高?!暗路ㄕn”學(xué)情調(diào)查與分析
一、學(xué)情調(diào)查設(shè)計(jì)
本次調(diào)查圍繞《思想道德與法治》第三個(gè)專(zhuān)題“繼承優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)中國(guó)精神”來(lái)進(jìn)行,調(diào)查對(duì)象是化學(xué)專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生,調(diào)查方法為問(wèn)卷調(diào)查法(680份問(wèn)卷,ID:267754443)、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查法(150人)和觀察法。調(diào)查旨在掌握學(xué)情,以問(wèn)題為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),真正幫助學(xué)生把握“中國(guó)精神的豐富內(nèi)涵”,理解“中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂”,厚植愛(ài)國(guó)情懷,引導(dǎo)學(xué)生在改革創(chuàng)新的實(shí)踐中奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民,培養(yǎng)更多讓黨放心愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)民族重任的時(shí)代新人。
二、學(xué)情現(xiàn)狀
(一)問(wèn)卷數(shù)據(jù)掩蓋下的真問(wèn)題
乍一看,問(wèn)卷數(shù)據(jù)“似乎”沒(méi)有大問(wèn)題。絕大部分同學(xué)對(duì)于愛(ài)國(guó)是立場(chǎng)堅(jiān)定,態(tài)度鮮明;對(duì)于一些原則性問(wèn)題,絕大部分同學(xué)也能夠做出正確判斷和選擇。教師結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查法,卻發(fā)現(xiàn)了隱藏在看似“沒(méi)有問(wèn)題”表象背后的“真問(wèn)題”。
1.“知道”而不真知道
調(diào)查顯示,大部分學(xué)生通過(guò)課前自學(xué)線上課程資源,自認(rèn)為已了解本專(zhuān)題內(nèi)容。然而,在教師繼續(xù)追問(wèn)中國(guó)精神的“源”與“流”、愛(ài)國(guó)主義與民粹主義和狹隘民族主義的區(qū)別等問(wèn)題時(shí),學(xué)生則語(yǔ)焉不詳,表明認(rèn)知度還有待完善。
2.“知道”而不真會(huì)用
大部分學(xué)生對(duì)“作為化學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生該如何通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)精神提升專(zhuān)業(yè)能力”的問(wèn)題,只是泛泛而談或者為了回答而回答。表明學(xué)生的知識(shí)遷移能力不強(qiáng),中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)積淀不足,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的能力不足,能力度還有待加強(qiáng)。
3.“知道”而不真去做
部分學(xué)生對(duì)思政課持“老師說(shuō)的好、說(shuō)的對(duì),但我不信、也不做”的態(tài)度。67.06%的同學(xué)自認(rèn)為清楚如何弘揚(yáng)中國(guó)精神,但在“您是否在大學(xué)期間參與過(guò)改革創(chuàng)新活動(dòng)”的問(wèn)卷中,從未參與和偶爾參與分別占16.6%和31.03%。表明學(xué)生在“入腦入心走深走實(shí)”方面存在不足,實(shí)踐度亟待加強(qiáng)。
(二)學(xué)生存疑惑或感興趣的真問(wèn)題
基于問(wèn)卷數(shù)據(jù)可知,學(xué)生對(duì)本專(zhuān)題感興趣、存疑惑的真問(wèn)題有:
1.如何準(zhǔn)確把握中國(guó)精神“科學(xué)內(nèi)涵?”中國(guó)精神的“源”與“流”是什么?
2.中國(guó)精神為什么能一直延續(xù)?在日常生活中如何體現(xiàn)?如何將自己所學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),真正做到弘揚(yáng)中國(guó)精神?
3.如何理解愛(ài)國(guó)主義,其與狹隘民族主義的區(qū)別是什么?
4.為什么愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義是相統(tǒng)一的?
5.新時(shí)代為什么迫切需要改革創(chuàng)新?經(jīng)濟(jì)全球化背景下,如何既繼承優(yōu)良傳統(tǒng),又進(jìn)行改革創(chuàng)新?
6.如何結(jié)合自己專(zhuān)業(yè)做改革創(chuàng)新生力軍?
三、原因分析
近年來(lái),國(guó)家持續(xù)推進(jìn)大中小思政課一體化共同體,大部分學(xué)生通過(guò)中小學(xué)的學(xué)習(xí)已在心中種下中國(guó)精神的種子。結(jié)合學(xué)生實(shí)際分析,本專(zhuān)題學(xué)習(xí)過(guò)程中依然存在問(wèn)題的原因在于:
1.從學(xué)生成長(zhǎng)微觀環(huán)境看,05后大學(xué)生伴隨手機(jī)、電腦、平板等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品長(zhǎng)大,網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)性強(qiáng),零散化、碎片化、快餐式的“短平快”閱讀模式,使他們“懶”于思考,“怠”于研究,導(dǎo)致他們對(duì)理論缺乏系統(tǒng)、透徹、深刻的理解。
2.從學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)看,學(xué)生是化學(xué)化工專(zhuān)業(yè),對(duì)思政課的理解存在偏差,認(rèn)為只要背一背就可以考試過(guò)關(guān),將專(zhuān)業(yè)課與思政課割裂開(kāi)來(lái),沒(méi)有將學(xué)習(xí)置于“大思政”“大歷史觀”維度中,雖然也能夠接受帶著問(wèn)題學(xué)習(xí),但是學(xué)以致用的知識(shí)遷移能力不強(qiáng)。
3.從學(xué)生價(jià)值塑造和實(shí)踐能力看,05后大學(xué)生正處于價(jià)值塑造關(guān)鍵時(shí)期,認(rèn)識(shí)問(wèn)題不夠全面、理性,易受外界輿論的影響,易受不良思潮的侵蝕,導(dǎo)致中國(guó)精神信仰不夠堅(jiān)定。加之,部分學(xué)生屬于線上“e人”,線下“i人”狀態(tài),仍有不少沉迷于虛擬世界玩游戲(原神啟動(dòng))、刷抖音等的“低頭族”。這就導(dǎo)致他們現(xiàn)實(shí)對(duì)話、討論、展示能力相對(duì)不足,參與社會(huì)實(shí)踐能力不強(qiáng)。
四、解決策略
(一)“問(wèn)題鏈”解鎖教學(xué)“廣度、深度、精度”,鏈接碎片成系統(tǒng)
基于思想政治教育規(guī)律,以建構(gòu)主義理論為依托,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,巧妙設(shè)計(jì)“遞進(jìn)式”問(wèn)題鏈,以由淺入深、由表及里、由點(diǎn)到面的思路,層層深入、步步推進(jìn),注重思想引領(lǐng),夯實(shí)理論武裝,引導(dǎo)學(xué)生“知其然更知其所以然”,在明確“絕知此事要躬行”基礎(chǔ)上,增進(jìn)對(duì)中國(guó)精神的理解,增強(qiáng)民族自信和精神自信,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,爭(zhēng)做新時(shí)代改革開(kāi)放生力軍。
(二)“雙線深融”凸顯課堂“情感、情懷、情義”,情貫思政顯智慧
堅(jiān)持以“立德樹(shù)人”為根本,基于“目標(biāo)導(dǎo)向、學(xué)為中心、持續(xù)改進(jìn)”理念,以線上線下“雙融”“深融”為抓手,突出線下情感教育法,以情感人、以情動(dòng)人,綜合運(yùn)用案例教學(xué)法、PBL教學(xué)法、情景體驗(yàn)法、理論講授法、社會(huì)實(shí)踐法、互動(dòng)教學(xué)法,“世界咖啡館”等方法線上線下融會(huì)貫通、多聯(lián)互動(dòng),提升學(xué)生“抬頭率”“參與率”“走心率”,引領(lǐng)學(xué)生增進(jìn)對(duì)中華民族的情感,厚植家國(guó)民族情懷,積淀中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情義觀,促使學(xué)生自覺(jué)將所學(xué)理論與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)思政課程與專(zhuān)業(yè)課程協(xié)同發(fā)展,打造有情感有溫度有智慧的思政課堂。
(三)“全面多元立體”考核倒逼“真學(xué)、真心、真用”,過(guò)程管控出真功
基于過(guò)程最優(yōu)化理論,采用“全面多元立體”考核方式,注重過(guò)程性考核與終結(jié)性考核相融合,突出過(guò)程管理,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位、全過(guò)程的評(píng)價(jià),激發(fā)自主參與教學(xué)全過(guò)程,提升其思辨能力、探究能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、分析問(wèn)題解決問(wèn)題能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力等,將中國(guó)精神深入骨髓,努力讓學(xué)生“內(nèi)化于心、外化于形、實(shí)踐于行”,以求達(dá)到“真學(xué)”“真信”“真用”的教學(xué)效果。
文章來(lái)源: 《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》 http://www.00559.cn/w/qt/34236.html
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