新時(shí)代加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)研究

摘要:反對腐敗、建設(shè)廉潔政治,是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場,是黨自我革命必須長期抓好的重大政治任務(wù)。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè),不僅是建設(shè)廉潔政治的重要基石,更是涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)的內(nèi)在要求和必然選擇。

　　關(guān)鍵詞:黨員干部；廉潔文化；建設(shè)路徑

　　在第二十屆中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議上,再次提出“加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)”,這是基于“兩個(gè)大局”的歷史視角,將廉潔文化建設(shè)提升到“政治生態(tài)涵養(yǎng)”的戰(zhàn)略層面。在此基礎(chǔ)上,通過廉潔文化建設(shè),將“不敢腐”的威懾力轉(zhuǎn)變?yōu)椤安幌敫钡膬?nèi)在意識,使正確的價(jià)值觀真正融入黨員干部的精神血脈。

　　一、深刻把握新時(shí)代廉潔文化的豐富內(nèi)涵

　　新時(shí)代廉潔文化絕非抽象的概念,而是有著具體實(shí)踐指向的價(jià)值體系。從主體看,它既包含黨員干部“克己奉公”的政德要求,也涵蓋普通群眾“崇廉拒腐”的社會(huì)共識；從載體看,它滲透于“道德操守”的日常修煉、“家風(fēng)家教”的代際傳承、“從政理念”的制度約束、“社會(huì)風(fēng)尚”的輿論引導(dǎo),形成“小到家庭、大到社會(huì)”的立體浸潤網(wǎng)絡(luò)。例如,近年來多地探索的“廉潔文化進(jìn)社區(qū)”活動(dòng),通過“廉潔墻繪”“清風(fēng)故事會(huì)”等形式,讓廉潔價(jià)值從文件走向生活,正是這一體系的生動(dòng)注腳。其本質(zhì)是將“廉潔”從“應(yīng)然要求”轉(zhuǎn)化為“實(shí)然行動(dòng)”,既繼承了“不拿群眾一針一線”的紅色傳統(tǒng),又回應(yīng)了“后物質(zhì)時(shí)代”人民對公平正義的更高期待。

　　二、加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的重要意義

　　(一)加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)是馬克思主義政黨的鮮明底色

　　馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于廉潔理論的闡述是我們黨推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的重要理論淵源。我們黨自成立起便將這些思想中國化:從井岡山時(shí)期“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”對“不拿群眾一針一線”的嚴(yán)格規(guī)定,到延安時(shí)期“精兵簡政”對“廉潔政府”的實(shí)踐探索,再到改革開放后“兩手抓、兩手都要硬”對黨風(fēng)廉政建設(shè)的統(tǒng)籌推進(jìn),始終將廉潔作為“黨是什么、要干什么”的根本問題。黨的十八大以來,面對復(fù)雜斗爭,黨中央提出“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”“構(gòu)建親清政商關(guān)系”“推進(jìn)廉潔文化資源數(shù)字化”等創(chuàng)新舉措,既延續(xù)了馬克思主義廉潔觀的核心要義,又結(jié)合新時(shí)代特征拓展了“思想根基”“文化基礎(chǔ)”“制度支撐”等實(shí)踐維度,為“四個(gè)清明”目標(biāo)提供了全方位保障。

　　(二)加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)是黨永葆先進(jìn)本色的必然要求

　　歷史鏡鑒印證了廉潔與政黨生命力的直接關(guān)聯(lián)。新時(shí)代以來,通過“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等,將“半條被子”“焦桐花開”等廉潔故事融入黨員教育,讓“為人民服務(wù)”的宗旨意識從“文件”走向“心坎”；通過“廉潔文化進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng),將“崗位廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)”“親情助廉承諾書”等具體措施嵌入日常工作,讓“不想腐”的自覺轉(zhuǎn)化為“不能腐”的習(xí)慣。這種文化浸潤,本質(zhì)上是通過“思想防波堤”抵御“腐敗病毒”,確保黨在長期執(zhí)政中始終“不變質(zhì)、不變色、不變味”。

　　(三)加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)是一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程

　　“三不腐”機(jī)制是有機(jī)整體,而廉潔文化是貫穿其中的“黏合劑”。從“不敢腐”看,近年來“天網(wǎng)行動(dòng)”“獵狐行動(dòng)”的持續(xù)開展,與此同時(shí)需要通過廉潔文化教育,讓“伸手必被捉”的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為“伸手恥于捉”的自覺；從“不能腐”看,雖然《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《監(jiān)察法》等制度不斷完善,廉潔文化能推動(dòng)制度“軟約束”向“硬執(zhí)行”轉(zhuǎn)化,當(dāng)“按規(guī)矩辦事”成為普遍共識,制度執(zhí)行的阻力就會(huì)大幅降低；從“不想腐”看,它不是“自然形成”的,而需要通過廉潔文化的長期浸潤:如江西瑞金依托“紅井”“一蘇大”會(huì)址等紅色資源,開發(fā)“沉浸式廉潔黨課”,讓黨員干部在“吃紅米飯、走紅軍路”中體悟“清廉是?！钡某跣?這種情感共鳴比單純的紀(jì)律宣講更能觸及靈魂。正是通過廉潔文化的“滲透力”,“三不腐”從“制度疊加”升華為“機(jī)制融合”,最終形成“懲、治、防”貫通的反腐敗格局。

　　三、推進(jìn)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的路徑

　　(一)加強(qiáng)理想信念,夯實(shí)清正廉潔思想根基

　　理想信念不是空洞的口號,而是具體的實(shí)踐要求。從“學(xué)”的維度看,近年來各級黨校、干部學(xué)院將作為必修課,通過“原原本本學(xué)原文”“聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)”等方式,讓黨員干部深刻理解“廉潔從政”與“為人民服務(wù)”的內(nèi)在統(tǒng)一；從“踐”的維度看,許多地方探索“理論學(xué)習(xí)+實(shí)踐檢驗(yàn)”模式；從“悟”的維度看,部分單位創(chuàng)新“廉潔情景模擬”教學(xué),設(shè)置“項(xiàng)目審批說情”“企業(yè)禮品拒收”等典型場景,讓干部在“代入式”體驗(yàn)中辨析“公與私”“義與利”的邊界。這些舉措的核心,是將“馬克思主義信仰”轉(zhuǎn)化為“拒絕腐敗的定力”；當(dāng)“共產(chǎn)主義信念”融入日常工作,就會(huì)主動(dòng)遠(yuǎn)離“形式主義”“官僚主義”的歪風(fēng)。

　　(二)挖掘利用資源,推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是廉潔文化的“根”與“源”。從“歷史文獻(xiàn)”中,《論語》“欲而不貪”的君子標(biāo)準(zhǔn)、《晏子春秋》“以民為本”的廉政主張、《包拯家訓(xùn)》“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家”的訓(xùn)誡,都為新時(shí)代廉潔文化提供了精神滋養(yǎng)；從“文物古跡”中,安徽歙縣的“廉泉”傳說、山西平遙的“縣衙楹聯(lián)”,通過物化載體讓廉潔教育更具感染力。在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化方面,江蘇蘇州將“范仲淹‘先天下之憂而憂’”的家國情懷與新時(shí)代“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”結(jié)合,開發(fā)“廉石故事會(huì)”品牌。在家風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域,湖北武漢開展“廉潔家訪”活動(dòng),組織紀(jì)檢干部走進(jìn)干部家庭,與家屬共同簽訂《助廉承諾書》；廣東深圳推出“家庭助廉”微視頻大賽,通過“孩子給父母的一封信”“夫妻共說廉潔事”等形式,讓家風(fēng)教育從“文件”走向“生活”。這些實(shí)踐證明,只有將傳統(tǒng)廉潔資源與時(shí)代需求結(jié)合,才能讓廉潔文化“活起來”“傳下去”。

　　(三)延伸拓展載體,提升廉潔文化的傳播力和影響力

　　在“人人都有麥克風(fēng)”的全媒體時(shí)代,廉潔文化傳播必須“因勢而變”。從“傳統(tǒng)陣地”看,各地博物館、文化館推出“廉潔主題展”,圖書館設(shè)立“廉潔文化專柜”,持續(xù)發(fā)揮“線下浸潤”的基礎(chǔ)作用；從“數(shù)字平臺”看,中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站“廉潔文化”專欄、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”App“清風(fēng)課堂”等線上平臺,通過“短視頻解讀”“互動(dòng)問答”“案例剖析”等形式,讓廉潔教育“觸手可及”；更值得關(guān)注的是技術(shù)賦能的創(chuàng)新——如浙江“清廉浙江”數(shù)字化平臺,整合全省廉潔文化資源,用戶通過手機(jī)即可查詢本地廉潔教育基地、觀看廉政微電影、參與“廉潔知識競答”。在文化作品創(chuàng)作方面,近年來涌現(xiàn)出《零容忍》《永遠(yuǎn)吹沖鋒號》等高質(zhì)量反腐紀(jì)錄片,豫劇《全家?！?、話劇《谷文昌》等文藝作品,將廉潔主題與藝術(shù)表達(dá)結(jié)合,既引發(fā)情感共鳴,又傳遞價(jià)值導(dǎo)向。通過線上線下融合、傳統(tǒng)現(xiàn)代互補(bǔ),廉潔文化的傳播半徑從“關(guān)鍵少數(shù)”拓展到“絕大多數(shù)”,最終形成“清風(fēng)正氣滿乾坤”的社會(huì)氛圍。

　　新時(shí)代加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展全局。面對新的形勢與挑戰(zhàn),我們以馬克思主義理論為指導(dǎo),立足實(shí)際,創(chuàng)新思路與方法,從思想、制度、傳播、監(jiān)督等多方面協(xié)同發(fā)力,不斷推進(jìn)廉潔文化建設(shè)向縱深發(fā)展,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

文章來源：《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》http://www.00559.cn/w/qt/35712.html