從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍看當(dāng)前我國農(nóng)民專業(yè)合作社的初期發(fā)展——社科縱橫

 辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識活動是一個由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，理性認(rèn)識到實(shí)踐的過程。實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。當(dāng)前我國農(nóng)民專業(yè)合作社的初期發(fā)展過程實(shí)際上正是對土地流轉(zhuǎn)的認(rèn)識過程，是人們對于實(shí)踐發(fā)展需要的一種認(rèn)識活動。
實(shí)踐是認(rèn)識的來源。雖然家庭承包經(jīng)營打破了高度集中的生產(chǎn)經(jīng)營模式，調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，但現(xiàn)實(shí)中“統(tǒng)分結(jié)合”的雙層經(jīng)營模式，普遍存在的是“分”。這使得生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品難以與市場建立真正的直接聯(lián)系，從而阻礙了農(nóng)村商品市場的發(fā)育。農(nóng)村土地使用權(quán)的流轉(zhuǎn)正是基于當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀而提出的，是對家庭承包經(jīng)營制度實(shí)行以來的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一種來源于真正實(shí)踐的認(rèn)識。
豐富的感性材料，科學(xué)的思維方式及理論是感性認(rèn)識向理性認(rèn)識飛躍的必要條件。從實(shí)際流轉(zhuǎn)情況來看，農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)從20世紀(jì)80年代中后期興起，它的發(fā)展始終不順暢。雖然農(nóng)地流轉(zhuǎn)的面積和比重在增加，但進(jìn)展十分緩慢，流轉(zhuǎn)的比例仍然很小?！吨腥A人民共和國農(nóng)村土地承包法》和《中華人民共和國農(nóng)民合作社法》①兩部法律的頒布穩(wěn)定和完善了家庭承包經(jīng)營制度，實(shí)現(xiàn)并加快了土地的規(guī)范有序流轉(zhuǎn)。廣大農(nóng)村通過一系列方式廣泛地建立起專業(yè)合作組織，切實(shí)有效的推動了農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移，提高了農(nóng)民收入。