傣族舞蹈與現(xiàn)代舞編創(chuàng)融合的可能性探討

傣族舞蹈承載著深厚的民族文化，動(dòng)作柔和流暢，講究身體線條的優(yōu)美與韻律，而現(xiàn)代舞以自由表達(dá)、即興創(chuàng)作為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)體情感與空間關(guān)系的探索。隨著舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，不同風(fēng)格的融合成為創(chuàng)新的重要途徑。在舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中，如何保持民族舞蹈的傳統(tǒng)特質(zhì)，同時(shí)賦予其現(xiàn)代化的表達(dá)方式，是當(dāng)代舞蹈研究的重要課題。探索兩者的融合不僅有助于民族舞的現(xiàn)代發(fā)展，也為舞蹈藝術(shù)提供了更具多元化的創(chuàng)作視角。

一、傣族舞蹈的藝術(shù)特征

（一）傣族舞蹈的歷史文化背景

傣族舞蹈歷史悠久，最早的文字記載可見(jiàn)于《后漢書(shū)·西南夷傳》，其中描述了西南少數(shù)民族地區(qū)豐富的歌舞活動(dòng)，反映出傣族先民在千年前已形成較高水平的舞蹈藝術(shù)。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，傣族舞蹈深受自然崇拜、宗教信仰以及社會(huì)生活方式的影響，并在歷史演進(jìn)中不斷豐富其表現(xiàn)形式。云南西雙版納、德宏等地是傣族舞蹈的主要流傳區(qū)域，這些地區(qū)地理環(huán)境優(yōu)越，與緬甸、老撾、越南等國(guó)接壤，跨文化交流頻繁，使傣族舞蹈在保持本民族特色的同時(shí)，也吸收了周邊文化的元素。作為傣族社會(huì)的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，舞蹈不僅融入宗教祭祀、民俗節(jié)慶、日常娛樂(lè)等場(chǎng)景，還在現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展中不斷被創(chuàng)新演繹，展現(xiàn)出兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代審美的獨(dú)特魅力。

（二）傣族舞蹈的技藝特點(diǎn)

傣族舞蹈以柔和圓潤(rùn)、流暢自然的動(dòng)作風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)，其核心技藝圍繞“三道彎”展開(kāi)，依靠頭部、胸部、胯部的擰轉(zhuǎn)配合形成極具動(dòng)態(tài)美感的肢體線條，使整個(gè)舞姿呈現(xiàn)出富有層次的律動(dòng)感。步伐設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)靈動(dòng)性，通過(guò)屈膝、微蹲、踮步等技巧增強(qiáng)動(dòng)作的彈性，使舞者在穩(wěn)定的重心控制下展現(xiàn)輕盈的步態(tài)。手部動(dòng)作具有高度象征性，依靠手腕、指尖的細(xì)膩?zhàn)兓蠢粘鏊ㄊ幯⒖兹搁_(kāi)屏、花朵綻放等意象。肩部微顫結(jié)合腰胯擺動(dòng)形成錯(cuò)落有致的韻律，使舞蹈呈現(xiàn)柔美而富有生命力的風(fēng)格。整套技藝體系強(qiáng)調(diào)對(duì)肌肉控制的精確度，使動(dòng)作既能體現(xiàn)柔韌的流動(dòng)性，又具備層次分明的節(jié)奏感，使觀賞者能夠直觀感受到傣族舞蹈獨(dú)特的藝術(shù)氣息。

（三）傣族舞蹈的表現(xiàn)主題

傣族舞蹈的主題涵蓋自然崇拜、勞動(dòng)場(chǎng)景、宗教儀式等多個(gè)方面，其表現(xiàn)形式包括動(dòng)物模仿舞、勞作舞、儀式舞等類別。在動(dòng)物模仿類舞蹈中，孔雀舞是最具代表性的形式，舞者通過(guò)雙臂模擬孔雀展翅、低頭覓食、振羽梳理等姿態(tài)，展現(xiàn)孔雀高貴優(yōu)雅的形象，象舞則以穩(wěn)健的步伐和富有節(jié)奏感的動(dòng)作展現(xiàn)象群行進(jìn)的恢弘氣勢(shì)。在勞動(dòng)舞蹈中，女子舞多表現(xiàn)插秧、潑水、紡織等生活場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)細(xì)膩的情感表達(dá)，男子舞則展現(xiàn)狩獵、競(jìng)技等場(chǎng)景，通過(guò)有力的動(dòng)作塑造充滿張力的舞蹈形象。在宗教祭祀類舞蹈中，傣族舞蹈常作為儀式的重要組成部分，通過(guò)動(dòng)作語(yǔ)言呈現(xiàn)祈福、祭神、慶祝豐收等宗教活動(dòng)，使舞蹈不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)手段，還成為傣族社會(huì)文化體系中的重要表達(dá)方式。

二、現(xiàn)代舞的藝術(shù)特征

（一）現(xiàn)代舞的核心理念

現(xiàn)代舞興起于20世紀(jì)初，作為對(duì)古典芭蕾舞蹈體系的突破，它強(qiáng)調(diào)自然律動(dòng)與個(gè)性表達(dá)，以身體的自由探索為核心，主張擺脫傳統(tǒng)舞蹈的程式化規(guī)范，使動(dòng)作更加貼合舞者自身的情感體驗(yàn)和身體狀態(tài)。舞蹈動(dòng)作以人的自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律為基礎(chǔ)，通過(guò)呼吸控制、身體重心變化、情緒驅(qū)動(dòng)等方式，使舞者能夠運(yùn)用自身的身體語(yǔ)言進(jìn)行直接表達(dá)，不受固定技法的束縛。在表達(dá)方式上，現(xiàn)代舞追求多元化表現(xiàn)手段，允許舞者結(jié)合空間、道具、音樂(lè)、光影等多種藝術(shù)元素進(jìn)行創(chuàng)作，使舞蹈成為具有開(kāi)放性和創(chuàng)造性的藝術(shù)形式，能夠在不同主題、風(fēng)格和文化背景下進(jìn)行再構(gòu)建與融合。

（二）現(xiàn)代舞的編創(chuàng)方式

現(xiàn)代舞編創(chuàng)以舞者個(gè)體的身體特質(zhì)和情感體驗(yàn)為核心，強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)作與即興編排，使舞蹈能夠以更靈活的方式呈現(xiàn)不同的藝術(shù)構(gòu)思。在編創(chuàng)過(guò)程中，編導(dǎo)通常不設(shè)定固定套路，而是依據(jù)舞者的身體特點(diǎn)和表演空間的布局，探索不同的動(dòng)作組合和動(dòng)態(tài)變化。舞蹈動(dòng)作不僅包含傳統(tǒng)舞蹈訓(xùn)練中的技巧運(yùn)用，還融入呼吸控制、地面流動(dòng)、能量轉(zhuǎn)換等方式，使身體在空間中的移動(dòng)更加自然。舞蹈空間的利用注重層次感，通過(guò)對(duì)縱深、平面、角度的調(diào)整，使舞蹈呈現(xiàn)更豐富的視覺(jué)效果。同時(shí)，現(xiàn)代舞的編創(chuàng)鼓勵(lì)跨界融合，可以與戲劇、影像、聲音裝置等藝術(shù)形式相結(jié)合，形成更具敘事性和實(shí)驗(yàn)性的舞蹈表達(dá)方式，使觀眾在多維度的藝術(shù)環(huán)境中感受身體語(yǔ)言的豐富變化。

（三）現(xiàn)代舞對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的借鑒與改編

現(xiàn)代舞在發(fā)展過(guò)程中不斷吸收和借鑒不同文化背景下的傳統(tǒng)舞蹈元素，并在動(dòng)作結(jié)構(gòu)、表演方式、編舞理念等方面進(jìn)行重構(gòu)，使傳統(tǒng)舞蹈語(yǔ)言在新的藝術(shù)形式中獲得更廣闊的表現(xiàn)空間。在動(dòng)作體系上，現(xiàn)代舞借鑒傳統(tǒng)民族舞蹈的身體律動(dòng)、重心控制、節(jié)奏變化等技巧，并通過(guò)現(xiàn)代舞的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換，使這些傳統(tǒng)元素在舞蹈編創(chuàng)中得到新的詮釋。在表演方式上，現(xiàn)代舞采用非線性敘事手法，使傳統(tǒng)舞蹈的象征性動(dòng)作和程式化語(yǔ)匯在新的舞蹈結(jié)構(gòu)中被重新排列，形成更具表現(xiàn)力的肢體語(yǔ)言。在編舞理念上，現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)舞者個(gè)體的表達(dá)，允許傳統(tǒng)舞蹈語(yǔ)匯與現(xiàn)代舞的自由探索相結(jié)合，使傳統(tǒng)與當(dāng)代的舞蹈風(fēng)格得以相互滲透，為舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新提供更多可能性。

三、傣族舞蹈與現(xiàn)代舞編創(chuàng)融合的可能性分析

（一）動(dòng)作語(yǔ)言的互補(bǔ)性與適應(yīng)性

傣族舞蹈以“三道彎”體態(tài)為核心，通過(guò)頭部、胸部和胯部的擰轉(zhuǎn)形成流暢而富有彈性的動(dòng)態(tài)線條，在運(yùn)動(dòng)方式上展現(xiàn)出極高的柔韌性和流動(dòng)感，而現(xiàn)代舞則強(qiáng)調(diào)身體與空間的自由互動(dòng)，注重重心轉(zhuǎn)移、能量釋放以及即時(shí)的身體反饋，在舞蹈編創(chuàng)中具有更強(qiáng)的空間拓展性和節(jié)奏變化幅度。將兩者結(jié)合可以豐富舞蹈語(yǔ)言的層次，使傳統(tǒng)民族舞的線條美感與現(xiàn)代舞的結(jié)構(gòu)變化相融合，形成兼具柔美與力量感的舞蹈動(dòng)作體系。在動(dòng)作編創(chuàng)過(guò)程中，可以通過(guò)調(diào)整重心變化與舞蹈節(jié)奏，使傣族舞的低重心屈膝步伐與現(xiàn)代舞的地面流動(dòng)技術(shù)結(jié)合，使舞者在動(dòng)態(tài)變化中既能保持傣族舞的傳統(tǒng)韻律，又能展現(xiàn)現(xiàn)代舞的空間張力，同時(shí)可以在手部動(dòng)作的表達(dá)中引入現(xiàn)代舞的抽象性，使傣族舞常見(jiàn)的“蓮花指”“孔雀開(kāi)屏”等象征性語(yǔ)匯更加開(kāi)放化，從而增強(qiáng)舞蹈編創(chuàng)的自由度和表現(xiàn)力。此外，傣族舞的動(dòng)作多以模仿自然界形態(tài)為主，舞者在表現(xiàn)孔雀、象、水流等意象時(shí)通常遵循固定的律動(dòng)規(guī)律，而現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)即興性和動(dòng)作生成邏輯，在融合編創(chuàng)過(guò)程中可以通過(guò)對(duì)傣族舞傳統(tǒng)意象的解構(gòu)與再造，使自然模仿動(dòng)作更加多變，使舞蹈在抽象化表達(dá)與具象化表達(dá)之間形成新的平衡，從而拓寬編創(chuàng)思路。

A舞蹈的編創(chuàng)融合過(guò)程中，傣族舞蹈的“三道彎”體態(tài)與街舞 Jazz Funk 的地面動(dòng)作結(jié)合，使舞蹈在剛?cè)嶂g形成對(duì)比，孔雀舞中脖頸的柔韌伸縮與街舞的波浪律動(dòng)相呼應(yīng)，使舞蹈動(dòng)作在視覺(jué)上更具層次感。筒裙限制下的小步移動(dòng)方式與現(xiàn)代舞的大跳、旋轉(zhuǎn)構(gòu)成節(jié)奏上的沖擊力，增強(qiáng)舞蹈的張力。在訓(xùn)練過(guò)程中，舞者需強(qiáng)化傣族舞的反關(guān)節(jié)控制能力，提高膝部耐力，同時(shí)借鑒現(xiàn)代舞的即興爆發(fā)力訓(xùn)練，使身體語(yǔ)言在兩種風(fēng)格間自由切換，保證舞蹈動(dòng)作在編排中既能保持傣族舞的獨(dú)特韻律，又能展現(xiàn)現(xiàn)代舞的能量釋放。

（二）編舞結(jié)構(gòu)與舞臺(tái)呈現(xiàn)方式的創(chuàng)新

傳統(tǒng)傣族舞蹈在編排上以循環(huán)結(jié)構(gòu)為主，舞蹈動(dòng)作按照固定的節(jié)奏重復(fù)展開(kāi)，形成穩(wěn)定的律動(dòng)節(jié)奏，而現(xiàn)代舞的編舞方式強(qiáng)調(diào)非線性敘事與空間關(guān)系的重構(gòu)，在時(shí)間、節(jié)奏和動(dòng)作編排上更具層次感，在編創(chuàng)融合中可以采用多重時(shí)空并置的方式，使舞蹈的層次感和敘事結(jié)構(gòu)更加豐富。在空間利用上，傣族舞主要以橫向展開(kāi)為主，舞者在平面移動(dòng)中形成流動(dòng)的視覺(jué)效果，而現(xiàn)代舞則強(qiáng)調(diào)多維空間的運(yùn)用，在編創(chuàng)中可以通過(guò)立體化編排，使舞者在不同層級(jí)的空間中進(jìn)行動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換，在傳統(tǒng)傣族舞的基礎(chǔ)上引入縱向空間動(dòng)作，使編舞結(jié)構(gòu)更具表現(xiàn)力。

在舞臺(tái)呈現(xiàn)方式上，傣族舞以儀式性和敘事性見(jiàn)長(zhǎng)，舞蹈動(dòng)作與民族文化內(nèi)涵緊密相關(guān)，而現(xiàn)代舞則傾向于抽象表達(dá)和身體語(yǔ)言的探索，在融合編創(chuàng)時(shí)可以調(diào)整舞臺(tái)構(gòu)建方式，使傣族舞的文化符號(hào)在現(xiàn)代舞的舞臺(tái)語(yǔ)境下得到重新闡釋。通過(guò)光影、裝置等現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)的介入，使傳統(tǒng)傣族舞的動(dòng)態(tài)美學(xué)在更豐富的視覺(jué)環(huán)境中得以展現(xiàn)，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代舞的開(kāi)放式敘事手法，使舞者在舞臺(tái)空間中不僅僅是傳統(tǒng)舞蹈語(yǔ)言的傳承者，更可以通過(guò)動(dòng)作轉(zhuǎn)換、隊(duì)形變化和空間重構(gòu)形成全新的視覺(jué)敘事體系。此外，傣族舞常見(jiàn)的隊(duì)列編排方式通常以圓形、對(duì)稱排列為主，在編創(chuàng)中可以引入現(xiàn)代舞的不規(guī)則隊(duì)形排列方式，使隊(duì)形變化與身體能量流動(dòng)形成更緊密的聯(lián)系，使舞蹈在集體呈現(xiàn)中展現(xiàn)更高的流動(dòng)性和戲劇性。

B舞蹈的編舞采用多線索敘事方式，使舞蹈的空間層次更加豐富，通過(guò)動(dòng)態(tài)空間敘事構(gòu)建人與自然、生與死、愛(ài)與欲的多重關(guān)系，舞臺(tái)左側(cè)象征自然，右側(cè)象征人間，舞者在不同區(qū)域間穿梭，展現(xiàn)文化符號(hào)的對(duì)話與沖突。舞臺(tái)背景投影雨林、佛塔等元素，結(jié)合舞蹈段落切換場(chǎng)景，使舞臺(tái)空間更加立體，燈光色調(diào)隨舞蹈情緒變化，冷色調(diào)呈現(xiàn)神秘感，暖色調(diào)強(qiáng)化情感張力，增強(qiáng)舞蹈的視覺(jué)表達(dá)。服飾設(shè)計(jì)保留傣族筒裙的織錦紋樣，并調(diào)整裙擺長(zhǎng)度，使舞者在編舞過(guò)程中更能適應(yīng)現(xiàn)代舞的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)傣族舞的圓形、對(duì)稱隊(duì)列被現(xiàn)代舞的不規(guī)則編排方式替代，使隊(duì)形變換與能量流動(dòng)更加自由，提升舞蹈的空間表現(xiàn)力。

（三）情感表達(dá)與文化內(nèi)涵的相互滲透

傣族舞蹈的情感表達(dá)以細(xì)膩柔和為主，通過(guò)肢體微小的起伏和手部的靈動(dòng)變化展現(xiàn)內(nèi)斂的情感流動(dòng)，而現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)身體情緒的外放，通過(guò)大幅度的肢體延展與能量釋放構(gòu)建直觀的情感張力，在融合編創(chuàng)中可以調(diào)整舞者的動(dòng)作幅度與節(jié)奏，使舞蹈的情感表達(dá)更加多元化。在表達(dá)方式上，傣族舞的文化敘事依托具體的民族符號(hào)和象征性動(dòng)作，而現(xiàn)代舞更注重通過(guò)身體語(yǔ)言傳遞隱喻性信息，在編創(chuàng)過(guò)程中可以通過(guò)對(duì)文化符號(hào)的解構(gòu)，使傳統(tǒng)傣族舞的象征動(dòng)作不再局限于固定的情境，而是在現(xiàn)代舞的開(kāi)放語(yǔ)境中形成新的敘事邏輯，使觀眾在解讀舞蹈時(shí)能夠獲得更自由的想象空間。

在文化內(nèi)涵的塑造上，傣族舞的舞蹈語(yǔ)言承載了民族記憶與歷史積淀，動(dòng)作語(yǔ)匯多來(lái)源于宗教、民俗、自然崇拜等文化傳統(tǒng)，而現(xiàn)代舞的身體語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)意識(shí)，在編創(chuàng)融合中可以結(jié)合現(xiàn)代舞的動(dòng)作生成方法，使傳統(tǒng)文化意象在身體表達(dá)的過(guò)程中獲得新的解釋方式，使舞者在舞蹈演繹中既能傳遞傣族文化的精神特質(zhì)，又能通過(guò)現(xiàn)代舞的動(dòng)態(tài)變化展現(xiàn)個(gè)體的身體經(jīng)驗(yàn)，使傳統(tǒng)文化的表達(dá)更加貼近當(dāng)代語(yǔ)境，同時(shí)在舞蹈的動(dòng)態(tài)塑造中可以打破固定的文化象征模式，使民族舞蹈的身體表達(dá)更具包容性與延展性。

C舞蹈的舞蹈表達(dá)結(jié)合了傣族舞的“孔雀手”與現(xiàn)代舞的托舉造型，使舞者在手部細(xì)膩的動(dòng)作控制中強(qiáng)化情感傳遞，雙人舞的依偎、追逐動(dòng)態(tài)構(gòu)建了傣族少女的情感世界，使舞蹈的情感表達(dá)更加鮮明。服飾采用織錦紋樣并調(diào)整裙擺長(zhǎng)度，使現(xiàn)代舞的空間運(yùn)用更加流暢，在音樂(lè)編創(chuàng)上融入空靈人聲吟唱，使傣族舞蹈的情境氛圍更加深邃，與舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏變化形成呼應(yīng)，增強(qiáng)舞蹈的整體沉浸感，使情感的表達(dá)方式更加立體，舞者在舞臺(tái)空間的不同層次移動(dòng)中強(qiáng)化了視覺(jué)節(jié)奏，使畫面更具層次感與表現(xiàn)力。

（四）音樂(lè)與節(jié)奏的融合探索

傣族舞蹈的音樂(lè)節(jié)奏通常以2/4拍或4/4拍為主，旋律流暢且富有民族韻味，主要采用葫蘆絲、巴烏等傳統(tǒng)樂(lè)器演奏，而現(xiàn)代舞的音樂(lè)風(fēng)格多樣，包括電子音樂(lè)、實(shí)驗(yàn)音樂(lè)、無(wú)伴奏聲音等不同表現(xiàn)形式，在編創(chuàng)融合中可以調(diào)整音樂(lè)的構(gòu)成方式，使舞蹈的節(jié)奏層次更加豐富。通過(guò)在傳統(tǒng)傣族音樂(lè)中加入電子音效，可以形成具有現(xiàn)代感的音樂(lè)氛圍，使舞蹈在聽(tīng)覺(jué)感知上更具層次感，同時(shí)在音樂(lè)編創(chuàng)上可以結(jié)合現(xiàn)代舞的不規(guī)則節(jié)拍（如5/8拍）結(jié)構(gòu)，使傳統(tǒng)傣族舞的韻律體系在現(xiàn)代音樂(lè)環(huán)境中形成新的動(dòng)態(tài)節(jié)奏，在節(jié)奏解構(gòu)過(guò)程中可以通過(guò)節(jié)拍轉(zhuǎn)換、速度變化、音效疊加等方式，使音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)層次與舞蹈動(dòng)作的律動(dòng)形成新的關(guān)聯(lián)，使舞蹈的音樂(lè)表現(xiàn)更加多樣化。

在舞蹈節(jié)奏的編創(chuàng)方式上，傣族舞的節(jié)奏通常依賴于音樂(lè)的引導(dǎo)，而現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)動(dòng)作與音樂(lè)的獨(dú)立性，在編創(chuàng)過(guò)程中可以采用舞蹈先行的方法，使舞者的動(dòng)作節(jié)奏成為音樂(lè)構(gòu)建的基礎(chǔ)，同時(shí)在舞蹈編創(chuàng)中可以通過(guò)舞者的呼吸、步伐、身體摩擦聲等自然聲音構(gòu)建節(jié)奏層次，使舞蹈的節(jié)奏感更加豐富。通過(guò)在音樂(lè)編創(chuàng)中的多元探索，可以使傣族舞的傳統(tǒng)韻律與現(xiàn)代音樂(lè)的節(jié)奏結(jié)構(gòu)形成新的互動(dòng)方式，使舞蹈的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)更加具有現(xiàn)代感與實(shí)驗(yàn)性。

D舞蹈的音樂(lè)創(chuàng)新采用傣語(yǔ)念白與電子音效結(jié)合的方式，使傳統(tǒng)葫蘆絲獨(dú)奏模式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格，節(jié)奏編排采用铓鑼與電子鼓點(diǎn)疊加，使傳統(tǒng)傣族韻律在現(xiàn)代音效的融合下形成新的聽(tīng)覺(jué)層次。竹竿舞段落使用5/8拍，使傳統(tǒng)2/4拍的傣族鼓點(diǎn)與現(xiàn)代舞的3/8拍形成節(jié)奏對(duì)話，舞者通過(guò)呼吸調(diào)整動(dòng)作切換，使舞蹈在節(jié)奏解構(gòu)的過(guò)程中展現(xiàn)新的動(dòng)態(tài)張力。在編創(chuàng)過(guò)程中，電子音樂(lè)與舞者的動(dòng)作動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)，舞者的旋轉(zhuǎn)、跳躍觸發(fā)特定音效，使舞蹈的音樂(lè)層次更加豐富，增強(qiáng)舞蹈的節(jié)奏表現(xiàn)力。

四、結(jié)語(yǔ)

民族舞蹈在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中的創(chuàng)新，不僅關(guān)乎傳統(tǒng)文化的傳承，也涉及藝術(shù)表現(xiàn)形式的拓展。傣族舞蹈與現(xiàn)代舞的融合，既豐富了舞蹈語(yǔ)言，也推動(dòng)了編創(chuàng)理念的多元化。未來(lái)的舞蹈實(shí)踐可進(jìn)一步結(jié)合數(shù)字技術(shù)、交互藝術(shù)等現(xiàn)代手段，使傳統(tǒng)舞蹈在更廣闊的舞臺(tái)上展現(xiàn)新的活力。隨著跨文化交流的深化，不同舞蹈風(fēng)格的融合將成為推動(dòng)舞蹈藝術(shù)發(fā)展的重要方向，為表演藝術(shù)提供更具創(chuàng)造性的可能性。

文章來(lái)源：  《尚舞》   http://www.00559.cn/w/wy/26862.html