豫南“花傘”之舞蹈形態(tài)與審美特征探賾

1.花傘舞的原生態(tài)環(huán)境

花傘舞，是淮河上游豫南地區(qū)頗具特色的舞蹈藝術(shù)形式，主要分布于河南省信陽(yáng)市商城地區(qū)。商城縣位于大別山北麓，地處南北分界線(xiàn)，依山傍水，風(fēng)景秀麗。百年以來(lái)，南北交融的風(fēng)土人情塑造了即潑辣，又嬌柔的花傘舞，使之成為深受當(dāng)?shù)厝藗兿矚g的舞蹈藝術(shù)形式。

1.1自然環(huán)境

商城縣位于南北交界處，地處亞熱帶北部的大別山北麓，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，自然條件良好，全縣總面積2130平方公里，“山重水復(fù)，素號(hào)巖疆”。其地勢(shì)由南向北傾斜，逐級(jí)降低，形成中低山、低山丘陵、丘陵壟崗三大自然區(qū)。商城縣河流統(tǒng)屬淮河流域，全縣共有大小河流728條。在河南省土壤區(qū)劃中，商城地處北亞熱帶北緣，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。

1.2歷史人文

信陽(yáng)地區(qū)歷史悠久，“原始社會(huì)時(shí)期，從東到西分布有裴李崗文化、龍山文化和屈家?guī)X文化遺址24處”。信陽(yáng)地區(qū)是典型的“楚文化”輻射區(qū)，“楚文化的遺存很豐富，從出土文物到本地人的性格、審美、習(xí)俗，從顯性到隱性都可以領(lǐng)略到楚文化遺存的風(fēng)范”。商城縣地處淮南東部，與安徽接壤，口音偏“徽”韻，較之淮南北部地區(qū)，語(yǔ)調(diào)輕快，在重音的強(qiáng)調(diào)上，沒(méi)有北部重。清代乾隆三十五年直隸光州知州高兆煌總修的《光州志卷三十·風(fēng)俗志》中記載：“光為州，南界荊楚，東連吳會(huì)，雖屬豫，而民風(fēng)土俗與吳、楚不少異，蓋地氣使然也。”可見(jiàn)，信陽(yáng)特殊的地理位置，也恰是中原文化與巴楚文化交匯地帶，“南北文化的交融薈萃，形成了兼收并蓄的文化風(fēng)俗特征，呈現(xiàn)出豫風(fēng)楚韻的特色”。

2.花傘舞的舞蹈形態(tài)

早期的花傘舞，代表性劇目叫《劉二姐趕會(huì)》，因由一旦角手持花傘，故又稱(chēng)之《一把傘》。1955年，“城鄉(xiāng)各地紛紛組織業(yè)余文藝宣傳隊(duì)、文工團(tuán)，在新老藝人的合作下又編創(chuàng)了《三把傘》”，即一老婆婆手持一傘，兩位姑娘立其左右各持一傘，后將《三把傘》改編稱(chēng)《送代表》；1958年，蘆葦、何強(qiáng)將《一把傘》改編為《六把傘》參加信陽(yáng)地區(qū)民間音樂(lè)舞蹈匯演，引起國(guó)內(nèi)以中央歌舞團(tuán)為代表的數(shù)十個(gè)文藝團(tuán)體的關(guān)注；1959年，由中央歌舞團(tuán)改編的《花傘舞》參加了維也納世界青年聯(lián)歡節(jié)演出，榮獲銀質(zhì)獎(jiǎng)。目前，流傳在商城縣的花傘舞，主要是后期經(jīng)過(guò)改編以后的女子群舞的藝術(shù)形式。

2.1表演形式

豫東南地區(qū)的花傘舞，隨著時(shí)間的流逝與時(shí)代的變遷，其表演形式隨之有所改變。筆者分別以《一把傘》、《六把傘》為參照，以期較為完整地呈現(xiàn)出花傘舞的表演形式。

2.1.1演出程式

早期的花傘舞（主要指《一把傘》），深受豫南花鼓燈表演形式的影響，是融合了歌、舞、戲于一體的綜合性表演。傳統(tǒng)的花傘舞，表演形式分為“過(guò)街溜子”“大場(chǎng)子”“坐場(chǎng)”三種，三種表演形式幾乎可滿(mǎn)足民間農(nóng)村各種活動(dòng)場(chǎng)合的需要?！斑^(guò)街溜子”是演出班子在行進(jìn)中進(jìn)行的花傘舞表演，主要是在廟會(huì)、逢集、溜街串巷時(shí)的演出形式；“大場(chǎng)子”主要在燈會(huì)、廟會(huì)等重要的民俗節(jié)日是演出，演出的規(guī)模較大，演出程式完整，“開(kāi)始部分在鑼鼓中起舞走隊(duì)形，中間是文場(chǎng)奏‘八板’，三人同時(shí)舞‘踩八板’，表演者可以各自做即興表演，最后部分以歌為主，伴唱者幫唱，結(jié)束時(shí)表演一段歡快的歌舞”；“坐場(chǎng)”主要是在婚喪嫁娶、逢年過(guò)節(jié)時(shí)，在百姓家里表演的一種形式，演出程式和“大場(chǎng)子”基本相似，就是在演出結(jié)束后，接著表演有簡(jiǎn)單故事情節(jié)的歌舞小戲。建國(guó)后，隨著群文工作的普及與興盛，由《一把傘》改編的《六把傘》及之后的女子群舞《花傘舞》，更加側(cè)重于舞蹈方面的演繹，歌舞戲方面有所弱化。

2.2.2角色及服飾

《一把傘》：代表作《劉二姐趕會(huì)》，主要描述的是山鄉(xiāng)群眾趕山會(huì)的熱鬧場(chǎng)景。角色三人，兩女（早期主要是男扮女裝）一男。一女為旦角，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)作“燈心子”，這種稱(chēng)呼還是受到了豫南花鼓燈的影響；一女為老婆，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)作“丑婆子”；一男為老漢，是一丑角形象?！盁粜淖印笔菫轭H有風(fēng)采的村姑，梳長(zhǎng)辮，頭戴紅花，上身著彩衣，下身繡花長(zhǎng)裙，足蹬踩鞋，手持花傘與粉紅娟巾；“丑婆子”為人爽朗，心地善良，頭戴黑色女絨帽，腦后梳髻，兩耳墜兩串紅辣椒或紅紙炮，身著深藍(lán)色大襟上衣，系繡花兜兜，下身黑色中式褲，穿彩鞋；“老漢”頭戴禮帽，上衣翻穿皮襖，系藍(lán)色腰帶，下身深藍(lán)色中式褲，穿黑圓口鞋，手持二尺長(zhǎng)竹竿煙袋。

《六把傘》：描述的是春暖花開(kāi)時(shí)，一群妙齡姑娘，撐傘游春的場(chǎng)景。角色六人，均為女角。女角扮村姑，頭梳獨(dú)辮，右耳側(cè)戴花，身穿玫紅色中式大襟上衣，孔雀藍(lán)色中式長(zhǎng)褲，腰部扎黑色平絨短圍裙，穿粉色絆帶鞋。

2.2.3道具

《一把傘》：早期的花傘舞，其道具非常具有地方特色，旦角使用的花傘為木質(zhì)傘，傘長(zhǎng)75厘米，傘骨由8根65厘米長(zhǎng)的竹篾構(gòu)成，傘頂插花蕾狀傘珠，傘面由粉紅色綢布做成，上貼紙制梅花花瓣，傘邊四個(gè)角用鐵絲各扎一只展翅的蝴蝶，傘邊角墜四個(gè)布扎金瓜，傘外圈縫黃色排綾，同時(shí)“燈心子”另一手持粉紅色娟巾；“老漢”手持的煙袋，也頗為講究，要用68厘米的竹棍做成，上端鑲白玉煙嘴，下端用黃色銅皮包裹成煙袋頭，中間懸掛布制煙袋。

《六把傘》：相比較于《一把傘》，《六把傘》的道具花傘要顯得輕便許多，更有利于舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)?；▊闳员３至四举|(zhì)竹傘的材質(zhì)，粉紅色絹布作傘面，只是在裝飾物上，沒(méi)有《一把傘》的花傘那么多點(diǎn)綴裝飾，只是在傘面上用玻璃段和亮珠拼貼出冰凍臘梅紋的圖案，并貼上若干的紙制的梅花瓣，傘邊依舊沿用黃色的排綾。

2.3代表性動(dòng)作

建國(guó)前的花傘舞即《一把傘》融合歌、舞、戲的表演形式，在表演過(guò)程中，三個(gè)角色——燈心子、丑婆、老漢，象征著一家三口人——女兒、老母親、老父親，表演中側(cè)重于唱段與小戲，舞蹈更多的作用是幫助表現(xiàn)戲劇內(nèi)容與沖突；建國(guó)后，經(jīng)過(guò)改編的《六把傘》，角色定位由一家三口變成六位妙齡的村姑，弱化了戲劇情節(jié)，更側(cè)重于歌舞藝術(shù)的展現(xiàn)。不論是《一把傘》還是《六把傘》，都是在“二拍子”的節(jié)奏上完成舞蹈動(dòng)作。

2.3.1《一把傘》

《一把傘》中，“燈心子”左手持傘，右手持娟巾，“丑婆”右手持蒲扇，“老漢”右手持煙袋，三個(gè)角色各有各自的風(fēng)格特色?！栋税濉肥腔▊憷镏匾那V，其代表性的舞蹈律動(dòng)也主要來(lái)自于著這個(gè)曲譜。

（1）八板步

“燈心子”最具代表性的舞蹈動(dòng)律是“八板步”，基本節(jié)奏是傳統(tǒng)的二拍子，“燈心子”的基本體態(tài)是左手平舉傘于體側(cè)，右手持娟巾于腰間，起勢(shì)時(shí)，雙腳腳跟微抬，腳掌點(diǎn)地，第一拍時(shí)左腳斜前方邁于右腳前，雙膝微曲，右手持娟由右至左呈半弧線(xiàn)擺動(dòng)，第二拍原地下顫一次，上身保持基本體態(tài)，第三、四拍是對(duì)稱(chēng)方向做相同律動(dòng)。“八板步”一組為一個(gè)八拍，左右方向各走兩步，舞動(dòng)過(guò)程中，身體律動(dòng)幅度不大，下身微顫的體態(tài)和平舉傘的姿態(tài)，襯托出一個(gè)俏美端莊、嬌羞可人的村姑娘。

（2）踩八板

以二拍子為主要節(jié)奏型的“八板”，在“丑婆”“老漢”的角色中也有相對(duì)應(yīng)的舞蹈律動(dòng)——“踩八板”，這組律動(dòng)，步伐與“燈心子”的“八板步”相同，但體態(tài)上，“丑婆”的動(dòng)作幅度更夸張，相比較于“燈心子”下身微曲的基本體態(tài)，“丑婆”下身“八字步半蹲”的姿態(tài)，在下顫時(shí)，身體左右的擺動(dòng)幅度更大，

更突出其潑辣、爽朗的形象。“老漢”右手提煙袋，左手背身后，步伐行進(jìn)時(shí)，步態(tài)更沉著、穩(wěn)健。

2.3.2《六把傘》

《六把傘》相較于《一把傘》，因弱化了情節(jié)性，所以更加突出了“花傘”的舞蹈動(dòng)律。比如持傘的方式，早期只有“舉傘”“扛?jìng)恪?，到了《六把傘》時(shí)，已經(jīng)豐富到“舉合傘”“托傘”“抱傘”“夾傘”。在舞姿舞態(tài)上，凸顯出少女的嬌媚與活潑，在原有花傘舞動(dòng)作的基礎(chǔ)上，改編后的花傘舞，更加突出“傘”舞的技巧性與藝術(shù)性。

（1）扭步

基本步伐“扭步”，依舊在二拍子上完成，第一拍，左腿繃腳伸向左旁，前腳掌著地，右腿曲膝，身體右傾，第二拍，右腳邁至左腳前，身左傾?！翱?jìng)闩?dòng)步”是《六把傘》中的基本動(dòng)作，舞者左手持傘扛于左肩，右手持娟巾，在“扭步”的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)右手在體前的下劃線(xiàn)擺動(dòng)以及左手腕向右擰動(dòng)傘柄。

（2）甩傘

做“甩傘”時(shí)，舞者“墊步”準(zhǔn)備，第一、二拍時(shí)，左手頭頂“舉合傘”交換右手持傘，第三拍，向左旋轉(zhuǎn)90度，右手向右下劃線(xiàn)甩傘，甩傘過(guò)程中，繼續(xù)向左旋轉(zhuǎn)90度，右手持傘經(jīng)下劃線(xiàn)至胸前換左手持傘，第四拍，左手扛?jìng)慊鼗疚弧?/span>

（3）過(guò)橋

“過(guò)橋”表現(xiàn)的是姑娘們撐傘過(guò)橋時(shí)的曼妙身姿，整個(gè)動(dòng)作四拍完成，第一拍，左繃腳向右前邁步，腳掌著地，上身左傾，右手“舉傘”于胸前，左手向左后方擺手，眼睛看向前下方；第二拍，右手“舉傘”胸前，做前一拍的對(duì)稱(chēng)動(dòng)作；第三拍，重復(fù)第一拍動(dòng)作，右手向左擺動(dòng)使傘面向左上方，左手“山膀”位；第四拍，重復(fù)第二拍動(dòng)作，雙手握傘柄，傘面朝向右上方。

（4）看景

“看景”這組動(dòng)作，八拍完成，表現(xiàn)的姑娘們撐傘游春時(shí)，左觀(guān)右望的俏皮姿態(tài)?；倔w態(tài)左手持傘扛左肩，右手持娟巾于體側(cè)，第一拍至第四拍，上左腳，右手由右邊平手沿下劃線(xiàn)劃至左胸前，第五拍至第八拍，上右腳，左腳呈踏步，右手由左胸前沿下劃線(xiàn)劃至右旁，上身向右后傾。整組動(dòng)作，需要注意的是，眼神是隨著擺動(dòng)手的方向移動(dòng)，表現(xiàn)出左顧右盼、目不暇給的賞春狀態(tài)。

（5）持傘點(diǎn)三步

“點(diǎn)三步”是《六把傘》中的基本步伐，第一拍，左腳向左前邁步，腳掌著地，膝微曲，右腳跟至左腳后呈左“丁字步”。第二拍，左腳腳掌原地踏步，第三至四拍完成對(duì)稱(chēng)動(dòng)作。“持傘點(diǎn)三步”是在“點(diǎn)三步”的基礎(chǔ)上，加上上身舞姿完成的，即在完成“點(diǎn)三步”的步伐時(shí)，向左邁步，雙手向左擺，左手“舉傘”擺向左前方，右手?jǐn)[動(dòng)至胸前，向右邁步時(shí)，則上身動(dòng)律相反。需要注意的是，在做點(diǎn)三步時(shí)，身體要隨著腳步上下起伏，好似行舟于水上，乘車(chē)走山路一般。

（6）滾傘望月

“滾傘”是指，一手持傘把，一手托傘柄，轉(zhuǎn)動(dòng)傘把時(shí)，傘面朝向觀(guān)眾呈順時(shí)針或逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，就好似滾動(dòng)的花球一般?！皾L傘望月”時(shí)，站右踏步位，右手持傘把，左手托傘柄，轉(zhuǎn)動(dòng)傘柄呈現(xiàn)順時(shí)針“滾傘”，同時(shí)，傘從體前沿下劃線(xiàn)扛至左肩。做這個(gè)動(dòng)作時(shí)，強(qiáng)調(diào)眼神隨著傘的軌跡移動(dòng)，扛?jìng)銜r(shí)，眼睛看向斜前方。“滾傘望月”舞態(tài)嬌媚柔美，把姑娘在水邊戲水賞月的靈動(dòng)?jì)趁谋憩F(xiàn)的惟妙惟肖。

3.花傘舞的審美特征

豫東南地區(qū)地處亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡地區(qū)，雨水充沛，四季有花賞，時(shí)時(shí)聞花香是這里人們生活的常態(tài)；晴時(shí)遮陽(yáng)，陰天避雨，讓傘成為人們生活中不可或缺的日用品?；ㄅc傘的結(jié)合，恰是當(dāng)?shù)厝藢⑸畹乃囆g(shù)化創(chuàng)造。

3.1“花”樣裝扮，“花”式情結(jié)

信陽(yáng)人對(duì)“花”的熱愛(ài)由來(lái)已久，愛(ài)“花”尚“花”的喜好滲透在生活的方方面面。每年的二月初二，當(dāng)?shù)卦S多地方都會(huì)過(guò)“花朝”節(jié)，慶賀“花神生日”?！盎ǔ惫?jié)時(shí)，姑娘們?nèi)逦宓娜ァ疤で唷?，還要要剪紙花，粘花枝，俗稱(chēng)“賞紅”，村子里也有放花燈的習(xí)俗。豫南幾乎一年四季都能見(jiàn)到花，在過(guò)去，許多村鎮(zhèn)的集市上常能見(jiàn)到挑著花擔(dān)的賣(mài)花人。豫南地區(qū)代表性歌舞“三花”——花傘、花挑、花鼓燈，從表現(xiàn)形式到表達(dá)內(nèi)容，都處處體現(xiàn)著豫南人們喜“花”尚“花”的審美情趣。

豫南的“三花”舞里，道具的花式裝點(diǎn)是非常具有特色的，作為“三花”之一的花傘，也不例外。早期的花傘，傘面的裝飾非常豐富，有寓意多子的“金瓜”、寓意愛(ài)情的蝶戀花、代表春天的梅花。隨著表演形式的改編，花傘傘面的裝飾雖然有所簡(jiǎn)化，但象征的春天的梅花依舊是傘面重要的點(diǎn)綴。對(duì)花的喜愛(ài)，還處處體現(xiàn)在藝人的裝扮上，“燈心子”前額正中戴紅綢大花，身穿大紅色繡花長(zhǎng)裙；“丑婆”頭戴的黑色平絨帽上，繡著桃紅色小花，系著繡花兜兜；“村姑”右鬢戴小花，腰部扎的黑色圍兜和叫腳上的粉紅色舞鞋上都繡著精致的花朵。

3.2“傘”之情結(jié)

“晴帶雨傘暖帶衣”是當(dāng)?shù)孛耖g的一句俗語(yǔ)，一面靠近大別山區(qū)，一面臨近中原大地的地理位置，形成這里夏秋多雨的天氣特征。尤其是豫東南的山區(qū)，雨水充沛帶來(lái)這里的水凈山明，依山傍水造就這里的山水文化。在當(dāng)?shù)?/span>的民俗文化中，“傘”是生活里不可或缺的生活用具，在他們喜愛(ài)的歌舞文化中，“傘”也是重要的舞蹈道具，在他們婚喪嫁娶的重要節(jié)日里，“傘”是重要的吉祥物件?？梢哉f(shuō)，“傘”既給人們帶來(lái)了遮風(fēng)避雨的安全感，又給人們以圓滿(mǎn)和諧的心靈慰藉。

4.結(jié)語(yǔ)

  “花傘舞”是豫東南地區(qū)較具代表性的民間歌舞藝術(shù)，早期的《一把傘》是融合了歌、舞、戲于一體的地方小戲形式，后經(jīng)改編的《六把傘》弱化了戲劇情節(jié)，突出了“歌舞”的藝術(shù)表現(xiàn)。不論是早期的《一把傘》還是改編后的《六把傘》，以“傘”為道具，體現(xiàn)姑娘嬌媚中顯潑辣，俏皮里有柔美的藝術(shù)風(fēng)格一直未變，人們愛(ài)“花”尚“花”的審美偏好一直未變，當(dāng)?shù)厝藗兿矚g看“花傘舞”，喜歡跳“花傘舞”的審美情趣一直未變。在傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代文化沖擊的今天，許多民俗、民族的傳統(tǒng)習(xí)俗面臨著流失，“花傘舞”在這樣的環(huán)境下，依舊有著鮮活的“生命力”，也許源自于其深深扎根于當(dāng)?shù)厝藗兩钸@片沃土之中。

文章來(lái)源：  《尚舞》   http://www.00559.cn/w/wy/26862.html