性教育的重要意義

 （一）性教育是高校素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
中國性協(xié)會理事長徐天民教授認(rèn)為：性教育就是對受教育者進(jìn)行有關(guān)性科學(xué)、性道德和性文明教育培養(yǎng)的社會化過程。他指出性教育不只是讀一本書，聽一次講座或看一次錄像，而是涉及一個家庭、學(xué)校和社會的教育系統(tǒng)工程，也是一個隨受教育年齡不斷發(fā)展的再社會化的過程。性健康教育的目的包括：一是普及性生理和性心理知識；二是樹立對性的正確態(tài)度；三是樹立科學(xué)的性觀念；四是培育健康的生活方式，選擇健康的性行為；五是遵守男女平等的社會公德；六是防止性病、艾滋病的流行；七是防止性罪錯，消除性犯罪。性教育不僅是性知識的教育，性科學(xué)的教育、性法制的教育、性觀念、性衛(wèi)生以及性道德的教育，是包括與性有關(guān)的一切自然的、生理的、心理的、科學(xué)的、社會的、倫理的、道德的教育；性教育不僅是人的社會化的過程，也是人的社會化的結(jié)果。
可見，性教育是大學(xué)生成長成才的必要的素質(zhì)教育。大學(xué)生的成長不僅是生理的成長，知識的成長，也是心理、能力和道德等方面的成長。因此，進(jìn)入21世紀(jì)的今天，性教育作為大學(xué)生成長成人中素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，應(yīng)該作為高校素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容，這是培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才必須增加的新課題。
（二）性教育是高校進(jìn)行現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ)
公民指的是一個人在公共生活中的角色歸屬，即對在公共生活領(lǐng)域中涉及的“我是誰”“我應(yīng)當(dāng)做什么”　等問題的回答。公民教育是隨著公民社會的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。中山大學(xué)李萍、鐘明華兩位學(xué)者認(rèn)為：公民教育應(yīng)是以公民的本質(zhì)特征為基礎(chǔ)和核心而建立起來的教育目標(biāo)體系，它必須以公民的獨立人格為前提，以權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，以合法性為底線。雷驥認(rèn)為：從內(nèi)涵上講，公民教育應(yīng)包括公民的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、教育素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)、政治素質(zhì)、法律素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、生活素質(zhì)、社會素質(zhì)、能力素質(zhì)、智慧素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、衛(wèi)生素質(zhì)等各個方面?？梢哉f凡是涉及公民的問題，都屬于公民教育的研究領(lǐng)域。對一個國家和民族來講，有什么樣的非智能公民素質(zhì)，就會呈現(xiàn)世人一個什么樣的國家和民族的整體形象和聲譽。一個民族整體形象和心理素質(zhì)的高低，從深遠(yuǎn)的角度長期影響和制約著這個國家和民族的發(fā)展進(jìn)程。
黨的十七大報告提出：加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義的理念。第一次提出了加強公民意識教育問題，這具有重大理論和實踐意義。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要大學(xué)生的廣泛參與和積極努力，大學(xué)生公民精神的培育對構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化的中國有著重要的意義。所以，公民教育是培養(yǎng)現(xiàn)代公民的重要素質(zhì)教育，隨著我國高等教育的發(fā)展，我國高等教育的目的從培養(yǎng)“精英型”向“大眾型”轉(zhuǎn)變。高等教育的目的是培養(yǎng)合格的現(xiàn)代化的公民。因此，作為培養(yǎng)現(xiàn)代公民的高等教育，應(yīng)首先將性教育這一關(guān)系到人認(rèn)識自身、促進(jìn)自身健康發(fā)展、促進(jìn)自身成長的基本素質(zhì)教育納入高校教育的課程中。大學(xué)生的成長不僅是生理的成長，知識的成長，也是心理、能力和道德等方面的成長。高等教育承載著培養(yǎng)現(xiàn)代公民的歷史任務(wù)，所以性教育作為培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生成長發(fā)展的最基本的教育，應(yīng)該納入高校教育的范疇，這也是高校教育進(jìn)行現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ)。
（三）性教育是人的全面發(fā)展的客觀需要
馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》一文中指出：“人的本質(zhì)不是單個人具固有的抽象物，在其現(xiàn)實上，它是一切社會關(guān)系的總和?！薄「鶕?jù)馬克思主義的有關(guān)論述，人的全面發(fā)展的本質(zhì)在于人的社會屬性和社會關(guān)系、社會性需要和精神需要、社會素質(zhì)和能力素質(zhì)的全面發(fā)展；人的全面發(fā)展應(yīng)包括人的本質(zhì)的全面發(fā)展，人的需要的全面發(fā)展和人的素質(zhì)的全面發(fā)展。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上明確提出的：“科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！比说娜姘l(fā)展觀就是按照人應(yīng)有的本質(zhì)，物質(zhì)性、社會性、精神性都是人的屬性，生活在一定條件下的人，需要擁有生存與發(fā)展的物質(zhì)條件，豐富的社會關(guān)系、充實的精神生活，并在這幾個方面的發(fā)展取向上，既堅持全面有所側(cè)重，既發(fā)展特色又互不替代，以全面的方式發(fā)展自己，才是堅持全面發(fā)展觀。堅持人的全面發(fā)展觀，就是要克服“道德人”“經(jīng)紀(jì)人”“工具人”的局限，真正按照人的屬性實現(xiàn)人的物質(zhì)與精神、科技與人文、政治與道德、生理與心理、知識與能力等方面的全面發(fā)展，真正成為“完整的人”。
性教育不僅是性知識的教育，性科學(xué)的教育、性法制的教育、性觀念、性衛(wèi)生以及性道德的教育，是包括與性有關(guān)的一切自然的、生理的、心理的、科學(xué)的、社會的、倫理的、道德的教育；性教育不僅是人的社會化的過程，也是人的社會化的結(jié)果，簡而言之，性教育是使人更成為“人”的教育，是使大學(xué)生成人成長的教育。就是這種回歸和超越“人”的基礎(chǔ)教育，由于我國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念的誤導(dǎo)，一直以來被大家所忽視，這種忽視必將直接導(dǎo)致大學(xué)生在成長為人的過程中，基礎(chǔ)素質(zhì)教育的缺失和不完善，直接導(dǎo)致大學(xué)生片面的發(fā)展和成長，而不是真正意義的全面的發(fā)展和成長。所以，應(yīng)對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的性教育應(yīng)以科學(xué)的性知識為教育基礎(chǔ)，同時重點開展有效的和適合我國國情的性觀念和性道德教育，促進(jìn)當(dāng)大大學(xué)生的全面發(fā)展。