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音樂(lè)素質(zhì)教育之素質(zhì)——從教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的角度看普通高校音樂(lè)素質(zhì)教學(xué)

作者:湖北師范學(xué)院—胡滿(mǎn)春來(lái)源:原創(chuàng)日期:2012-02-07人氣:1029

摘要:普通高校音樂(lè)素質(zhì)教育課程的開(kāi)展已成燎原之勢(shì),但其中也存在的一定的問(wèn)題。本文認(rèn)為,其根本原因在于教師的知識(shí)架構(gòu)師,其在很大程度上決定了音樂(lè)素質(zhì)課的教學(xué)及教學(xué)效果。同時(shí),本文提出了師資培養(yǎng)方案的設(shè)想。

關(guān)鍵詞:音樂(lè)素質(zhì)教育  教學(xué)  師資 知識(shí)結(jié)構(gòu)

問(wèn)題之探究

上述現(xiàn)象在普通高校的音樂(lè)素質(zhì)教育中有一定的普遍性和代表性,由此可以看出,當(dāng)前音樂(lè)素質(zhì)教學(xué)的教師中存在著這樣一些問(wèn)題:

1、以教授音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的方式教學(xué),存在著重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象。

課堂教學(xué)中,教師比較注重于講授欣賞曲目的樂(lè)器及其相關(guān)知識(shí),講授樂(lè)曲的背景、曲式結(jié)構(gòu)及相關(guān)音樂(lè)理論,然后教學(xué)生欣賞樂(lè)曲,而忽視了課堂教學(xué)或者課堂教學(xué)之外的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)(包括音樂(lè)會(huì)的視聽(tīng)、音樂(lè)活動(dòng)的自身參與、音樂(lè)演奏、演唱的學(xué)習(xí)等)。在實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生對(duì)此類(lèi)的理論知識(shí)并不抱有較高的學(xué)習(xí)積極性,反之較為淡漠,在此理論講授之后的樂(lè)曲欣賞環(huán)節(jié)中,往往顯得不耐煩,注意力很難集中或很難長(zhǎng)久,尤其對(duì)于一些不夠耳熟能詳?shù)?、演奏時(shí)間較長(zhǎng)的曲目更甚。

這種現(xiàn)象固然與學(xué)校音樂(lè)類(lèi)硬件設(shè)施的相對(duì)不夠?qū)捲S泻艽箨P(guān)系,然更大程度在于教師個(gè)人思想認(rèn)識(shí)的不夠深入所致。

理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)都是音樂(lè)素質(zhì)教學(xué)所必需的內(nèi)容,這不僅是所有學(xué)科教學(xué)的普遍要求,對(duì)于音樂(lè)學(xué)科來(lái)講,二者的結(jié)合顯得尤其重要。眾所周知,“音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù),音樂(lè)在時(shí)間的流動(dòng)中顯示其聲音特性”[③],這樣時(shí)間的流動(dòng)所依靠的就是實(shí)踐操作。理論教學(xué)提供了音樂(lè)發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)在邏輯與規(guī)律,而實(shí)踐教學(xué)則實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)在實(shí)踐中的流動(dòng)。即使從單純的欣賞角度出發(fā),理論教學(xué)提供的是理解音樂(lè)作品內(nèi)涵及其意蘊(yùn)的方法,而實(shí)踐教學(xué)則確保欣賞者能夠全方位的、深層次的,并從操作意義上——尤其是中國(guó)古琴作品和近現(xiàn)代作品,理解并歷史地接受音樂(lè)作品所傳達(dá)的美學(xué)含義。正如趙宋光先生所言:受教育者在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中必須通過(guò)主動(dòng)參與藝術(shù)生產(chǎn)這一特殊的精神生產(chǎn)活動(dòng),努力提高生產(chǎn)的效率,才可能逐步實(shí)現(xiàn)自己的人類(lèi)本質(zhì)力量自身生產(chǎn)[④]。

很多教師對(duì)于此沒(méi)有辯證的認(rèn)識(shí),但是,這并不是教師的錯(cuò)誤,因?yàn)樗麄儭诟咝R魳?lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的教師們?cè)诮邮芤魳?lè)教育的時(shí)候,理論就沒(méi)有和實(shí)踐真正的聯(lián)系起來(lái)?,F(xiàn)實(shí)的高校音樂(lè)院系中的理論課,如和聲課、曲式課、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論、中、西音樂(lè)史等課程得不到學(xué)生重視的原因即是此。在這樣的教育背景下,教學(xué)中理論和實(shí)踐的脫離就在所難免,而且在學(xué)習(xí)者與教授者的意識(shí)中似乎也“理當(dāng)所然”,因?yàn)椤扒髮W(xué)經(jīng)歷亦是如此”。

另,從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來(lái)講,帶有實(shí)踐性的音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí),是一種“愉悅”的學(xué)習(xí),更能調(diào)動(dòng)和增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性,學(xué)生在感到“學(xué)以致用”的同時(shí),學(xué)習(xí)效果將大大提高。同時(shí),實(shí)踐的“有聲音樂(lè)”更加符合音樂(lè)在非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生心目中的概念,在此基礎(chǔ)上再去拓展、加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí),將會(huì)起到事半功倍的效果,也有水到渠成之感。

2、授課內(nèi)容的視野狹窄

在授課中,內(nèi)容多為中國(guó)民族器樂(lè)曲目賞析,表現(xiàn)得較為單一。事實(shí)上,就單純的音樂(lè)欣賞而言,其不僅應(yīng)當(dāng)包括作為教材的中國(guó)民族器樂(lè)曲目賞析,還包括中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的中國(guó)宮廷音樂(lè)、祭祀音樂(lè)、宗教音樂(lè)、文人音樂(lè)等,更應(yīng)該包括隸屬于音樂(lè)文化的西方古典音樂(lè)、近現(xiàn)代音樂(lè)、現(xiàn)代世界流行音樂(lè),甚至于其他中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)、世界民族音樂(lè)等,這樣的音樂(lè)文化才是較為全面的音樂(lè)文化?,F(xiàn)行“偏科”的教學(xué)不僅不利于學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的全面發(fā)展、眼界的開(kāi)闊,某種程度上會(huì)削弱學(xué)生們對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣,因?yàn)椤耙魳?lè)”太單調(diào)了;這樣不僅不會(huì)增強(qiáng)民族器樂(lè)在學(xué)生們心目中的地位,增強(qiáng)民族音樂(lè)普及,反而因?yàn)闆](méi)有比較,會(huì)激起對(duì)民族音樂(lè)知之甚少的學(xué)生們的反感和厭惡。據(jù)筆者在課堂上的抽樣調(diào)查顯示:約有一半的學(xué)生不喜歡上藝術(shù)公休課,而喜歡音樂(lè)類(lèi)的跨系選修課。究其原因,不在于對(duì)音樂(lè)不感興趣,而是藝術(shù)公共課的內(nèi)容“過(guò)于死板,種類(lèi)單一,與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不夠密切”等。

學(xué)生在音樂(lè)素質(zhì)課中的學(xué)習(xí),最重要的在于興趣,整個(gè)教學(xué)過(guò)程都建立在“興趣”的基礎(chǔ)之上,應(yīng)當(dāng)使學(xué)生在興趣的指引下、在輕松愉悅的環(huán)境下體驗(yàn)音樂(lè)、理解音樂(lè)。教育學(xué)所指出的:在學(xué)習(xí)過(guò)程中,興趣具有定向、動(dòng)力、支持和偏頗作用,它能使學(xué)生津津有味的學(xué)習(xí)知識(shí),積極主動(dòng)的探究新知,滿(mǎn)腔熱情的學(xué)習(xí)[⑤]。故,教師在這一過(guò)程中必須做、而且至關(guān)重要的是盡量讓學(xué)生保持這種興趣,并使其發(fā)展、壯大,變?yōu)橐环N求知欲,切勿削弱了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。

3、從教師的角度看,授課內(nèi)容視野狹窄的問(wèn)題也正是授課教師亟待解決的問(wèn)題。

首先,現(xiàn)有授課教師為音樂(lè)學(xué)院理論、鋼琴或器樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師,在音樂(lè)的某一方面比較突出、學(xué)有所長(zhǎng),平時(shí)授課為所擅長(zhǎng)之專(zhuān)業(yè)。即,授課教師的大部分時(shí)間與精力是放在音樂(lè)學(xué)院專(zhuān)業(yè)教學(xué)方面,之所以進(jìn)行《音樂(lè)》課之授課,是為了解決“課時(shí)不足(教師D)”、“課沒(méi)人帶(教師A)”等問(wèn)題。

與此同時(shí),伴隨而產(chǎn)生的問(wèn)題是,教師對(duì)于《音樂(lè)》課的上課熱情不高,因?yàn)檫@是“不得不上的課”(教師D語(yǔ))。

其次,在六位教師的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與知識(shí)架構(gòu)中,多是圍繞自己的專(zhuān)業(yè),如教師B、C之鋼琴,教師D之器樂(lè)而進(jìn)行建構(gòu)的,即六位教師的學(xué)習(xí)是為了滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)的提高而進(jìn)行的,而非一種具有廣博基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然,這并不是六位教師所獨(dú)有之現(xiàn)象,而是大部分音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師共有的,是過(guò)早分科的教育體制的產(chǎn)物。

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