建筑施工技術(shù)是一門(mén)操作性較強(qiáng)的專業(yè)課程，也是中等職業(yè)教育土建類專業(yè)核心課程之一。該課程主要介紹建筑工程施工理論和施工方法，側(cè)重中職學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。然而，由于科技的進(jìn)步和各種建筑工程施工方法的不斷更新，部分陳舊的施工方法早已不適應(yīng)現(xiàn)代建筑工程行業(yè)的發(fā)展，這就迫使學(xué)校

學(xué)前教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義分析中華民族擁有著上下五千年的歷史及悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)，隨著時(shí)間的推移逐漸沉淀成文化底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化，隨著西方思想文化的不斷入侵，保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作迫在眉睫，研究表明，可以在學(xué)前教育工作中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化對(duì)學(xué)前教育工作來(lái)說(shuō)具有多

設(shè)計(jì)思維的啟發(fā)是從這門(mén)課開(kāi)始的，當(dāng)然從廣義上講設(shè)計(jì)思維隨處可見(jiàn)，早期的教育中就存在設(shè)計(jì)思維的培育與發(fā)展，但從一個(gè)專業(yè)設(shè)計(jì)人員的角度來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)思維需要從設(shè)計(jì)教育的角度進(jìn)行重新的梳理。首先學(xué)會(huì)向自己提問(wèn)，什么是設(shè)計(jì)？什么是好的設(shè)計(jì)？如何成為一名設(shè)計(jì)師？這是在不同階段都需要深

在高校教育中普及交響樂(lè)的作用交響樂(lè)是音樂(lè)藝術(shù)所體現(xiàn)的最高表現(xiàn)形式，也被大眾稱為高雅藝術(shù)，是非常值得在高校音樂(lè)教育中得到推廣的。通過(guò)推廣交響樂(lè)，可以擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)文化視野，對(duì)于高校學(xué)生而言，他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)一般更為喜愛(ài)流行音樂(lè)，而交響音樂(lè)在大眾的傳播度不夠高，所以學(xué)生對(duì)其的了解

工程測(cè)量中精度控制的重要價(jià)值在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，根據(jù)人們所提出的各種要求，工程建設(shè)項(xiàng)目已經(jīng)體現(xiàn)出豐富性的特點(diǎn)，工程測(cè)量是工程建設(shè)的基礎(chǔ)上，將直接關(guān)系到項(xiàng)目的順利完成。在工程建設(shè)之中，測(cè)量數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性將直接影響到整個(gè)工程的質(zhì)量和性能。對(duì)于項(xiàng)目的整體考慮，測(cè)量數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確度必須

康德的時(shí)空觀在其哲學(xué)中的地位我們知道康德在哲學(xué)史中的地位和他的批判哲學(xué)的建立是密切相關(guān)的，而他的批判哲學(xué)的建立的目的則是要從根本上建立一個(gè)科學(xué)的形而上學(xué)，然而歷史總是充滿了混亂，各種各樣的體系、學(xué)說(shuō)充斥在人們的觀念之中?？档掳l(fā)出了疑問(wèn)，為什么形而上學(xué)不能像數(shù)學(xué)、自然科學(xué)那樣走

關(guān)于課程思政,前人做了充分的研究,從專業(yè)課與課程思政融合角度的論述還不夠充分。本文從專業(yè)課融入課程思政的角度論述,為課程思政的研究工作提供參考。課程思政內(nèi)涵和現(xiàn)狀課程思政最先由上海市教育主管部門(mén)提出,最大亮點(diǎn)在于其融合性。它并不單獨(dú)存在,而是與具體學(xué)科結(jié)合,能夠?qū)崿F(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容

黨的十九大會(huì)議強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新在促進(jìn)我國(guó)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，實(shí)現(xiàn)把創(chuàng)新始終放在影響社會(huì)全面發(fā)展的主要位置上，并強(qiáng)調(diào)要走中國(guó)自主創(chuàng)新道路，落實(shí)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。當(dāng)前社會(huì)對(duì)高校人才又提出了新的要求和考驗(yàn)，在這一時(shí)代中高校需要面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。為了給我國(guó)輸出更多專業(yè)性技能較強(qiáng)、

現(xiàn)代社會(huì)中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的廣播電視以及多媒體傳媒應(yīng)用中變得越來(lái)越普遍，在一定程度上已經(jīng)超越了傳統(tǒng)媒體所帶來(lái)的收視效益，展現(xiàn)出更多的價(jià)值，尤其是新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的是時(shí)間和交互性彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的缺點(diǎn)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中更加占有優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步和運(yùn)用更好地促進(jìn)了廣播電視企業(yè)的發(fā)展。一、網(wǎng)

三網(wǎng)融合的發(fā)展程度是衡量一個(gè)國(guó)家在信息水平發(fā)展方面的十分重要的標(biāo)志，當(dāng)前我國(guó)對(duì)于廣播電視的發(fā)展尤為的看重，面對(duì)生活如何的背景，廣播電視必須緊隨時(shí)代的發(fā)展機(jī)遇，到進(jìn)行技術(shù)方面的創(chuàng)新，只有通過(guò)這樣的方式，才能促進(jìn)廣播電視的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。一、三網(wǎng)融合背景下廣播電視面臨的發(fā)展新的形勢(shì)面對(duì)

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)當(dāng)前的階段，我國(guó)的發(fā)展方向往往是以工業(yè)建筑為主，這就導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境成了最大的受害者，從根源上對(duì)生態(tài)造成了無(wú)法挽回的破壞。氣候變暖已成為了一種趨勢(shì)，其對(duì)水文水資源造成的影響主要在水分的不斷循環(huán)、水資源在時(shí)間上的紊亂以及空間上的錯(cuò)亂，進(jìn)一步打破了目前人類生存環(huán)境的平衡狀

當(dāng)前伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與城市化規(guī)模的擴(kuò)大，對(duì)城市中的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提出了更高的要求。例如在交通領(lǐng)域中橋梁建設(shè)成為了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，但傳統(tǒng)的橋梁建設(shè)施工技術(shù)已經(jīng)不能滿足于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求，因此在施工中要不斷優(yōu)化預(yù)應(yīng)力施工技術(shù)，確保施工順利進(jìn)行，進(jìn)一步提高橋梁施工質(zhì)量

該歌劇取材于詩(shī)人維蘭德的童話集《金尼斯坦》，1780年后由席卡內(nèi)德改編成德語(yǔ)歌劇。莫扎特運(yùn)用通俗易懂和引人入勝的形式體現(xiàn)了他的“烏托邦”理想，即光明終將戰(zhàn)勝黑暗，智慧終將戰(zhàn)勝愚昧，善良終將戰(zhàn)勝邪惡。這部歌劇是在莫扎特生命中最后一年寫(xiě)作的，也是莫扎特的最后一部歌劇。被譽(yù)為“

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在信息傳播快、互動(dòng)性強(qiáng)和時(shí)效性強(qiáng)之上，而在進(jìn)入新媒體時(shí)代之后，國(guó)內(nèi)新聞傳媒行業(yè)也已經(jīng)進(jìn)入了轉(zhuǎn)型發(fā)展的新階段。廣播媒體是傳統(tǒng)媒體陣營(yíng)中的重要代表，面對(duì)各類新興媒體平臺(tái)所造成的沖擊，廣播媒體需要積極開(kāi)展自身的轉(zhuǎn)型調(diào)整，進(jìn)而把控好全新的發(fā)展機(jī)遇。

隨著我國(guó)工業(yè)化進(jìn)展及居民生活水平的不斷提高，水資源污染問(wèn)題凸顯，水資源環(huán)境生態(tài)破壞程度日益增大，危機(jī)到生活用水乃至工業(yè)生產(chǎn)用水，嚴(yán)重影響人們正常的生活及社會(huì)的工業(yè)化發(fā)展，水資源生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的建立已迫在眉睫。水資源開(kāi)發(fā)利用生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制是水資源利益受損及受到水污染侵害時(shí)的重要解救

文化是一個(gè)民族的精神家園，它沉淀了這個(gè)民族的精神價(jià)值和生活方式。在歷經(jīng)5000年的積累與沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn)，對(duì)于傳承中華文明，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富營(yíng)養(yǎng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的延續(xù)。中華優(yōu)秀傳

環(huán)境工程實(shí)施的要求較高，要做到科學(xué)合理，另外還要遵循相應(yīng)的技術(shù)規(guī)則，提高環(huán)境工程實(shí)施的質(zhì)量，這樣才能夠更好的控制環(huán)境，能夠針對(duì)性的制定相應(yīng)的管理監(jiān)督策方案。我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，因?yàn)榻陙?lái)大力發(fā)展工業(yè)【1】，目前生態(tài)環(huán)境的污染較為嚴(yán)重，對(duì)人們健康的生活以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生

溶解漿是指通過(guò)酸性亞硫酸鹽法或預(yù)水解硫酸鹽法制得的木材衍生纖維素，還可以叫作高等級(jí)特種纖維素或化學(xué)纖維素，2種方法原理相同：在纖維素過(guò)度降解發(fā)生之前減少木素含量；使半纖維素發(fā)生降解，以便于在蒸煮過(guò)程（預(yù)水解硫酸鹽法）或后期漂白過(guò)程（亞硫酸鹽法）中除去；在漂白過(guò)程中，控制纖維素

無(wú)碳復(fù)寫(xiě)紙屬于涂布加工紙，產(chǎn)品有上紙（CB紙）、中紙（CFB紙）和下紙（CF紙）[1]，涂料有下紙（CF）和上紙（CB）兩種涂料。生產(chǎn)無(wú)碳復(fù)寫(xiě)紙的涂布機(jī)有單面涂布機(jī)和雙面涂布機(jī)，涂布方式主要有氣刀涂布和刮刀涂布。上紙和中紙的生產(chǎn)采用氣刀涂布，下紙的生產(chǎn)可以采用氣刀涂布和刮刀涂

煙草薄片又稱再造煙葉，是以卷煙生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的煙梗、碎葉、煙末等煙草廢棄物為主要原料，并配以植物纖維、化學(xué)助劑等通過(guò)物理、化學(xué)方法所制得的與天然煙葉性能相近的薄片狀再生產(chǎn)品。煙草薄片可與天然煙葉按一定比例混合后填充至卷煙中，是現(xiàn)代煙草制造業(yè)中的重要原材料[1]。目前，煙草薄片