試析旅游傳播的媒介性—傳播的效果

傳播效果包括兩個(gè)層面的內(nèi)容，宏觀的層面是傳播媒介對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響，比如媒介是否促進(jìn)了社會(huì)文明的進(jìn)步，是否促進(jìn)了社會(huì)文化的發(fā)展，媒介對(duì)社會(huì)的正面功能是什么、負(fù)面功能是什么等；微觀的層面是指媒介所傳播的內(nèi)容在受眾身上引起的心理、態(tài)度和行為的變化，比如模仿、從眾等。我們?cè)诒疚膫鞑ナ鼙姴糠忠焉婕暗铰糜涡畔⒌膫鞑バЧ?，可以認(rèn)為，旅游的功能基本上都是旅游信息傳播效果的一部分，比如：

（一）使人與自然更親近—將固化的表象轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)的精神,幫助了文明的遞進(jìn)。無(wú)論是山川美景，還是歷史人文遺產(chǎn)等，都有吸引游客的固化表象，旅游將這些固化的表象信息轉(zhuǎn)化為人們活動(dòng)的精神，實(shí)現(xiàn)了人的文明遞進(jìn)：從原野尋芳、游獵到商旅漫行，從游學(xué)、游說(shuō)到千里政治聯(lián)姻，從周游列國(guó)到跨洋探險(xiǎn)，從宗教的神拜到反璞歸真，從名人“游道”到學(xué)者科考、說(shuō)田園放歌到各國(guó)間的政治文化交流等等都反應(yīng)了人類不同階段的文明發(fā)展，可見(jiàn)旅游信息傳播之重要。

（二）使不同文化得到交流—對(duì)陌生異域文化至少增添感性認(rèn)識(shí)，幫助了多元文化的發(fā)展或?qū)崿F(xiàn)了認(rèn)同。人們出行旅游大多是自覺(jué)行為，特別是當(dāng)今社會(huì)的旅游行為更是強(qiáng)烈愿望下的自主決策，他們的旅游目的地通常是陌生的異域文化地，這本身就證明多元文化存在的意義—相互吸引，共同發(fā)展，旅游的人們對(duì)異域文化的接觸至少會(huì)增添感性認(rèn)識(shí)，甚至得到認(rèn)同或啟發(fā)。如：林鍼旅美后的《西海紀(jì)游草》序言中寫(xiě)道： 往日之觀天坐井，語(yǔ)判齊東；年來(lái)只測(cè)海窺蠡，氣吞泰岱。是說(shuō)到海外一游，大長(zhǎng)了胸襟和氣魄。

（三）將旅游資源信息轉(zhuǎn)化為旅游地的經(jīng)濟(jì)行為。當(dāng)旅游資源信息得到認(rèn)同時(shí)，它的效果就是促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)行為。典型的是旅游地開(kāi)發(fā)相應(yīng)的旅游產(chǎn)品，如各類旅游項(xiàng)目和旅游紀(jì)念商品。

綜上所述，旅游確有傳播媒介性，不同于其他媒介的特點(diǎn)是：1）開(kāi)放性。由于旅游資源的信息源是開(kāi)放的，并隨社會(huì)發(fā)展而開(kāi)放程度更高，因而它的傳播性具有持久（耐用）和廣泛性。2）場(chǎng)景性。旅游傳播在很大程度上依賴于游客身處于旅游地，不身在其境往往體會(huì)不到旅游地的資源信息內(nèi)涵。3）向心性。不同類型的旅游各自吸引著同一興趣的游客，表現(xiàn)出傳播的向心性，然后由游客將相關(guān)信息輻射（本文不討論其他媒介在這方面的作用）。4）對(duì)季節(jié)性旅游資源，旅游傳播受季節(jié)時(shí)令影響。5）融合人與自然或歷史的關(guān)系。通過(guò)旅游傳播，人們以親歷的形式更加了解自然或歷史，旅游成為融合相互關(guān)系的媒體。