用新課標(biāo)理念在歷史教學(xué)中“樹”人

 一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視“樹人”責(zé)任
赫爾巴特說“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的”?！稓v史新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)：“掌握歷史知識不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一的最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體”。國家的強(qiáng)大，靠科技的進(jìn)步；科技的進(jìn)步，靠人才的培養(yǎng)；人才的培養(yǎng)，靠的是學(xué)校的教育。我國是世界上人口最多的國家，如果沒把眾多的人口轉(zhuǎn)變成人才，我們的國家就不可能成為江澤民同志所期望的“人力資源強(qiáng)國”，只會(huì)成為沉重的包袱。學(xué)校應(yīng)為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，歷史教師肩負(fù)著責(zé)無旁貸的育人責(zé)任，教給學(xué)生的不僅僅是書本知識，還必須教會(huì)學(xué)生懂得“做人”的道理，做一個(gè)品德高尚的人，做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人。陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。韋力先生也曾指出：“體育不合格是廢品，智育不合格是次品，德育不合格是危險(xiǎn)品”。言中之意，突出了德育的重要性。因此，教師必須把德育放在一切工作的首位，切不可為了爭幾個(gè)區(qū)區(qū)分?jǐn)?shù)而忘記了自己的育人責(zé)任。
二、了解歷史課程中的強(qiáng)大德育功能
“樹人”的內(nèi)容豐富，概念寬廣，到底我們在歷史教學(xué)中要為國家“樹”怎樣的“人”呢？《高中歷史新課標(biāo)》把歷史教育的課程目標(biāo)分解成如下三個(gè)部分：一是“知識與能力”；二是“過程與方法”；三是“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。這三個(gè)大的維度，體現(xiàn)了新課程功能的發(fā)展、變化和進(jìn)步。它要求我們從單純傳授知識的課程功能轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匾龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人的課程功能。只有這樣，才能把學(xué)生真正培養(yǎng)成國家所需要的人才。
深入學(xué)習(xí)新課程的理念，我們可以明確：普通高中歷史課程的全面教育功能可分為四個(gè)層次：一觀、兩情、三感、四態(tài)。即通過歷史課程的學(xué)習(xí)，形成深厚的以人為本、善待生命的人文主義的價(jià)值觀；通過歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的愛國主義之情，關(guān)愛人類命運(yùn)之情；通過歷史課程的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；通過歷史課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生形成百折不撓、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取的科學(xué)態(tài)度，尊重、理解多元文明成果的海納百川的態(tài)度，天、地、人之間和諧發(fā)展、順其規(guī)律的自然態(tài)度。正如前教育部長周濟(jì)所希望的那樣：把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)“頂天立地有本事的人”。
三、挖掘歷史教材中的“樹人”素材
課堂教學(xué)是歷史教學(xué)的主陣地，也是一個(gè)重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，歷史教師應(yīng)始終貫穿“情感、態(tài)度與價(jià)觀”相統(tǒng)一的教學(xué)原則。歷史學(xué)科是一門以理解人類社會(huì)文明現(xiàn)象，追求美好社會(huì)發(fā)展的人文科學(xué)，是學(xué)校德育不可多得的輔助教育課程。歷史知識浩如煙海，一個(gè)個(gè)歷史人物，有血有肉，個(gè)性鮮明，栩栩如生；一莊莊歷史事件，豐富多彩，情節(jié)跌宕，猶在眼前。這就是歷史教師對學(xué)生進(jìn)行思想教育的不可多得的最佳因素。燦爛輝煌的古代文明，能培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心；屈辱落后的近代歷史，能點(diǎn)燃學(xué)生對侵略者的憤怒之火和拯救多災(zāi)多難祖國的愛國之情；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭取獨(dú)立富強(qiáng)的奮斗歷程，能堅(jiān)定學(xué)生熱愛黨、熱愛人民和熱愛社會(huì)主義的信念，對英雄的歌頌，對敗類的鄙視，能樹立學(xué)生純潔的榮辱觀、是非觀……只要我們認(rèn)真地去挖掘這些歷史素材，就可在歷史教學(xué)的過程中，一方面，可讓學(xué)生認(rèn)識和了解已經(jīng)過去的不可能完整重現(xiàn)的重大歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物；另一方面，還可引導(dǎo)或幫助學(xué)生對歷史人物、歷史事件進(jìn)行必要的價(jià)值判斷和道德評判，讓學(xué)生知道哪些人和事是好的或是壞的，哪些現(xiàn)象是美的還是丑的……從而觸動(dòng)情感，凈化靈魂。這樣長期堅(jiān)持下去，就一定能培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀、科學(xué)的價(jià)值觀和世界觀，必定能為國家和社會(huì)培養(yǎng)出真正有用的人才，真正的“頂天立地有本事的人”！