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馬克思主義新聞自由思想的若干闡述——社科縱橫
作者:楊旭來(lái)源:原創(chuàng)日期:2013-03-19人氣:1230
馬克思主義新聞自由思想的核心視角是出版自由,這是針對(duì)普魯士政府頒布的書(shū)報(bào)檢查令而形成的,他在《評(píng)普魯士最近的書(shū)報(bào)檢查令》和《關(guān)于第六屆萊茵省議會(huì)的辯論》這兩篇文章中集中表達(dá)了對(duì)書(shū)報(bào)檢查制度的批判。他認(rèn)為書(shū)報(bào)檢查制度的本質(zhì)特征就是“官方的批評(píng)”,是“為政府所壟斷的批評(píng)”。事實(shí)上,追求自由是人類固有的本質(zhì),是人類賴以生存的基本條件,新聞自由也就不能打上某一階級(jí)的烙印,而應(yīng)該是每一個(gè)自由人的基本權(quán)利。“每個(gè)人都可以不經(jīng)國(guó)家事先許可自由無(wú)阻地發(fā)表自己的意見(jiàn),這就是出版自由?!瘪R克思還肯定了出版自由的意義,他指出:“自由報(bào)刊是人民精神的洞察一切的慧眼,是人民自我信任的體現(xiàn),是把個(gè)人同國(guó)家和世界聯(lián)結(jié)起來(lái)的有聲的紐帶。”這些關(guān)于新聞自由價(jià)值的思想,至今依然閃爍著經(jīng)典的光芒。
馬克思特別強(qiáng)調(diào)新聞自由是輿論監(jiān)督的重要前提。因?yàn)樾侣劤霭嫖镏挥袌?jiān)持獨(dú)立自主的主張,才能以客觀公正的立場(chǎng)明辨是非,進(jìn)而作出評(píng)論。他指出:“當(dāng)報(bào)刊要匿名發(fā)表文章的時(shí)候,它是廣泛的無(wú)名的社會(huì)輿論的工具;它是國(guó)家中的第三種權(quán)力?!彼鲝堊杂蓤?bào)刊要充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)公器的作用,成為“社會(huì)的捍衛(wèi)者”和“針對(duì)當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者”,對(duì)政府、官員的行為進(jìn)行有效的監(jiān)督。一旦“第三種權(quán)力”不能行使,監(jiān)督實(shí)效,那么“政府只聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音,它也知道它聽(tīng)見(jiàn)的只是自己的聲音,但是它卻耽于幻覺(jué),似乎聽(tīng)見(jiàn)的是人民的聲音,而且要求人民同樣耽于這種幻覺(jué)。因此,人民就有一部分陷入政治迷信,而另一部分陷入政治上的不信任,或者說(shuō)完全離開(kāi)國(guó)家生活,變成一群只顧個(gè)人的庸人”。因此,新聞自由保障的不僅僅是個(gè)人自由,更關(guān)乎國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)。
馬克思特別強(qiáng)調(diào)新聞自由是輿論監(jiān)督的重要前提。因?yàn)樾侣劤霭嫖镏挥袌?jiān)持獨(dú)立自主的主張,才能以客觀公正的立場(chǎng)明辨是非,進(jìn)而作出評(píng)論。他指出:“當(dāng)報(bào)刊要匿名發(fā)表文章的時(shí)候,它是廣泛的無(wú)名的社會(huì)輿論的工具;它是國(guó)家中的第三種權(quán)力?!彼鲝堊杂蓤?bào)刊要充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)公器的作用,成為“社會(huì)的捍衛(wèi)者”和“針對(duì)當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者”,對(duì)政府、官員的行為進(jìn)行有效的監(jiān)督。一旦“第三種權(quán)力”不能行使,監(jiān)督實(shí)效,那么“政府只聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音,它也知道它聽(tīng)見(jiàn)的只是自己的聲音,但是它卻耽于幻覺(jué),似乎聽(tīng)見(jiàn)的是人民的聲音,而且要求人民同樣耽于這種幻覺(jué)。因此,人民就有一部分陷入政治迷信,而另一部分陷入政治上的不信任,或者說(shuō)完全離開(kāi)國(guó)家生活,變成一群只顧個(gè)人的庸人”。因此,新聞自由保障的不僅僅是個(gè)人自由,更關(guān)乎國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)。
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