少數(shù)民族地區(qū)美術教學的幾點探索-社科論文

由于民族地區(qū)的兒童平時生活中見到的,聽到有關美術方面的知識比較少,參加這方面的學習也少,家庭和社會對他們提供學習的機會就更少。入學前能畫點小花、小草的兒童太少了,對美術方面的知識幾乎是空白。因此,給美術教學帶來一定的難度,要達到新課標的要求,需要教師付出更多的勞動才行。
教學中,要給學生講清楚:美育是研究美的一門科學,美術課是進行美育教育的重要途徑之一,是一件長期學習的難事。學生不容易理解,必須把他們的思維引向生活,從他們熟悉的生活入手,激發(fā)他們對美術的興趣,使他們知曉生活中無時無處不充滿美。如:同學們穿的衣服、裙子等都是由有一定美術知識的服裝設計師精心設計,工人師傅辛勤勞動制作出來的。它的每一個圖案的組合,每一種顏色的搭配都有一定的美術價值,都是一件精美的美術作品。同理,例舉生活中的其他實例進一步的說明,讓學生能全面的理解。
二、循序漸進,由淺入深地進行教學
民族地區(qū)的兒童美術知識、技能、技巧的理解和掌握要差一些,這就需要教師遵循循序漸進、由淺入深的教學原則,教會他們一些最簡單的基礎知識、基本技能和技巧。
在教學中我是這樣做的:首先,從簡單的幾何圖形開始。然后,教他們畫簡筆畫。最后,再教他們畫一副畫。使學生明確每一副畫都是由不同的圖形組合而成,再加上不同的色彩就構成一副美麗的圖畫。
三、結合本地實際情況,對學生進行因材施教
教材是根據(jù)新課標的要求編寫的,是新課標的具體體現(xiàn)。但是,有些內容對民族地區(qū)兒童有點不適合,教師可靈活地選擇適合本地實際的,便于學生理解內容進行教學。如:在教學第四冊第六課《海底世界》時,由于偏遠山區(qū)兒童很少看到過海,即使在電影、電視里見過海,及少數(shù)同學可以通過電腦了解《海底世界》的信息,但大多數(shù)同學又是一個未知數(shù)。我在教學中大膽的將《海底世界》改為《你最熟悉的動植物》。這樣學生學起來非常有興趣,老師一提問學生就爭著回答。有的說:“小貓”;有的說:“小白兔”;有的說“蘋果樹”;還有的說:“大白菜”等等。老師再問:“你能將他們畫出來嗎?”學生馬上爭著到黑板上板演。這次,最不愛發(fā)言的,漢話都說不好的阿支同學也到黑板上,畫了一只可愛的小白兔正在吃蘿卜。其他同學表現(xiàn)得更是各具特色,豐富多彩。這堂課上了下來,我的心情久久不能平靜。
四、培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力
如:在教學第六冊第七課《植樹》時,我先讓學生分小組講解、討論,然后匯報討論結果得出:1、植樹需要什么工具?2、植樹時先干什么,再干什么?3、植完樹后,還需要經(jīng)常做些什么工作?通過學生的匯報,教師進一步啟發(fā)學生,這種熱鬧的勞動場面能不能用一副畫把它表現(xiàn)出來呢?你準備怎樣設計這副畫?讓學生先口述,然后再作畫。通過教師的引導大多數(shù)學生不僅能大膽創(chuàng)作,而且想象豐富,作品有一定的獨創(chuàng)性。教師經(jīng)常進行這樣的訓練,不僅能發(fā)展學生的智力,而且能提高學生分析問題和解決問題的能力。
五、美術教學中適當滲透思想品德知識和其他學科知識
教學中,結合所學內容適當滲透思想品德知識和其他學科知識,有利于學生將所學的知識融為一體,形成一個知識體系,使學生全面發(fā)展。如:在第八冊第六課《放學了》這一課的教學中,先讓學生說出:放學了,你是怎樣安全回家的?通過學生分組討論得出:過馬路時,要遵守交通規(guī)則,同學間要互相幫助,遇到殘疾人或老人要主動幫助,盡量安全的早點回家等等。這樣有意識的滲透思想品德知識,使學生從小養(yǎng)成良好的道德習慣。又如:第八冊第十五課《祖國工匠師的杰出創(chuàng)造》,教學時,教師簡單地介紹“唐三彩”是唐朝的工匠師們創(chuàng)造的。是在白色的陶胎上,刷一層無色的釉,再用黃、祿、青三種顏色加以裝飾,燒制而成的一種陶器,這就是聞名世界的“唐三彩”。“四羊方尊”是我國商朝青銅器中的精品,它的造型雄奇,工藝高超,是世界罕見的。通過介紹,使學生了解我國古代勞動人民的聰明才智和不朽功勛,了解一些歷史知識,使美術與其他學科知識有機地結合起來。
綜上所述,民族地區(qū)進行美術教學是多渠道的,從課程的學習到課外活動,從人際交往到社會活動,處處都可以使學生受到美的熏陶,使美育更好地為社會主義現(xiàn)代化建設服務,為培養(yǎng)21世紀合格的建設者和接班人做出貢獻。