納西族是云貴高原上人口數(shù)量不多，但文化資源極為豐富并善于進行與時俱進的創(chuàng)新的民族。而這個民族的生態(tài)觀是極具特色和創(chuàng)造力的，“納西族千百年來都奉行一種人與自然和諧相處的生態(tài)觀，認為人與自然兩者之間的關系是同父異母的兄弟關系，應當互相尊重、和睦共處。”[1]譬如世界上唯一僅存的象

漢文化是中國延續(xù)千年的傳統(tǒng)文化，涉及政治、軍事、自然科學、文學藝術等多個領域，開放性與包容性使其數(shù)千年來不斷發(fā)展，而現(xiàn)代展示空間設計作為“舶來品”以新理念為指導、新手段為支撐，而這相遇，產(chǎn)生“新”與“舊”的碰撞，本文將對展示空間設計中傳統(tǒng)漢文化如何在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中守正進

1博物館觀眾群的常見類型1.1集體組團類觀眾群集體組團類觀眾群主要是指有組織、有計劃的參成團觀眾群，包括企業(yè)和機構參觀團、學生參觀團、勞動者參觀團和退休人員參觀團。通常采取提前規(guī)劃、提前預約的形式，有專人負責溝通和準備，提高團隊文化素養(yǎng)，將博物館宣傳作為增強團隊力量的重要途徑

我國作為一個多民族國家，不同民族會有著自身獨特鮮明的文化，通過深入挖掘利用這些文化資源，能夠創(chuàng)造出眾多現(xiàn)實價值?，F(xiàn)代設計師要及時轉變自身的設計理念，不能一味借鑒西方發(fā)達國家優(yōu)秀設計師的設計手法與技術，而忽視了對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應用。蒙古族作為我國一個富有傳奇色彩的民族

高校圖書館是文獻資源的集中貯存地，是大學生查閱資料、增長見聞的核心陣地，是大學生開展科學研究、提升文化素養(yǎng)的重要區(qū)域。所以，高校圖書館需要緊隨時代發(fā)展，以滿足師生閱覽需求為己任，全面提升和完善自我，與時俱進地革新閱讀推廣理念和方法，分別從設施、資源、環(huán)境等多方面入手構建起一套

引言：20世紀后半葉，社會大眾的閱讀需求與文學情懷深厚，推動了文學期刊的快速發(fā)展。但是這種繁榮狀態(tài)所持續(xù)的時間較短，隨著市場經(jīng)濟體制引入，流行文化迅速崛起，對傳統(tǒng)的文學期刊造成嚴重沖擊，使其逐步陷入頹勢。而新媒體的出現(xiàn)，讓文學期刊再度迎來發(fā)展生機，獲得良好的生存空間?；诖?，

在《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》中強調(diào)，應推進文化和旅游融合發(fā)展，堅持“以文塑旅、以旅彰文”的理念，以打造優(yōu)勢疊加、雙生共贏的良好局面。事實上，文化與旅游之間的互動由來已久，尤其是在現(xiàn)階段體現(xiàn)得尤為明顯，立足于文化資源與旅游項目的結合，能夠統(tǒng)籌推進文化與旅游等公共服務進階，

主旋律電影是國內(nèi)特有的電影類型，承載著主流的意識形態(tài)，發(fā)揚了愛國主義與社會主義核心價值觀。20世紀80年代，廣電部電影局局長騰進賢解釋：“主旋律電影的要求是自發(fā)地體現(xiàn)時代精神和人民呼聲的創(chuàng)作意識和創(chuàng)作精神。我們的電影創(chuàng)作應該突出頌揚時代精神，即愛國主義、集體主義和社會主義精神

少年兒童圖書館是我國圖書館事業(yè)的重要組成部分，是以廣大未成年人為對象的重要的社會教育機構，是未成年人的第二課堂。由此可見，少年兒童圖書館與學校都具有“育人”的共性。因此，圍繞“教書育人，文化育人”共同愿景，開展公共圖書館與中小學之間的館校合作具有鮮明的主題?！吨腥A人民共和國公

引言：南珠具有較高的裝飾、藥用等價值，也可作為一種收藏品，自古以來就受到人們喜愛和追捧。南珠文化具有比較深厚的內(nèi)涵，隨著長期發(fā)展，為人們留下了很多動人的傳說故事，也形成了獨特的風俗習慣，在贊嘆輝煌文化的同時，也應重視文化宣傳和傳承。在打造文化產(chǎn)業(yè)的過程中，需充分挖掘特色文化價

本論文主要以西藏拉薩市為中心，結合西藏不同地域文化和不同歷史時期，以及不同的生產(chǎn)方式，來研究西藏傳統(tǒng)民歌的演唱形式與特征，首先，從橫向的角度來分析和了解西藏不同地域文化特色和生產(chǎn)方式、風俗習慣，人的性格等多種角度，來分析西藏傳統(tǒng)民歌的演唱形式；其次，從縱向的角度來分析和了解西

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我國網(wǎng)民規(guī)模逐年攀升，截至2021年底已有10.32億的網(wǎng)民數(shù)以及73%的互聯(lián)網(wǎng)普及率。與此同時，5G+互聯(lián)網(wǎng)技術正賦能各行業(yè)領域深入開展數(shù)字化變革[1]。大學校園文化關乎國家文化軟實力，是大學思政教育的重要組成。在數(shù)字化時代背景下，大學校園

從古至今中華民族的歷史源遠流長，留下了許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。該博物館不僅可以從整體上保障文物的安全，而且還可以使其文化價值得到最大程度的發(fā)揮?，F(xiàn)如今，由于網(wǎng)絡技術和新媒介的支撐，我國的文博工作得到了飛速發(fā)展，館藏數(shù)量也在不斷增加，各種形式的展出也層出不窮[1]。在新世紀來臨

中國畫的創(chuàng)作中，看重的是畫面中意境的營造。要做好這點，其實并不容易。這不僅需要一定的創(chuàng)作技巧，更多的是需要畫外功夫。不能有效的提高個人修養(yǎng)，勢必不會創(chuàng)作出有溫度的、感人的藝術作品。而提高自我修養(yǎng)，需要長期的積累。首先不要隨波逐流，切忌浮躁，要多讀書，多讀能帶給我們思想以啟發(fā)的

早在2006年我國就對于博物館的文化價值重新進行的定義，指出出了博物館不僅僅需要收藏和保護相應的人類活動與自然環(huán)境的歷史產(chǎn)物，同時也需要發(fā)揮其文化教育功能，將博物館確定為面向大眾的公共教育機構，更好地普及各種科學、歷史、藝術等相關的知識，提高人們的素養(yǎng)并擴充人們的視野，因此社

引言：群眾文化是中國民族精神的重要傳承，能夠促進社會上各產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。所以在當前時期進行旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)過程中，就應當有意識地推動旅游產(chǎn)業(yè)和群眾文化之間實現(xiàn)深度融合創(chuàng)新，通過推動群眾文化和旅游產(chǎn)業(yè)的有機結合，深化旅游產(chǎn)品中群眾文化的內(nèi)涵，使得旅游產(chǎn)業(yè)具有更強的群眾文化特色

當前，在信息化時代下，圖書館管理重心已經(jīng)告別了傳統(tǒng)的文獻管理，轉而與知識管理方式進行融合，發(fā)展成現(xiàn)代圖書館、智慧圖書館等。圖書館管理方式要想在互聯(lián)網(wǎng)背景下取得良好效果，首先要有正確的指導理論，即知識學。知識理論與學科建設對于發(fā)展和提升圖書館的的現(xiàn)代化管理模式至關重要，它不僅僅

鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，是鄉(xiāng)村振興的重要推動力量和軟件基礎。是鄉(xiāng)村振興的五項標準之一，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中具有重要作用和意義。天池堡在鄉(xiāng)風文明建設過程中起到了引領作用，提高了村民道德素養(yǎng)、科學文化素質；摒棄了生活陋習，提振了村民的精氣神，使生活充滿生機活力；調(diào)動了村民民

高校檔案作為一個將黨政管理、教學、科研、基礎建設、出版、儀器設備、外事等內(nèi)容為整理與歸納到一起的信息儲存形式，對于高校的發(fā)展有著重要作用。為了使高?？梢耘c時代接軌，首先應當創(chuàng)新檔案工作形式，并且不斷開發(fā)檔案資源的價值，實現(xiàn)資源建設，保證其真正發(fā)揮利用價值。為了實現(xiàn)這樣的發(fā)展目

一．民族特色旅游文化產(chǎn)業(yè)概述1.民族特色旅游文化產(chǎn)業(yè)的概念旅游文化產(chǎn)業(yè)是由人文旅游資源開發(fā)出來的，其本質是為了滿足大眾日益增長的旅游文化消費需求[1]。在旅游業(yè)的發(fā)展過程中，為了滿足大眾的這一需求，各地旅游業(yè)開始結合自身獨具民族與地域特色的文化元素，在交融創(chuàng)新中形成了旅游文化