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文化的發(fā)展同時(shí)也推動(dòng)著黨的思想建設(shè)——社科縱橫
作者:朱瑞楓來源:原創(chuàng)日期:2013-03-16人氣:1044
中國共產(chǎn)黨自成立之日起就吸收先進(jìn)的文化,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以馬克思列寧主義思想武裝全黨,并與中國實(shí)際相結(jié)合在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義,形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系,并以此作為思想建設(shè)的指導(dǎo)思想。
1.群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。繼承了“以民為本”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家和民族重要的資源,也是我們黨代表優(yōu)良先進(jìn)文化的源頭。正是豐厚的民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn),為我們的先進(jìn)文化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。唐太宗曾經(jīng)把君民關(guān)系比作舟與水的關(guān)系。共產(chǎn)黨人把這種觀點(diǎn)加以繼承和發(fā)展,形成了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在長期的斗爭中形成了黨的一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來,到群眾中去的群眾路線。毛澤東指出:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?!盵1]中國共產(chǎn)黨把為人民謀利益當(dāng)作黨和國家的根本目的,始終代表最廣大人民的根本利益,黨所制定的一切路線方針政策都從人民群眾的利益出發(fā)。我黨要求黨員的言論行為都必須以人民群眾的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,具有強(qiáng)烈的宗旨和服務(wù)意識(shí);關(guān)心群眾,尊重群眾,向群眾學(xué)習(xí),積極為群眾解難題、辦實(shí)事;對(duì)群眾態(tài)度熱情、文明服務(wù),主動(dòng)接受群眾監(jiān)督。
2.中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果。馬克思主義是產(chǎn)生于西方的一種先進(jìn)文化,在中國傳承和發(fā)展的過程中不能脫離中國傳統(tǒng)文化。毛澤東指出:“使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”[2]。他還說,馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。
馬克思主義中國化的過程中要吸取中國傳統(tǒng)文化的精華,具有鮮明的中國特色。中共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,文化的不斷發(fā)展決定了馬克思主義中國化同時(shí)也需要不斷借鑒文化發(fā)展形成的新理論、新成果,使自己內(nèi)容上更加充實(shí)和完善。馬克思說:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?!盵3]改革開放以來,逐漸形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,這些具有中國特色的社會(huì)主義理論新成果。
3.文化的發(fā)展對(duì)于黨的思想建設(shè)有著深刻的影響。思想建設(shè)是黨的建設(shè)的第一道工程。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出,“思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)”[4]。一個(gè)擁有八千多萬黨員的執(zhí)政黨,如果沒有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想,將是一盤散沙,毫無戰(zhàn)斗力可言。幾十年來,文化的發(fā)展影響著黨的思想建設(shè),逐漸發(fā)展和形成了實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的黨的思想路線,為黨的事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。
黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨,改造和克服黨內(nèi)一切非無產(chǎn)階級(jí)思想。我們黨進(jìn)行思想建設(shè),從某種程度上來說,受制于中國的傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化中也有落后的東西,影響著黨員的主觀意識(shí),黨員的行為方式、價(jià)值取向受到間接的、潛移默化地受到影響,黨員在活動(dòng)中無意識(shí)地遵循著一定的習(xí)慣、方式及行為模式。因此,黨的思想建設(shè)要充分吸收先進(jìn)文化,去其糟粕,取其精華。黨員更應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí),自我改造,加深思想修養(yǎng)。
1.群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。繼承了“以民為本”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家和民族重要的資源,也是我們黨代表優(yōu)良先進(jìn)文化的源頭。正是豐厚的民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn),為我們的先進(jìn)文化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。唐太宗曾經(jīng)把君民關(guān)系比作舟與水的關(guān)系。共產(chǎn)黨人把這種觀點(diǎn)加以繼承和發(fā)展,形成了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在長期的斗爭中形成了黨的一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來,到群眾中去的群眾路線。毛澤東指出:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?!盵1]中國共產(chǎn)黨把為人民謀利益當(dāng)作黨和國家的根本目的,始終代表最廣大人民的根本利益,黨所制定的一切路線方針政策都從人民群眾的利益出發(fā)。我黨要求黨員的言論行為都必須以人民群眾的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,具有強(qiáng)烈的宗旨和服務(wù)意識(shí);關(guān)心群眾,尊重群眾,向群眾學(xué)習(xí),積極為群眾解難題、辦實(shí)事;對(duì)群眾態(tài)度熱情、文明服務(wù),主動(dòng)接受群眾監(jiān)督。
2.中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果。馬克思主義是產(chǎn)生于西方的一種先進(jìn)文化,在中國傳承和發(fā)展的過程中不能脫離中國傳統(tǒng)文化。毛澤東指出:“使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”[2]。他還說,馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。
馬克思主義中國化的過程中要吸取中國傳統(tǒng)文化的精華,具有鮮明的中國特色。中共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,文化的不斷發(fā)展決定了馬克思主義中國化同時(shí)也需要不斷借鑒文化發(fā)展形成的新理論、新成果,使自己內(nèi)容上更加充實(shí)和完善。馬克思說:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?!盵3]改革開放以來,逐漸形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,這些具有中國特色的社會(huì)主義理論新成果。
3.文化的發(fā)展對(duì)于黨的思想建設(shè)有著深刻的影響。思想建設(shè)是黨的建設(shè)的第一道工程。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出,“思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)”[4]。一個(gè)擁有八千多萬黨員的執(zhí)政黨,如果沒有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想,將是一盤散沙,毫無戰(zhàn)斗力可言。幾十年來,文化的發(fā)展影響著黨的思想建設(shè),逐漸發(fā)展和形成了實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的黨的思想路線,為黨的事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。
黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨,改造和克服黨內(nèi)一切非無產(chǎn)階級(jí)思想。我們黨進(jìn)行思想建設(shè),從某種程度上來說,受制于中國的傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化中也有落后的東西,影響著黨員的主觀意識(shí),黨員的行為方式、價(jià)值取向受到間接的、潛移默化地受到影響,黨員在活動(dòng)中無意識(shí)地遵循著一定的習(xí)慣、方式及行為模式。因此,黨的思想建設(shè)要充分吸收先進(jìn)文化,去其糟粕,取其精華。黨員更應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí),自我改造,加深思想修養(yǎng)。
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