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同性戀群體媒體形象的新特征——江淮論壇
作者:謝天勇來(lái)源:原創(chuàng)日期:2013-08-09人氣:2056
有研究者(余睿2006)曾對(duì)都市報(bào)同性戀現(xiàn)象呈現(xiàn)的研究發(fā)現(xiàn)該群體被曲解、貶低,被貼上“性變態(tài)”、“犯罪”的標(biāo)簽;以新華網(wǎng)為例的研究也指出(舒杼 2009),網(wǎng)絡(luò)媒體在報(bào)道同性戀群體時(shí)同樣存在“同性戀者是犯罪”、“同性戀者是艾滋病患者”等刻板印象。筆者通過(guò)對(duì)《三聯(lián)生活周刊》、《新周刊》創(chuàng)刊以來(lái)總計(jì)203篇同性戀群體報(bào)道的形象建構(gòu)和話語(yǔ)呈現(xiàn)考察發(fā)現(xiàn),該群體媒體形象有了新特征,表現(xiàn)如下:
首先,同性戀者是時(shí)尚群體。媒體報(bào)道中存在大量“活得雅痞”、“有創(chuàng)意”、“消費(fèi)觀念無(wú)所顧忌”、“非常時(shí)髦”等詞語(yǔ),該群體引領(lǐng)著一些國(guó)家的時(shí)尚圈,他們可以教授異性戀男性著裝打扮,儼然成為“時(shí)尚達(dá)人”。甚至他們的言行,對(duì)人們?nèi)绾螌?duì)待戀人間情感、人與人之間的關(guān)系也有啟發(fā)作用。
其次,同性戀者是出色人群。突然離世的才華卓越的演員張國(guó)榮、第一個(gè)公開(kāi)性取向的香港導(dǎo)演關(guān)錦鵬、首次將同性戀另譯為“同志”的中國(guó)導(dǎo)演林奕華、英國(guó)導(dǎo)演艾什·伍德、法國(guó)巴黎同性戀市長(zhǎng)、支持同性戀的美國(guó)當(dāng)時(shí)最有權(quán)力的女人——桑格拉、英國(guó)最有才華的同性戀科學(xué)家阿蘭·圖靈、同性戀者畫(huà)家博納爾、文學(xué)家王爾德、作家白先勇等等,203篇報(bào)道中有147篇有明確指定對(duì)象,涉及社會(huì)名流89人,占所涉人數(shù)61%,包括文學(xué)家、攝影師、科學(xué)家、導(dǎo)演、演員、政治家、畫(huà)家、媒體工作者、作家等社會(huì)知名人士。
最后,同性戀群體開(kāi)始受歡迎。大量影視作品中對(duì)該群體形象的展示趨向平和、公正,甚至開(kāi)始對(duì)他們之間的情感進(jìn)行強(qiáng)調(diào)刻畫(huà)。如美劇《威爾和格蕾絲》、英劇《The L Word》,以及票房不錯(cuò)的電影《斷臂山》、《今年夏天》、《藍(lán)宇》,臺(tái)灣電視劇《孽子》等。此外,同性戀引入的商業(yè)和政治現(xiàn)象也開(kāi)始得到關(guān)注,如法國(guó)首家同性戀頻道的開(kāi)播,同性戀群體對(duì)時(shí)尚界、影視界、文藝界、政界的積極引導(dǎo)和重要影響,其光芒使人們認(rèn)識(shí)到,該群體甚至能比一般人做得更好。他們開(kāi)始得到更多中肯的評(píng)價(jià),如在中國(guó),性學(xué)研究專家李銀河、防止艾滋病第一人張北川等學(xué)者為該群體正名,使得同性戀群體在一種相對(duì)寬容的社會(huì)氛圍中得到越來(lái)越多的尊重、認(rèn)可,甚至是歡迎。該群體也不再吝嗇表達(dá)自己的情感,他們逐漸頻繁出入人們的視野,成為公共事件、公共決策中的重要角色。
四、同性戀群體媒體形象新特征的產(chǎn)生原因
同性戀群體由原來(lái)不為人知,到被冠以“艾滋病橋梁人群”、“性變態(tài)”而深受詬病,蟄伏于社會(huì)底層,再到今天頻繁出入公眾視野,引領(lǐng)時(shí)尚,受到廣泛注目,甚至一定程度的歡迎,其遭遇及形象變化引人深思,主要產(chǎn)生原因可歸結(jié)為:
1.社會(huì)科學(xué)的發(fā)展帶來(lái)文化觀念的進(jìn)步
當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,社會(huì)和諧穩(wěn)定,促使樂(lè)觀主義文化流行。大量的酒吧、公園和娛樂(lè)場(chǎng)所為同性戀群體及同性戀文化的滋生提供豐厚的土壤;上世紀(jì)九十年代末開(kāi)始的高校擴(kuò)招使更多的年輕人進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),這一龐大的群體隨著知識(shí)水平的提高,更多接觸到一些新思想、新觀點(diǎn),且他們比較容易受流行文化的影響,并對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生重要作用。加之社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,研究者從保守主義向自由主義的轉(zhuǎn)變,所有這一切都帶動(dòng)了人們文化觀念的進(jìn)步,人文意識(shí)日益濃厚,人們更多從人性的角度來(lái)審視與對(duì)待類似同性戀群體這樣的“異類”,對(duì)其容忍和寬容度不斷提高。
2.政府對(duì)同性戀群體的態(tài)度與國(guó)際通行規(guī)則日益接軌
艾滋病在國(guó)內(nèi)的快速傳播及其與同性戀的若干關(guān)聯(lián)將同性戀群體引入政府與公眾視野,并使其承受了更多的指責(zé)。但隨著研究的深入,及對(duì)艾滋病的全面認(rèn)識(shí),加之受益于醫(yī)學(xué)鑒定和相關(guān)專家的正名,中國(guó)政府的態(tài)度日益與國(guó)際衛(wèi)生組織和國(guó)際通行規(guī)則接軌。突出表現(xiàn)為:2001年中國(guó)精神病學(xué)會(huì)頒布第三版《中國(guó)精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》首次不再將其劃為心理異常病態(tài)。
3.媒體對(duì)同性戀群體報(bào)道的廣度與深度逐步推進(jìn)
政府部門(mén)相關(guān)政策的解禁及工作的開(kāi)展,使媒體對(duì)同性戀群體報(bào)道的數(shù)量和質(zhì)量不斷提高。2001年湖南衛(wèi)視播出《走近同性戀》節(jié)目,開(kāi)中國(guó)電視媒體關(guān)注同性戀群體之先河。2005年,中央電視臺(tái)播出同性戀與艾滋病預(yù)防專題節(jié)目《以生命的名義》,第一次以正面特寫(xiě)鏡頭呈現(xiàn)一名患有艾滋病的男同性戀者,代表中國(guó)主流媒體的介入。2007年央視網(wǎng)就同性戀者基本情況的認(rèn)知進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,參與人數(shù)達(dá)6萬(wàn)多人。關(guān)于該群體的報(bào)道不再是媒體敏感話題而遮遮掩掩,成為媒介素材的重要來(lái)源之一。同時(shí)報(bào)道也不斷向深層次進(jìn)發(fā),更多從人文、人性層面進(jìn)行關(guān)注與考察。
4.受眾對(duì)同性戀群體認(rèn)知的變化反作用于媒體的形象建構(gòu)
如詹姆斯·凱瑞所言,媒體對(duì)同性戀群體形象的建構(gòu)和呈現(xiàn)既生產(chǎn)、修正也轉(zhuǎn)變著受眾的認(rèn)知,而受眾的認(rèn)知又反作用于媒體形象的建構(gòu),二者相互依賴,相互作用,以實(shí)現(xiàn)相互認(rèn)同。在媒體的引領(lǐng)下,受眾對(duì)同性戀群體的認(rèn)知經(jīng)歷了初步、廣泛和深入三階段。第一階段因媒體將同性戀與艾滋病、性病等社會(huì)敏感話題相融合,集中于分析同性戀與艾滋病、性病等病理學(xué)的內(nèi)部關(guān)系,使得受眾把同性戀群體等同于“艾滋病患者”或“性變態(tài)者”。第二階段媒體開(kāi)始關(guān)注同性戀與政治、經(jīng)濟(jì)、時(shí)尚文化及影視作品的關(guān)聯(lián),受眾也逐漸摒棄了上一階段的理念,對(duì)該群體的認(rèn)識(shí)趨向多元化。第三階段進(jìn)一步向縱深發(fā)展,開(kāi)始從文化視角考察同性戀群體,不再將其看成是特殊人群,而是偏向于考察該群體與其他社會(huì)職業(yè)者的關(guān)系,通過(guò)增加對(duì)知名同性戀者的報(bào)道,幫助同性戀群體尋找身份認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)可。同時(shí)增加了對(duì)同性戀應(yīng)有權(quán)益的思考。媒體的報(bào)道在引導(dǎo)人們對(duì)同性戀群體正確認(rèn)知的同時(shí),與人們的認(rèn)知相適應(yīng),也在為我們建構(gòu)該群體不同時(shí)期的形象。
五、結(jié)語(yǔ)
筆者通過(guò)對(duì)《三聯(lián)生活周刊》、《新周刊》創(chuàng)刊以來(lái)總計(jì)203篇同性戀群體的報(bào)道進(jìn)行考察,對(duì)該群體形象有了更直觀的認(rèn)識(shí)。關(guān)于這一群體的報(bào)道議題集中于同性戀與文化、政治經(jīng)濟(jì)、生活時(shí)尚、影視作品中。在報(bào)道取向上逐年趨向中性和正面。同性戀群體媒體形象呈現(xiàn)向“時(shí)尚群體”、“出色人群”轉(zhuǎn)變等新特征。同性戀者不再默默無(wú)聞,不再吝嗇表達(dá)自己的情感,他們逐漸頻繁走入人們的視野,成為公共事件、公共決策中的重要角色,受到人們的尊敬,甚至是歡迎。
當(dāng)然研究結(jié)果仍有問(wèn)題值得我們進(jìn)一步探討。比如盡管《三聯(lián)生活周刊》、《新周刊》等新聞?lì)惼诳鳛槎ㄆ跒樯鐣?huì)“把脈”的窗口,在信息呈現(xiàn)、意見(jiàn)表達(dá)和引導(dǎo)受眾上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),在社會(huì)生活中也有較大影響力,但將其呈現(xiàn)的同性戀群體形象直接等同于全部媒體形象是否真實(shí)可靠?具有多大程度的代表性?能否進(jìn)一步驗(yàn)證?傳統(tǒng)媒體之外的網(wǎng)絡(luò)媒體同性戀群體形象是否與之吻合等,均待進(jìn)一步探討。
總而言之,盡管同性戀群體進(jìn)入公共視野之始就爭(zhēng)議四起,但同以往不同的是人們不再談之色變,代以熱心討論和寬容對(duì)待。而外界環(huán)境所提供的每一個(gè)公正有益的信息,都可能為他們陰霾天空撕下一片通向光明的坦途。建設(shè)真正的民主制度、成熟的公民體系和健康的媒介環(huán)境,仍任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1]張北川.封面故事:性小康之前的民間性事[N].新周刊,2004-09-01.
[2][荷]梵·迪克.作為話語(yǔ)的新聞[M],曾慶香,譯.北京:華夏出版社,2003:1.
[3]閆肖峰.《新周刊》編輯大法(中)[J].青年記者,2008.2(下).
首先,同性戀者是時(shí)尚群體。媒體報(bào)道中存在大量“活得雅痞”、“有創(chuàng)意”、“消費(fèi)觀念無(wú)所顧忌”、“非常時(shí)髦”等詞語(yǔ),該群體引領(lǐng)著一些國(guó)家的時(shí)尚圈,他們可以教授異性戀男性著裝打扮,儼然成為“時(shí)尚達(dá)人”。甚至他們的言行,對(duì)人們?nèi)绾螌?duì)待戀人間情感、人與人之間的關(guān)系也有啟發(fā)作用。
其次,同性戀者是出色人群。突然離世的才華卓越的演員張國(guó)榮、第一個(gè)公開(kāi)性取向的香港導(dǎo)演關(guān)錦鵬、首次將同性戀另譯為“同志”的中國(guó)導(dǎo)演林奕華、英國(guó)導(dǎo)演艾什·伍德、法國(guó)巴黎同性戀市長(zhǎng)、支持同性戀的美國(guó)當(dāng)時(shí)最有權(quán)力的女人——桑格拉、英國(guó)最有才華的同性戀科學(xué)家阿蘭·圖靈、同性戀者畫(huà)家博納爾、文學(xué)家王爾德、作家白先勇等等,203篇報(bào)道中有147篇有明確指定對(duì)象,涉及社會(huì)名流89人,占所涉人數(shù)61%,包括文學(xué)家、攝影師、科學(xué)家、導(dǎo)演、演員、政治家、畫(huà)家、媒體工作者、作家等社會(huì)知名人士。
最后,同性戀群體開(kāi)始受歡迎。大量影視作品中對(duì)該群體形象的展示趨向平和、公正,甚至開(kāi)始對(duì)他們之間的情感進(jìn)行強(qiáng)調(diào)刻畫(huà)。如美劇《威爾和格蕾絲》、英劇《The L Word》,以及票房不錯(cuò)的電影《斷臂山》、《今年夏天》、《藍(lán)宇》,臺(tái)灣電視劇《孽子》等。此外,同性戀引入的商業(yè)和政治現(xiàn)象也開(kāi)始得到關(guān)注,如法國(guó)首家同性戀頻道的開(kāi)播,同性戀群體對(duì)時(shí)尚界、影視界、文藝界、政界的積極引導(dǎo)和重要影響,其光芒使人們認(rèn)識(shí)到,該群體甚至能比一般人做得更好。他們開(kāi)始得到更多中肯的評(píng)價(jià),如在中國(guó),性學(xué)研究專家李銀河、防止艾滋病第一人張北川等學(xué)者為該群體正名,使得同性戀群體在一種相對(duì)寬容的社會(huì)氛圍中得到越來(lái)越多的尊重、認(rèn)可,甚至是歡迎。該群體也不再吝嗇表達(dá)自己的情感,他們逐漸頻繁出入人們的視野,成為公共事件、公共決策中的重要角色。
四、同性戀群體媒體形象新特征的產(chǎn)生原因
同性戀群體由原來(lái)不為人知,到被冠以“艾滋病橋梁人群”、“性變態(tài)”而深受詬病,蟄伏于社會(huì)底層,再到今天頻繁出入公眾視野,引領(lǐng)時(shí)尚,受到廣泛注目,甚至一定程度的歡迎,其遭遇及形象變化引人深思,主要產(chǎn)生原因可歸結(jié)為:
1.社會(huì)科學(xué)的發(fā)展帶來(lái)文化觀念的進(jìn)步
當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,社會(huì)和諧穩(wěn)定,促使樂(lè)觀主義文化流行。大量的酒吧、公園和娛樂(lè)場(chǎng)所為同性戀群體及同性戀文化的滋生提供豐厚的土壤;上世紀(jì)九十年代末開(kāi)始的高校擴(kuò)招使更多的年輕人進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),這一龐大的群體隨著知識(shí)水平的提高,更多接觸到一些新思想、新觀點(diǎn),且他們比較容易受流行文化的影響,并對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生重要作用。加之社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,研究者從保守主義向自由主義的轉(zhuǎn)變,所有這一切都帶動(dòng)了人們文化觀念的進(jìn)步,人文意識(shí)日益濃厚,人們更多從人性的角度來(lái)審視與對(duì)待類似同性戀群體這樣的“異類”,對(duì)其容忍和寬容度不斷提高。
2.政府對(duì)同性戀群體的態(tài)度與國(guó)際通行規(guī)則日益接軌
艾滋病在國(guó)內(nèi)的快速傳播及其與同性戀的若干關(guān)聯(lián)將同性戀群體引入政府與公眾視野,并使其承受了更多的指責(zé)。但隨著研究的深入,及對(duì)艾滋病的全面認(rèn)識(shí),加之受益于醫(yī)學(xué)鑒定和相關(guān)專家的正名,中國(guó)政府的態(tài)度日益與國(guó)際衛(wèi)生組織和國(guó)際通行規(guī)則接軌。突出表現(xiàn)為:2001年中國(guó)精神病學(xué)會(huì)頒布第三版《中國(guó)精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》首次不再將其劃為心理異常病態(tài)。
3.媒體對(duì)同性戀群體報(bào)道的廣度與深度逐步推進(jìn)
政府部門(mén)相關(guān)政策的解禁及工作的開(kāi)展,使媒體對(duì)同性戀群體報(bào)道的數(shù)量和質(zhì)量不斷提高。2001年湖南衛(wèi)視播出《走近同性戀》節(jié)目,開(kāi)中國(guó)電視媒體關(guān)注同性戀群體之先河。2005年,中央電視臺(tái)播出同性戀與艾滋病預(yù)防專題節(jié)目《以生命的名義》,第一次以正面特寫(xiě)鏡頭呈現(xiàn)一名患有艾滋病的男同性戀者,代表中國(guó)主流媒體的介入。2007年央視網(wǎng)就同性戀者基本情況的認(rèn)知進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,參與人數(shù)達(dá)6萬(wàn)多人。關(guān)于該群體的報(bào)道不再是媒體敏感話題而遮遮掩掩,成為媒介素材的重要來(lái)源之一。同時(shí)報(bào)道也不斷向深層次進(jìn)發(fā),更多從人文、人性層面進(jìn)行關(guān)注與考察。
4.受眾對(duì)同性戀群體認(rèn)知的變化反作用于媒體的形象建構(gòu)
如詹姆斯·凱瑞所言,媒體對(duì)同性戀群體形象的建構(gòu)和呈現(xiàn)既生產(chǎn)、修正也轉(zhuǎn)變著受眾的認(rèn)知,而受眾的認(rèn)知又反作用于媒體形象的建構(gòu),二者相互依賴,相互作用,以實(shí)現(xiàn)相互認(rèn)同。在媒體的引領(lǐng)下,受眾對(duì)同性戀群體的認(rèn)知經(jīng)歷了初步、廣泛和深入三階段。第一階段因媒體將同性戀與艾滋病、性病等社會(huì)敏感話題相融合,集中于分析同性戀與艾滋病、性病等病理學(xué)的內(nèi)部關(guān)系,使得受眾把同性戀群體等同于“艾滋病患者”或“性變態(tài)者”。第二階段媒體開(kāi)始關(guān)注同性戀與政治、經(jīng)濟(jì)、時(shí)尚文化及影視作品的關(guān)聯(lián),受眾也逐漸摒棄了上一階段的理念,對(duì)該群體的認(rèn)識(shí)趨向多元化。第三階段進(jìn)一步向縱深發(fā)展,開(kāi)始從文化視角考察同性戀群體,不再將其看成是特殊人群,而是偏向于考察該群體與其他社會(huì)職業(yè)者的關(guān)系,通過(guò)增加對(duì)知名同性戀者的報(bào)道,幫助同性戀群體尋找身份認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)可。同時(shí)增加了對(duì)同性戀應(yīng)有權(quán)益的思考。媒體的報(bào)道在引導(dǎo)人們對(duì)同性戀群體正確認(rèn)知的同時(shí),與人們的認(rèn)知相適應(yīng),也在為我們建構(gòu)該群體不同時(shí)期的形象。
五、結(jié)語(yǔ)
筆者通過(guò)對(duì)《三聯(lián)生活周刊》、《新周刊》創(chuàng)刊以來(lái)總計(jì)203篇同性戀群體的報(bào)道進(jìn)行考察,對(duì)該群體形象有了更直觀的認(rèn)識(shí)。關(guān)于這一群體的報(bào)道議題集中于同性戀與文化、政治經(jīng)濟(jì)、生活時(shí)尚、影視作品中。在報(bào)道取向上逐年趨向中性和正面。同性戀群體媒體形象呈現(xiàn)向“時(shí)尚群體”、“出色人群”轉(zhuǎn)變等新特征。同性戀者不再默默無(wú)聞,不再吝嗇表達(dá)自己的情感,他們逐漸頻繁走入人們的視野,成為公共事件、公共決策中的重要角色,受到人們的尊敬,甚至是歡迎。
當(dāng)然研究結(jié)果仍有問(wèn)題值得我們進(jìn)一步探討。比如盡管《三聯(lián)生活周刊》、《新周刊》等新聞?lì)惼诳鳛槎ㄆ跒樯鐣?huì)“把脈”的窗口,在信息呈現(xiàn)、意見(jiàn)表達(dá)和引導(dǎo)受眾上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),在社會(huì)生活中也有較大影響力,但將其呈現(xiàn)的同性戀群體形象直接等同于全部媒體形象是否真實(shí)可靠?具有多大程度的代表性?能否進(jìn)一步驗(yàn)證?傳統(tǒng)媒體之外的網(wǎng)絡(luò)媒體同性戀群體形象是否與之吻合等,均待進(jìn)一步探討。
總而言之,盡管同性戀群體進(jìn)入公共視野之始就爭(zhēng)議四起,但同以往不同的是人們不再談之色變,代以熱心討論和寬容對(duì)待。而外界環(huán)境所提供的每一個(gè)公正有益的信息,都可能為他們陰霾天空撕下一片通向光明的坦途。建設(shè)真正的民主制度、成熟的公民體系和健康的媒介環(huán)境,仍任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1]張北川.封面故事:性小康之前的民間性事[N].新周刊,2004-09-01.
[2][荷]梵·迪克.作為話語(yǔ)的新聞[M],曾慶香,譯.北京:華夏出版社,2003:1.
[3]閆肖峰.《新周刊》編輯大法(中)[J].青年記者,2008.2(下).
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