果

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為1951年西藏和平解放是西藏考古的一個重要關(guān)鍵節(jié)點，并認(rèn)為1951年以前的西藏考古是由少數(shù)西方人進(jìn)行的，其中比較重要且有成果可查的為意大利人朱塞佩·杜齊（Giuseppe·Tucci），1929-1948年間多次前往西藏、印度等地進(jìn)行考察，采集到了大量一手資料，并整理成為《Tibetan Painted Scrolls》（《La Libreia Dello Stato Roma，Mcmxlix》1949年）、（意）杜齊著，向紅笳譯《西藏考古》（《西藏人民出版社》1987年）（原名穿越喜馬拉雅）、及（意）圖齊著，魏正中，薩爾吉主編《梵天佛地》全8冊（《上海古籍出版社》2009年）等著作。其中《梵天佛地》系列是二十世紀(jì)非常重要的藏學(xué)著作，書中內(nèi)容龐雜、圖表豐富，涉及了大量藏、梵、漢文獻(xiàn)，涵蓋了宗教學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)史論及建筑學(xué)等相關(guān)內(nèi)容，其中書中展示的圖片資料價值彌足珍貴，它展示了20世紀(jì)50年代以前的藏地佛教古跡狀況，為后來遭到破壞甚至損毀殆盡留下了珍貴的圖像資料，這對藏傳佛教、藏地考古、藏族歷史及藝術(shù)領(lǐng)域的研究價值不言而喻。

一、西藏自治區(qū)第一次由官方組織的文物調(diào)查

1955年劉藝斯在西藏工委和西藏軍區(qū)的支持下組織了西藏佛教藝術(shù)調(diào)查組，對拉薩、江孜和日喀則等地寺院、貴族莊園及手工藝作坊等進(jìn)行調(diào)查。并整理成《西藏佛教藝術(shù)》（《文物出版社》1957年）一書。

1959年，中共中央文化部組織西藏拉薩、山南及日喀則等地的文物調(diào)查小組，并對幾地進(jìn)行系統(tǒng)的文物調(diào)查。調(diào)查組成員王毅將調(diào)查情況撰成七篇文章《西藏文物見聞記（一至六、續(xù)完）》，刊載在《文物》1960年第6期至1961年第6期^[1]。宿白先生將此次調(diào)查成果收錄在《藏傳佛教寺院考古》（《文物出版社》1996年），書中第一部分為西藏地區(qū)寺院遺跡就收錄了此次調(diào)查內(nèi)容。1979年6-9月,西藏自治區(qū)文管會和新疆自治區(qū)文管會共同組織對西藏阿里地區(qū)古格遺址進(jìn)行首次專題性的考察。調(diào)查組成員人增多吉、張文生撰《阿里地區(qū)古格王國遺址調(diào)查記》（《文物》1981年第11期）^[2]一文記錄了這次考察成果。1981年,西藏工業(yè)建筑勘測設(shè)計院對古格建筑遺址進(jìn)行了詳細(xì)的測繪，并編《古格王國建筑遺址》（《中國建筑工業(yè)出版社》1988年）^[3]一書，書中對古格建筑遺址的地理環(huán)境、歷史沿革及建筑遺址概貌等做了全面介紹，并從建筑學(xué)角度對建筑形制結(jié)構(gòu)、營建技術(shù)及建筑風(fēng)格等做了詳細(xì)分析，是古格建筑遺址研究成果中較為詳盡的一部著作。

二、西藏自治區(qū)第一次全區(qū)文物普查及成果

1984-1985年，根據(jù)國家文物局統(tǒng)一部署，由陜西省考古研究院援藏考古工作隊參加西藏自治區(qū)第一次文物普查。這次普查最主要成果有：西藏自治區(qū)文物管理委員會編印的內(nèi)部資料，《拉薩文物志》（1985年）；索郎旺堆，何周德主編《扎囊縣文物志》（1986年）；索郎旺堆，康樂主編《瓊結(jié)縣文物志》（1986年）；索郎旺堆，張仲立主編《乃東縣文物志》（1986年）。此外，在《文物》（1985年第9期）上發(fā)表的15篇文章及第11期的5篇文章，基本涉及了此次調(diào)查的古遺址、古寺、墓葬、石窟、石刻、金石匾額、印章詔書、靈塔、佛教文物等方面。1985年對西藏阿里古格王國遺址的考察成果，西藏自治區(qū)文物管理委員會編《古格故城（上下）》（《文物出版社》1991年）。其它學(xué)術(shù)著作有侯石柱《西藏考古大綱》 (《西藏人民出版社》1991年)；西藏自治區(qū)文物管理委員會編《西藏巖畫藝術(shù)》（《四川人民出版社出版》1994年）；李永憲《西藏原始藝術(shù)》（《河北教育出版社》2000年）；柴煥波《西藏藝術(shù)考古》（《中國藏學(xué)出版社》2002年）等^[4]。

三、西藏自治區(qū)第二次全區(qū)文物普查及成果

1990-1992年，西藏自治區(qū)第二次文物普查（很多學(xué)術(shù)材料認(rèn)為是第一次普查的延續(xù)），由陜西省、湖南省和四川大學(xué)的專業(yè)隊員及教師組成，對西藏全區(qū)進(jìn)行了全面調(diào)查。這次調(diào)查形成的成果有西藏地方文物志叢書，《吉隆縣文物志》（《西藏人民出版》1993年）（未見原著）。索朗旺堆主編，李永憲，霍巍，更堆編寫《阿里地區(qū)文物志》（《西藏人民出版》1993年），書中介紹文物普查隊于1992年對阿里地區(qū)的日土、噶爾、札達(dá)、普蘭、革吉、改則、措勤等七縣進(jìn)行了較全面的文物普查^[5]。索朗旺堆主編，李永憲，霍巍，尼瑪編寫《昂仁縣文物志》（《西藏人民出版》1992年），書中對昂仁縣自然環(huán)境、歷史沿革、文物分布及其特點進(jìn)行了概述，對古遺址、古墓葬、古建筑、古寺院、摩崖石刻造像、寺藏及流散文物等進(jìn)行具體考察，并整理了昂仁縣文物概況一覽表等^[6]?！?/span>薩迦 謝通門縣文物志》 (《西藏人民出版》1993年），文物普查隊于1990年6月-8月，對薩迦、謝通門兩縣進(jìn)行了全面的文物普查。形成了20余萬字的原始資料、數(shù)百張實測圖和照片資料等^[7]。索朗旺堆主編，霍巍，李永憲，更堆編寫《錯那 隆子 加查 曲松縣文物志》（《西藏人民出版》1993年），書中介紹調(diào)查組于1991年5月—9月底，對四縣所屬52個區(qū)、鄉(xiāng)范圍的全面調(diào)查中，共確立文物點50處。通過這次普查，對四縣境內(nèi)文物的分布、數(shù)量、時代、類別、價值和保存現(xiàn)狀有了較全面的了解和掌握^[8]。索朗旺堆主編，何強(qiáng)、朱建中、達(dá)嘎編寫《亞東 康馬 崗巴 定結(jié)縣文物志》（《西藏人民出版》1993年），第5普查小組具體承擔(dān)了亞東、康馬、崗巴、定結(jié)四縣的文物普查工作，調(diào)查了4縣的20多個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)了各類文物點6處，其中包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟、摩崖造像及近現(xiàn)代重要史跡遺址等類^[9]。1992年6月,在西藏全區(qū)文物普查中,在西藏西部阿里地區(qū)發(fā)現(xiàn)幾處佛教石窟遺跡，位于扎達(dá)縣的東嘎、皮央村，故命名為“東嘎-皮央石窟”。1994年5-8月,四川大學(xué)與西藏自治區(qū)文管會，對該處石窟遺跡作了具體的復(fù)查、編號，及石窟壁畫中藏文題記抄錄、整理等工作。1997年5月-9月，四川大學(xué)與區(qū)文物局聯(lián)合考古發(fā)掘皮央遺址。調(diào)查結(jié)果見霍巍、李永憲、占堆、更堆《西藏阿里東嘎、皮央石窟考古調(diào)查簡報》（《文物》1997年第9期）?；粑?、李永憲《西藏札達(dá)縣皮央—東嘎遺址1997年調(diào)查與發(fā)掘》（《考古學(xué)報》2001年第3期）。《皮央·東嘎遺址考古報告》（《四川人民出版社》2008年）。

2000年以來，西藏文管局陸續(xù)組織了對山南、林芝、藏北、日喀則及拉薩等地文物點進(jìn)行復(fù)查和補查。2003年對青藏鐵路西藏短沿線進(jìn)行文物普查，調(diào)查成果由西藏自治區(qū)文物局，四川大學(xué)考古系，陜西省考古研究所編著《青藏鐵路西藏段田野考古報告》（《科學(xué)出版社》2005年），該書記載了青藏鐵路西藏段沿線考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)的36處文物點（其中包括石器地點和石器時代遺址27處、古墓葬1處、古代建筑遺跡3處、古代祭祀遺跡2處、古井1處、瑪尼石刻點2處），進(jìn)行了系統(tǒng)搶救性發(fā)掘和初步研究^[10]。2005年，陜西省考古研究所受西藏自治區(qū)文物局的委托對薩迦寺進(jìn)行為期2年的考古調(diào)查和發(fā)掘工作。調(diào)查成果見張建林《薩迦寺考古》（《文博》2006年第1期）、《西藏薩迦寺考古發(fā)掘獲重要成果》（《中國文物報》2006年2月1日）、及《西藏薩迦寺考古發(fā)掘再獲重要成果》（《中國文物報》2007年2月28日）。

四、西藏自治區(qū)第三次全區(qū)文物普查及成果

2007年西藏自治區(qū)開展了第三次文物普查工作，根據(jù)新華社拉薩2月10日電記者（邊巴次仁、普布扎西）從西藏自治區(qū)文物工作會議上獲悉：“第三次全國文物普查全面開始以來，西藏各級普查隊伍共登記文物點2337處，其中復(fù)查721處，新發(fā)現(xiàn)1616處?！薄?009年12月30日，西藏自治區(qū)文物局召開《西藏自治區(qū)志·文物志》終審會（但未見該書的相關(guān)出版信息）。國家文物局主編《中國文物地圖集·西藏自治區(qū)分冊》（《文物出版社》2010年），書中以1984年至1992年西藏自治區(qū)文物普查的田野資料為基礎(chǔ)，并補充后續(xù)陸續(xù)開展的區(qū)內(nèi)調(diào)查、復(fù)核等內(nèi)容，該書收錄了2006年底以前的田野調(diào)查資料，及部分“三普”中新發(fā)現(xiàn)內(nèi)容。四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院編《中國藏地考古》全10冊（《天地出版社》2014年，該書是藏地自20世紀(jì)50年代迄今的考古研究成果文集，是近半世紀(jì)的學(xué)術(shù)大成。書中分為田野工作、藝術(shù)考古、綜合研究三編。田野工作編是依據(jù)年代順序，以史前和前吐蕃、吐蕃時期、宋元明清時期三個階段，內(nèi)容涉及到石器遺址發(fā)掘、遺跡遺物調(diào)查、巖畫、摩崖石刻、寺院建筑、古墓陵寢、王國遺址等方面。藝術(shù)考古編也是依據(jù)年代按藝術(shù)類型分為巖畫、石刻、摩崖造像;西藏繪畫和造型藝術(shù);西藏壁畫藝術(shù)；西藏西部與環(huán)喜馬拉雅地區(qū)佛教藝術(shù)等。綜合研究編主要收錄了西藏考古相關(guān)論文，其中包括宏觀綜述與微觀論述等研究成果。其中收錄的遺存圖像資料，對西藏佛教圖像藝術(shù)相關(guān)研究意義非凡。2011年度霍巍主持的國家社科基金重大項目《文物考古中西藏與中原關(guān)系資料的整理與初步研究》（項目批準(zhǔn)號11&20121），項目成果霍巍，王煜，李帥，張延清，朱德濤，馬軒著《歷史鑄就統(tǒng)一體：考古與文物所見西藏和中原關(guān)系資料研究》全9冊（《中國藏學(xué)出版社》2022年），該書是從舊石器時代到清代結(jié)束（1911年），按時間順序分為基礎(chǔ)資料、綜合研究及專題研究三部分，其中基礎(chǔ)資料主要為考古圖片、文字說明及資料出處等信息，為相關(guān)研究提供了詳實系統(tǒng)的資料基礎(chǔ)，具體為第1冊史前、吐蕃，第二冊五代、宋、元，第3冊明代，第4冊清代（上），第5冊清代（下）；綜合研究是根據(jù)歷史和考古文獻(xiàn)對基礎(chǔ)資料的深入研究，具體為第6冊史前、吐蕃、宋、元，第7冊明代，第8冊清代；專題研究主要是對具有典型意義的文物考古資料進(jìn)行深入、細(xì)致的討論，第9冊?；粑　肚嗖馗咴脊叛芯俊罚ā侗本煼洞髮W(xué)出版社》2016年），他整理了多年來高原考古成果，其中涉及到的圖像資料具有準(zhǔn)確的時間和空間概念。西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所編著《西藏文物考古研究》（第1、2、3、4輯）（《科學(xué)出版社》2014年、2016年、2019年、2022年），該書收錄了考古調(diào)查簡報、專題研究、建筑勘探報告等，涉及西藏巖畫、古建筑、古遺址、石窟石刻造像等方面成果。阿貴，拉巴次仁主編《西藏考古研究》（《西藏人民出版社》2023年），收錄了2000年以來《西藏大學(xué)學(xué)報》上發(fā)表的西藏考古歷史方面的學(xué)術(shù)論文30篇，內(nèi)容涉及摩崖造像、石刻碑文、石器遺址、考古新發(fā)現(xiàn)、古建筑古墓葬遺址、金銀器茶葉在西藏的傳播等內(nèi)容，資料價值十分突出。

2023年11月-2026年6月，西藏自治區(qū)第四次全國文物普查工作。根據(jù)中新社拉薩3月4日電（記者趙朗），在拉薩舉行的“西藏自治區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承座談會暨自治區(qū)第四次全國文物普查領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議”，會上了解到，截至2025年2月低，西藏新發(fā)現(xiàn)不可移動文物1310處，全區(qū)不可移動文物總數(shù)上升至5587處。

結(jié)語

綜上所述，西藏藝術(shù)研究與西藏歷史考古發(fā)現(xiàn)，密切相關(guān)。本文通過對西藏歷史考古時間節(jié)點及成果的梳理，構(gòu)建了西藏藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)框架。并為西藏藝術(shù)研究成果標(biāo)注了時間及空間位置，便于更好的學(xué)習(xí)與討論。最后，本文旨在對西藏藝術(shù)相關(guān)研究的梳理與思考，不揣淺陋，與大家分享。

文章來源：《新美域》 http://www.00559.cn/w/qk/29468.html