非遺語境下豫劇進校園實踐路徑研究

【摘  要】豫劇是河南的代表性地方劇種，擁有龐大的受眾群體、深厚的文化底蘊與獨特的藝術魅力。但如今戲曲市場存在“三多三少”問題：看戲老年觀眾多，年輕觀眾少；農(nóng)村演出多，城市演出少；送票的多，賣票的少[1]。豫劇進校園對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)年輕觀眾、豐富校園文化生活以及培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)具有重要意義。在非遺語境下，豫劇進校園面臨學生關注度低、師資匱乏及學習渠道狹窄等問題，探索豫劇進校園實踐路徑有利于傳承發(fā)揚傳統(tǒng)豫劇文化，助力豫劇文化在校園中煥發(fā)出新的生機與活力。

　　【關鍵詞】豫?。晃幕瘋鞒?；實踐路徑

　　豫劇是中國五大戲曲劇種之一，也是全國受眾人數(shù)最多的地方戲曲劇種之一。截至2024年，河南共有豫劇演出團體911個。豫劇以其質樸通俗的語言、豐富多彩的唱腔和生動鮮活的表演，深受廣大民眾喜愛。豫劇在長期的發(fā)展中，形成了獨特的地域風格，涵蓋了祥符調、豫東調、豫西調、沙河調等多種地域流派，涌現(xiàn)出常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品、桑振君、唐喜成、李斯忠、牛得草等一大批杰出的表演藝術家，留下了《花木蘭》《穆桂英掛帥》《秦香蓮》《三哭殿》《七品芝麻官》等眾多經(jīng)典劇目。然而，隨著時代的變遷，豫劇的傳承與發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，觀眾群體逐漸老齡化，年輕一代對豫劇的了解和關注較少。豫劇作為中國最大的地方劇種，被收錄進入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，所以，開展豫劇進校園活動，不僅可以培養(yǎng)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，提高學生的文化藝術修養(yǎng)，還能促進社會發(fā)展，培育學生深厚的民族情感。

　　豫劇進校園的媒介與價值

　　河南省內現(xiàn)有不少戲曲院校。河南大學河南戲劇學院作為河南省戲曲類院校的最高學府，在全省范圍內發(fā)揮著引領示范作用，具備師資、實訓和課程教學等方面的綜合優(yōu)勢。相關人員可以瞄準大中小學的戲曲教育需求，以公益的形式在戲曲院校與中小學之間搭建橋梁，培養(yǎng)學生的戲曲愛好，以提升他們的戲曲欣賞水準和層次。此外，河南藝術職業(yè)學院戲曲學院、洛陽職業(yè)技術學院戲曲藝術學院等都是培養(yǎng)戲曲人才的基地。從業(yè)者可以以學生為主體，聚集教師和校友資源擴大宣傳，充分調動師生參與社會實踐活動的積極性，共同開展研討、展覽、演出，進一步向大中小學推廣豫劇文化，服務于大眾，從而鍛煉戲曲學生的舞臺實踐能力。

　　當下文化和旅游部門、教育部門高度重視戲曲非遺傳承，河南大學、河南師范大學、河南藝術職業(yè)學院、南陽文化藝術學校等院校紛紛開展針對音樂教師戲曲技能的專業(yè)培訓以及非遺傳承項目，以期提高教師的綜合素質，強化社會責任，為中原傳統(tǒng)文化的發(fā)展作貢獻。

　　☆豫劇的傳承與藝術教育價值

　　“一部河南史，半部華夏史”，中華人民共和國成立后，河南發(fā)生了翻天覆地的變化。紅旗渠精神、焦裕祿精神等美好品質影響著一代又一代中國青少年的成長。豫劇是宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的重要方式，是河南地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要載體。豫劇進校園活動有利于落實“戲曲從娃娃抓起”的方針，將這一珍貴的文化遺產(chǎn)傳遞給新生一代，讓他們了解和認識家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感和文化認同感。學生在學習豫劇的過程中，不僅能夠了解豫劇的唱腔、表演技巧等藝術形式，還能深入認識豫劇所承載的人文歷史、道德觀念、價值取向等文化內涵，從而更好地傳承豫劇文化。

　　豫劇作為一種高度綜合的藝術形式，融合了詩歌、音樂、舞蹈、文學、表演等多種藝術門類，具有很高的欣賞與教育價值。在戲曲音樂方面，豫劇的唱腔豐富多樣，有慢板、二八板、流水板、非板四類板式，這四類板式又分別包含迎風板、七折、哭劍、金鉤掛、三句腔、六梆、四梆等眾多具體板式。豫劇的旋律或高亢激昂，或婉轉幽怨，或節(jié)奏明快活潑，或深沉哀傷，能夠培養(yǎng)學生的音樂感知能力和節(jié)奏感。

　　在身段表演方面，豫劇的表演注重手勢、臺步等舞蹈動作的運用。學生能通過學習豫劇的身段動作，鍛煉身體協(xié)調性和表現(xiàn)力。在文學方面，豫劇的劇本具有較高的文學價值，其唱詞植根本土文化，通俗易懂、生動形象，富有詩意和韻律，能夠提高學生的文學素養(yǎng)和語言表達能力。在表演方面，豫劇的表演注重人物形象的塑造和情感的表達，學生能夠通過學習豫劇的表演技巧，培養(yǎng)觀察力、想象力和創(chuàng)造力，提高綜合素質。

　　☆豫劇進校園的美育價值

　　戲曲具有較強的“高臺教化”作用，許多經(jīng)典劇目都蘊含著深刻的美育價值和思政教育意義。教師通過講述歷史故事、民間傳說等內容，可傳遞愛國、賢孝、誠信、友善等中華民族的傳統(tǒng)美德和價值觀念。學生在欣賞和學習豫劇的過程中，能夠潛移默化地受到這些道德觀念的影響和熏陶，培養(yǎng)良好的品德和行為習慣。例如，豫劇《花木蘭》講述了巾幗英雄花木蘭女扮男裝替父從軍的故事?；咎m是女子，有著尊老愛幼的賢孝精神和忠君愛國情懷，能夠激發(fā)學生的愛國情感和責任感?！冻虌刖裙隆分v述了晉國趙氏一門忠烈被奸臣屠岸賈殘害，程嬰為保留趙氏一絲骨血，舍子救孤并將孤兒撫養(yǎng)成人，使趙家沉冤昭雪的故事，體現(xiàn)了正義勇敢、忠心衛(wèi)

　　國的品質，能夠引導學生樹立正確的價值觀和人生觀。

　　非遺語境下豫劇進校園面臨的困境

　　☆學生缺乏興趣與專業(yè)師資匱乏

　　在現(xiàn)代多元文化的沖擊下，新興娛樂方式對中小學學生具有強烈的吸引力。豫劇作為一種傳統(tǒng)的戲曲藝術形式，其節(jié)奏較慢，表演形式較為傳統(tǒng)，在追求新鮮和刺激的“短平快”媒體時代缺乏足夠的吸引力，學生的學習興趣有待提高。許多學生對豫劇了解甚少，甚至存在誤解，認為豫劇是老年人的娛樂方式，與自己的生活脫節(jié)，從而對豫劇缺乏學習興趣。

　　目前，中小學校園中鮮有學習戲曲出身的教師，部分音樂教師的戲曲專業(yè)知識相對匱乏，戲曲教學能力較為薄弱，影響學生的學習積極性，導致豫劇進校園活動缺乏專業(yè)教師的現(xiàn)象出現(xiàn)。

　　☆戲曲教學資源的短缺

　　當下部分學校的戲曲相關教學資料較為匱乏，豫劇的教學書籍更為稀少，現(xiàn)存僅有20世紀戲曲院校總結的教學大綱等內部教材，這導致一些學校的戲曲教學需要依賴網(wǎng)絡資源。但網(wǎng)絡上的豫劇戲曲知識不全面、不成系統(tǒng)，這給學生自學及老師教學造成了極大不便。目前適合校園教學的豫劇教材稀缺，現(xiàn)有教材在內容編排、難度設置等方面往往不能很好地適應學生的認知水平和教學實際需求。在音像資料方面，雖然網(wǎng)絡上有一些豫劇演出視頻，但質量參差不齊，缺乏專門為教學錄制的、系統(tǒng)的教學視頻。此外，服裝道具的購置和保管也需要一定的資金和場地，這給學校開展豫劇教學帶來了困擾。

　　豫劇進校園的路徑探索

　　☆激發(fā)當代中小學生的學習興趣

　　教師可以通過戲曲展覽、戲曲慕課、戲曲演出等方式，引導學生自主學習戲曲，鼓勵學生根據(jù)自身興趣愛好與想法開展相關學習活動。教學中，教師可根據(jù)實際情況，將班級學生分成戲曲小組相互交流學習，同時開展戲曲手抄報、畫臉譜、戲曲演唱等活動。這些活動有利于學生全面了解戲曲文化。當下河南省梨園春少兒擂臺賽、河南省戲曲小梅花薈萃以及各地市不定期開展的青少年戲曲活動能夠圍繞河南戲曲特點，激發(fā)學生的學習興趣。學?？梢砸龑W生成立戲曲社團，定期參加戲曲活動，讓學生在快樂中學習，在學習中成長。學?？梢匝垖I(yè)教師進行授課，其中包括表演教學、戲曲服裝和化妝知識普及等，還可以開展戲曲名家講座，讓學生沉浸式體驗戲曲表演的魅力，這既豐富課余生活又能學有所長。

　　在教學過程中，教師可以帶領學生走訪戲曲院校和院團，組織角色扮演、小組討論等活動，增強學生的參與感和互動性，提高學習積極性。同時，教師還可以結合現(xiàn)代流行文化將豫劇與當代音樂、舞蹈、動漫等元素相結合，進行創(chuàng)新改編，使其更符合學生的審美需求和興趣愛好。

　　☆加強師資培養(yǎng)

　　一方面，學?？梢匝埵戎囆g家、演員或戲曲院校教師來校授課，對教師進行豫劇唱腔、表演、伴奏等方面的培訓，提高教師的專業(yè)水平和教學能力，探索適合學生的教學方法，不斷提升教學質量。另一方面，學校之間要加強交流與合作，組織教師到豫劇教學水平較高的學校觀摩學習，借鑒他們的成功經(jīng)驗和教學方法，或是組織校內教師參加戲曲教師專項培訓班以及非遺傳承研修班。學校還可以通過人才引進等方式，招聘具有豫劇專業(yè)背景的高校畢業(yè)生到學校任教，或者聘請專業(yè)的豫劇演員、退休教師作為學校兼職教師，為學校的豫劇教學提供專業(yè)支持。

　　☆豐富教學資源

　　網(wǎng)絡課程已經(jīng)逐步覆蓋各大院校，戲曲院?？梢酝ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)推廣戲曲網(wǎng)絡課程，支持學生借助互聯(lián)網(wǎng)學習戲曲文化。當前越來越多的學生喜愛戲曲，卻缺乏學習的途徑和專業(yè)的普適性戲曲課程。豫劇進校園活動在完成線下教育的同時，還應該優(yōu)化線上課程，使線上與線下實現(xiàn)科學配置，提高學生學習能力。中小學需加強與戲曲高校、豫劇團體、文化機構的合作，獲取他們的演出視頻、劇本、服裝道具等資源，參加他們舉辦的豫劇展覽、講座、培訓等活動，豐富學校的教學資源。

　　結論

　　豫劇名家李樹建曾談道：“我為什么收那么多徒弟呢？我有專業(yè)的弟子、非專業(yè)的弟子和國外弟子，讓一百多個專業(yè)弟子傳承；讓非專業(yè)的弟子普及，他們在公園、廣場到處進行演唱就是對于戲曲的普及；讓國外的十名弟子在全國各地傳播戲曲，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！鼻迦A大學藝術教育中心的趙洪也曾講道：“大學不僅要培養(yǎng)人才，還要起到示范帶動作用，體現(xiàn)服務社會的責任[2]。”傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進學生全面發(fā)展、豐富校園文化生活上具有不可替代的價值。學生是祖國的未來，大中小學應當肩負起責任，齊心協(xié)力，以育人為目標傳承地方戲曲，感受地方文化魅力，以美育人，以文化人，讓學生感受到傳統(tǒng)藝術的博大精深，將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

文章來源：《大河美術報》 http://www.00559.cn/w/qk/35647.html