論測(cè)謊結(jié)論的特性——當(dāng)代學(xué)術(shù)論壇

 一、測(cè)謊及測(cè)謊結(jié)論
測(cè)謊，顧名思義，即對(duì)謊言的甄別鑒定活動(dòng)。確切來(lái)說(shuō)，測(cè)謊測(cè)的并非“謊言”本身，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，可以說(shuō)，所用以鑒別謊言的方法無(wú)不是對(duì)說(shuō)謊者所表現(xiàn)出的一系列外在的生理反應(yīng)的識(shí)別，無(wú)論是人肉眼所能辨析與否。隨著對(duì)測(cè)謊技術(shù)研究的深入，它已經(jīng)從單純靠人工的評(píng)判發(fā)展到可以用標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的科學(xué)儀器來(lái)測(cè)量分析，其所能探測(cè)到的信息量也急速擴(kuò)大，從較為淺顯的對(duì)脈搏、心跳、皮膚電阻值等的變化的記錄，到精細(xì)的情緒甚至記憶的檢測(cè)，可以說(shuō)它的存在和應(yīng)用已是不可忽視的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)。
就測(cè)謊結(jié)論而言，有學(xué)者認(rèn)為其是“通過(guò)測(cè)謊檢查所獲得的證據(jù)材料，即專門技術(shù)人員按照一定的規(guī)則，運(yùn)用測(cè)謊設(shè)備記錄被測(cè)謊對(duì)象在回答其所設(shè)置的問(wèn)題的過(guò)程中某些生理參量的變化。并通過(guò)分析測(cè)謊設(shè)備所記錄的圖譜，對(duì)被測(cè)謊對(duì)象在回答有關(guān)問(wèn)題時(shí)是否說(shuō)謊作出判斷后獲得的能證明案件真實(shí)情況的一系列材料。”①也有學(xué)者認(rèn)為“測(cè)謊結(jié)論是指專門技術(shù)人員按照一定的程序，運(yùn)用測(cè)謊設(shè)備（測(cè)謊儀）記錄被測(cè)謊對(duì)象在回答其所設(shè)置的與案件事實(shí)相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題的過(guò)程中某些生理參量的變化，并通過(guò)分析測(cè)謊設(shè)備所記錄的圖譜，對(duì)被測(cè)對(duì)象在回答有關(guān)問(wèn)題時(shí)的心理狀態(tài)進(jìn)行分析，以判斷測(cè)試對(duì)象和案件的關(guān)系及陳述內(nèi)容的真實(shí)性而得出的結(jié)論?！雹诖送?，還有學(xué)者認(rèn)為“測(cè)謊結(jié)論可以界定為：在訴訟過(guò)程中，專門測(cè)謊人員根據(jù)案情或者測(cè)謊對(duì)象的口供設(shè)計(jì)一套測(cè)試題目，按照法定的測(cè)謊程序，操作測(cè)謊儀，觀察測(cè)謊對(duì)象在回答特定試題之時(shí)的生理反應(yīng)，之后通過(guò)對(duì)這些生理參量進(jìn)行專業(yè)分析而得出的一種結(jié)論?！雹?br />其實(shí)上述學(xué)者的觀點(diǎn)可以總結(jié)為：測(cè)謊結(jié)論即為專門的技術(shù)人員按照一定的程序規(guī)則，運(yùn)用專門的測(cè)謊儀器設(shè)備記錄被測(cè)對(duì)象在回答其所設(shè)置的特定問(wèn)題時(shí)所產(chǎn)生的各種生理參量的變化，然后對(duì)其進(jìn)行分析判斷，作出的被測(cè)對(duì)象是否說(shuō)謊的結(jié)論。
二、測(cè)謊的一般原理
測(cè)謊技術(shù)建立在心理學(xué)、生理學(xué)、電子學(xué)等學(xué)科的研究成果之上。其“核心即在于‘心理刺激與生理反應(yīng)的對(duì)應(yīng)伴生關(guān)系’，即只要有某種心理刺激，就會(huì)有相應(yīng)的生理反應(yīng)出現(xiàn)。”④
就心理學(xué)而言，對(duì)于作案人和知情人，尤其是嚴(yán)重犯罪的作案人或知情人而言，他們對(duì)自己所實(shí)施或目睹的犯罪行為的記憶是相當(dāng)清晰的，有些甚至是終身難忘的 “在犯罪心理測(cè)試技術(shù)應(yīng)用相關(guān)階段所形成的‘言語(yǔ)喚起作用’的影響下，作案人或知情人對(duì)犯罪事實(shí)的心理痕跡，會(huì)在大腦記憶區(qū)域恢復(fù)起來(lái)，復(fù)活重現(xiàn)中引起被測(cè)人相關(guān)的情緒記憶、動(dòng)作記憶、視覺記憶等，這種大腦記憶區(qū)的復(fù)活興奮性變化，必然會(huì)引發(fā)臨近的情緒中樞的心理生物反應(yīng)。”⑤測(cè)謊人員通過(guò)分析被測(cè)者的生理反應(yīng)圖譜來(lái)判斷是否說(shuō)謊。
就生理學(xué)而言，其最主要的理論基礎(chǔ)是“自主神經(jīng)喚醒”——心理變化導(dǎo)致的生理反應(yīng)機(jī)制，簡(jiǎn)言之，即接受刺激后的心理反應(yīng)對(duì)自主神經(jīng)系統(tǒng)的喚醒。自主神經(jīng)系統(tǒng)（包括交感神經(jīng)系統(tǒng)及副交感神經(jīng)系統(tǒng)），其“主要功能是控制心跳、呼吸，管制所有平滑肌器官的擴(kuò)張與收縮，以及調(diào)節(jié)腺體分泌，與由各種腺體構(gòu)成的內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能整合，共同維持體內(nèi)生理變化的動(dòng)態(tài)平衡?！雹蕻?dāng)交感神經(jīng)系統(tǒng)喚醒時(shí)，將引起呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、皮膚、消化系統(tǒng)、眼睛、腎上腺和肌肉的變化。表現(xiàn)為呼吸急促、面紅耳赤、前額及手掌出汗等，而這些是能夠?yàn)閷?duì)方感受和捕捉到的。還有就是血壓的升高，心跳的加快，體溫微升甚至胃收縮、唾液分泌減少、瞳孔放大等隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而可通過(guò)借助一定的科學(xué)儀器來(lái)檢測(cè)到。
三、測(cè)謊的特性
1、科學(xué)性
不難看出，測(cè)謊結(jié)論的得出建立在一定的心理學(xué)和生理學(xué)的基礎(chǔ)上，具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性，這一點(diǎn)不容置疑。就生理學(xué)角度而言，說(shuō)謊有其特殊性，即會(huì)伴有呼吸、心跳的異常，血壓、體溫的升降、皮膚表面電阻值的變化等生理反應(yīng)的出現(xiàn)。
更重要的是它建立在生理指標(biāo)可測(cè)的基礎(chǔ)之上。“由自主神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)激發(fā)的上述生理反應(yīng)部分地可被心理生理測(cè)試儀檢測(cè)到。這些生理參量的變化是自主神經(jīng)喚醒的直接指標(biāo)，也是心理反應(yīng)的間接指標(biāo)?！雹咦灾魃窠?jīng)系統(tǒng)中的交感神經(jīng)是不需要意志的出現(xiàn)和意志決定過(guò)程的任何控制的自動(dòng)應(yīng)激反應(yīng)。在由交感神經(jīng)引發(fā)的一系列生理變化中，心血管系統(tǒng)功能的變化、呼吸的變化、手的皮膚傳導(dǎo)性的變化，都是由汗腺的活動(dòng)造成的，而汗腺的活動(dòng)促使了由交感神經(jīng)產(chǎn)生的恐懼和焦慮的出現(xiàn)。對(duì)自主神經(jīng)系統(tǒng)的交感神經(jīng)系統(tǒng)的刺激導(dǎo)致了生理指標(biāo)的變化，而這些變化能被測(cè)量、記錄和分析。所以，相對(duì)于古代的神示、咀嚼“神圣”的稻米之法，其科學(xué)性不言而喻。
2、互動(dòng)性
心理測(cè)試過(guò)程大致包括測(cè)試受理、測(cè)前準(zhǔn)備、正式測(cè)試、評(píng)圖結(jié)論、異議處理和測(cè)后談話等步驟。我們印象中的測(cè)謊活動(dòng)往往表現(xiàn)為測(cè)試人員與被測(cè)試人員間的一問(wèn)一答，這種問(wèn)答雙方間的互動(dòng)交流，同時(shí)也是整個(gè)心理測(cè)試活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)。它出現(xiàn)在正式測(cè)試（包括測(cè)前談話、聯(lián)機(jī)調(diào)節(jié)、呈現(xiàn)刺激和記錄反應(yīng)等）過(guò)程中的“呈現(xiàn)刺激”環(huán)節(jié)。測(cè)試人員以對(duì)話形式將事前準(zhǔn)備好的問(wèn)題一一呈現(xiàn)，在一個(gè)相對(duì)輕松的環(huán)境中以開展一場(chǎng)有目的的“聊天”，從而對(duì)當(dāng)事人的記憶中的“痕跡”形成一種刺激而被喚醒。從理論上講，刺激各類感覺器官都能夠產(chǎn)生事件相關(guān)反應(yīng)。但是在實(shí)際的測(cè)試過(guò)程中，主要使用的是視覺刺激和聽覺刺激。通過(guò)測(cè)試人員遵循一定的表達(dá)方式和測(cè)試原理設(shè)計(jì)而成的問(wèn)題來(lái)對(duì)被測(cè)者產(chǎn)生一定的刺激，在被測(cè)者回答的過(guò)程中對(duì)其各項(xiàng)生理參數(shù)進(jìn)行采集。當(dāng)然，視覺刺激和聽覺刺激都建立在被測(cè)人能夠理解的基礎(chǔ)之上。
事實(shí)上，這樣的互動(dòng)還體現(xiàn)在測(cè)前談話和測(cè)后談話上。前者指在正式開始測(cè)試前，測(cè)試人與被測(cè)人進(jìn)行的一次調(diào)查性的心理面談。以此從被測(cè)人處獲取信息，并消除被測(cè)人的緊張、恐懼和對(duì)立情緒，使被測(cè)人以積極配合的姿態(tài)進(jìn)行測(cè)試，使測(cè)試得以順利進(jìn)行，也使被測(cè)人處于適當(dāng)?shù)氖軠y(cè)心理狀態(tài)。測(cè)后談話從嚴(yán)格意義上說(shuō)應(yīng)當(dāng)指的是測(cè)后訊問(wèn)（或測(cè)后審訊）。對(duì)其是否應(yīng)作為心理測(cè)試程序的一個(gè)步驟，目前學(xué)界仍存有爭(zhēng)議。
3、客觀性
客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容，大腦對(duì)客觀事物的反映就是受客觀刺激心理作用的結(jié)果?？陀^情況的發(fā)生必然在現(xiàn)實(shí)中留下痕跡或者其他的反映印象，或者為人腦所感覺、記憶。當(dāng)人在有意識(shí)對(duì)所感覺或記憶的事物進(jìn)行陳述的時(shí)候，必然會(huì)產(chǎn)生一定的生理反應(yīng)。測(cè)謊原理的核心在于“心理刺激與生理反應(yīng)的對(duì)應(yīng)伴生關(guān)系”，即只要有某種心理刺激，就會(huì)有相應(yīng)的生理反應(yīng)出現(xiàn)。人在故意提供謊言時(shí)必然會(huì)有一定的生理反應(yīng)，并表現(xiàn)出一些生理征象和生理參數(shù)變化。而生理學(xué)原理告訴我們，呼吸、血壓、脈搏、皮膚電阻等生理變化都是受人的植物神經(jīng)系統(tǒng)控制的，是人的主觀意志不能改變的。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，測(cè)謊技術(shù)所得到的數(shù)據(jù)反應(yīng)的狀況是客觀的。
此外，合格的測(cè)謊員，都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的培訓(xùn)，所依據(jù)的理論都是科學(xué)的生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，由此可以說(shuō)明測(cè)謊員在進(jìn)行測(cè)謊時(shí)是以客觀態(tài)度進(jìn)行的，其所得出的結(jié)論是建立在客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。因此，測(cè)謊及測(cè)謊結(jié)論是客觀的。
4、有限性
“測(cè)謊是利用一定的信息刺激被測(cè)人，收集被測(cè)人對(duì)此的生理反應(yīng)來(lái)判斷其心理狀態(tài)，由于對(duì)生理指標(biāo)具有較高的依賴性，測(cè)試的前提是被測(cè)人生理和心理必須相對(duì)正常，不能有可能對(duì)生理曲線產(chǎn)生干擾作用的生理或心理上的缺陷。”⑧所以，首先就被測(cè)人而言，測(cè)謊技術(shù)的運(yùn)用就只能限制在一定的范圍內(nèi)，無(wú)法對(duì)全部人群適用。其次，為防止以測(cè)試來(lái)替代案件的調(diào)查和法庭質(zhì)證，造成測(cè)謊技術(shù)被濫用，測(cè)試的內(nèi)容必須與案件事實(shí)具有高度的關(guān)聯(lián)性，而且測(cè)試的內(nèi)容在合乎法律規(guī)范的同時(shí)還必須符合道德規(guī)范。即其所測(cè)內(nèi)容的范圍有限，并不是全部適用，且受到法律與道德的雙重約束。最后，其所能證明的范圍有限。測(cè)謊所依據(jù)的原理決定了測(cè)謊結(jié)論無(wú)法像其他證據(jù)種類一樣直接用來(lái)證明案件事實(shí)，而只能用來(lái)審查言詞證據(jù)的真實(shí)可靠性。即不能用來(lái)直接證明刑事被告人有罪或者民事訴訟一方當(dāng)事人是否承擔(dān)責(zé)任。
測(cè)謊及測(cè)謊結(jié)論作為一種證據(jù)世界的新生的認(rèn)識(shí)方法及認(rèn)識(shí)結(jié)論，其出現(xiàn)和適用引起了學(xué)界的高度關(guān)注和爭(zhēng)論。在對(duì)測(cè)謊結(jié)論正確性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，完全可以根據(jù)其特有的性質(zhì)，針對(duì)測(cè)謊結(jié)論的證據(jù)效力，在訴訟程序中通過(guò)審查和質(zhì)證，以及相關(guān)適用規(guī)則的限制來(lái)有條件的加以運(yùn)用，來(lái)更好地為訴訟活動(dòng)服務(wù)。面對(duì)越來(lái)越多新生科學(xué)證據(jù)的出現(xiàn)，現(xiàn)有證據(jù)學(xué)理論和訴訟制度也面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)，同時(shí)，這也是一次理論和制度完善的機(jī)遇。
注釋：
① 王戩：《論測(cè)謊證據(jù)》，載《法學(xué)》2000年第11期。
② 戴中祥：《測(cè)謊結(jié)論的證據(jù)資格分析》，載《人民檢察》2005年第5期。
③ 沈德詠、何艷芳：《測(cè)謊結(jié)論在刑事訴訟中的運(yùn)用》，載《政法論壇》2009年第1期。
④ 何家弘：《測(cè)謊結(jié)論與證據(jù)的“有限采用規(guī)則”》，載《中國(guó)法學(xué)》2002年第2期。
⑤ 武伯欣：《中國(guó)犯罪心理測(cè)試技術(shù)理論論綱》，載《中國(guó)人民公安大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第2期。
⑥ 范海鷹、付有志、王學(xué)博著：《解析“測(cè)謊”的奧秘——心理測(cè)試技術(shù)導(dǎo)讀》，中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，2009年5月第一版，第61頁(yè)。
⑦ 范海鷹、付有志、王學(xué)博著：《解析“測(cè)謊”的奧秘——心理測(cè)試技術(shù)導(dǎo)讀》，中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，2009年5月第一版，第62頁(yè)。
⑧ 趙杰：《論測(cè)謊結(jié)論的證據(jù)適用》，載《江海學(xué)刊》2005年第4期。
參考文獻(xiàn)：
[1]范海鷹、付有志、王學(xué)博：《解析“測(cè)謊”的奧秘——心理測(cè)試技術(shù)導(dǎo)讀》，中國(guó)人民公安大學(xué)出版社2009年5月版。
[2]趙杰：《論測(cè)謊結(jié)論的證據(jù)適用》，載《江海學(xué)刊》2005年4期。
[3]何家弘：《測(cè)謊結(jié)論與證據(jù)的“有限采用規(guī)則”》，載《中國(guó)法學(xué)》2002年2期。
[4]王戩：《論測(cè)謊證據(jù)》，載《法學(xué)》2000年11期。
[5]武伯欣：《中國(guó)犯罪心理測(cè)試技術(shù)理論論綱》。
[6]戴中祥：《測(cè)謊結(jié)論的證據(jù)資格分析》，載《人民檢察》2005年第5期。
[7]沈德詠、何艷芳：《測(cè)謊結(jié)論在刑事訴訟中的運(yùn)用》，載《政法論壇》2009年第1期。