影視在文學(xué)欣賞課程教學(xué)中的應(yīng)用

影視作為一種教學(xué)手段，能夠促進(jìn)文學(xué)欣賞課程教學(xué)的豐富，其直觀化的視覺(jué)形象、具象化的表達(dá)方式，能夠幫助學(xué)生對(duì)文學(xué)欣賞課程中的具體文學(xué)作品做更深層次的消化和吸收。但其過(guò)于具象化的特點(diǎn)以及對(duì)文學(xué)作品改編的性質(zhì)，又容易在一定程度上弱化課程的講授效果。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，一方面要強(qiáng)化對(duì)影視手段的運(yùn)用，另一方面也要注意加以控制和引導(dǎo)。

 關(guān)鍵詞：影視  手段  應(yīng)用 文學(xué)欣賞 課程教學(xué)

 一、影視教學(xué)手段應(yīng)用于文學(xué)作品教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

 1.影視形象直觀反映出文學(xué)作品內(nèi)容

   文學(xué)作品是高度抽象化的和概念性的藝術(shù)品，對(duì)于文學(xué)作品尤其是文學(xué)作品中所體現(xiàn)出來(lái)的形象、事件、背景都需要閱讀者自身具備一定的認(rèn)知水平，在接受的過(guò)程中，閱讀者利用自己已經(jīng)存在的概念和形象知識(shí)體系，將文學(xué)作品中需要被接受的部分轉(zhuǎn)化為自我的理解。“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)漢姆雷特”，個(gè)體所具有的個(gè)性特征，決定了在每個(gè)學(xué)生的思維中，所產(chǎn)生的形象具有千差萬(wàn)別。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，真正在課堂講授中，教師很難通過(guò)自己的語(yǔ)言描述，將文學(xué)作品所有需要表達(dá)出來(lái)的東西，在短時(shí)間內(nèi)形象展示出來(lái)。影視作品恰好能夠彌補(bǔ)文學(xué)課程教材過(guò)于抽象化的缺點(diǎn)。在所有的形象表達(dá)方式中，視像化是最直觀的。人物、情節(jié)、背景都能夠在視覺(jué)展示中被直觀地得到體現(xiàn)。例如《紅樓夢(mèng)》中“黛玉葬花”，在文學(xué)課本中，曹雪芹超強(qiáng)的文字駕馭能力需要逐字逐句進(jìn)行推敲，對(duì)于學(xué)生接受來(lái)說(shuō)，這反而造成了一定程度上的接受障礙，場(chǎng)景、林黛玉的表情、行為動(dòng)作都需要自我想象，即便能夠被想象出來(lái)，也很難以在意象中連貫起來(lái)，在影視劇《紅樓夢(mèng)》中，鏡頭、音樂(lè)、情節(jié)彼此結(jié)合在一起，整個(gè)黛玉葬花的現(xiàn)場(chǎng)就完整體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)觀影，學(xué)生很快就能做到對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的認(rèn)識(shí)和理解，從而對(duì)于這一情節(jié)，有更加深刻的印象和記憶。

   2.影視表現(xiàn)手段更加符合學(xué)生的接受心理

   從心理學(xué)的角度上來(lái)看，學(xué)生對(duì)于信息的接受過(guò)程是復(fù)雜的，首先是感官的刺激，引發(fā)學(xué)生神經(jīng)的興奮，刺激大腦皮層，最后引發(fā)記憶。感官刺激越強(qiáng)烈，所引發(fā)的刺激越強(qiáng)烈。相比于純粹的文字，影視作品是行、事、圖、文的有機(jī)結(jié)合，極具有動(dòng)態(tài)感地以立體地方式展現(xiàn)出來(lái)。多樣化的展現(xiàn)方式，能夠最大限度刺激學(xué)生的大腦皮層，結(jié)合課堂講解與文字的原典閱讀，真正實(shí)現(xiàn)了多媒體的教學(xué)方式，也更容易為學(xué)生所接受，更有助于學(xué)科知識(shí)對(duì)學(xué)生大腦皮層的刺激，形成知識(shí)的積累和沉淀。

   二、影視教學(xué)在文學(xué)課程講授中的作用

   1.引發(fā)情境，引發(fā)學(xué)生探究精神

   長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生對(duì)文學(xué)欣賞課程興趣普遍不高，這種現(xiàn)象也是幾乎全國(guó)各大高校文學(xué)教學(xué)中存在的普遍難題，歸根到底，其原因還是在于學(xué)生總是覺(jué)得教師的口頭講授“枯燥、干巴”，毫無(wú)興趣感。文學(xué)作品的理解，是由語(yǔ)境的，對(duì)語(yǔ)境的理解則又是建立在情境之上。例如魯迅的《吶喊》，沒(méi)有歷史情境的直觀感受，單憑教師口頭講述中國(guó)舊社會(huì)的苦難，很難讓成長(zhǎng)于消費(fèi)和娛樂(lè)媒介生態(tài)中的年青一代獲得深厚的切身體驗(yàn)。但是采用影視教學(xué)手段，用一些帶有歷史記錄場(chǎng)景的電影例如《甲午風(fēng)云》來(lái)展示給學(xué)生看，侵略者在中國(guó)的種種暴行、中國(guó)農(nóng)民生活的艱難和殘酷、地主官僚資本和權(quán)貴的壓榨、農(nóng)民的落后和迷信……置身于這一系列現(xiàn)實(shí)環(huán)境之中，學(xué)生能夠更加深切體會(huì)舊中國(guó)的黑暗和落后，也能夠從情境出發(fā)，深刻體會(huì)魯迅“鐵屋子”的隱喻和內(nèi)心強(qiáng)烈的吶喊。以此為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生有了深刻的體會(huì)，自然而然會(huì)對(duì)相關(guān)的知識(shí)有更加強(qiáng)烈的求知欲望。

   2.加強(qiáng)師生的互動(dòng)，提高課堂的效率

   文學(xué)欣賞課程的主要目的是讓學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)作品，體會(huì)作者透過(guò)文字所表達(dá)出來(lái)的思想和感情，進(jìn)而能夠做到引導(dǎo)學(xué)生和作者之間達(dá)到感情的共鳴。通過(guò)影視的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生尋找視像中的形象，再和原文中的形象進(jìn)行對(duì)比，加強(qiáng)了師生和課堂的互動(dòng)，解決了文學(xué)欣賞課中學(xué)生一直詬病的“枯燥”的問(wèn)題。而且，透過(guò)兩者之間的對(duì)比，讓學(xué)生從自己的視角出發(fā)，找到影像和原文之間的不同，形成自己獨(dú)特的理解。如此一來(lái)，大大提高了課堂講授的效率，也進(jìn)一步活躍了課堂的氛圍，營(yíng)造出了“互動(dòng)式課堂”。筆者在《紅樓夢(mèng)》的課程講述中，多次以不同版本的《紅樓夢(mèng)》劇作與原著讓學(xué)生做對(duì)比，在課堂中與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)討論，學(xué)生能夠主動(dòng)找到原著與影視中結(jié)構(gòu)、形象塑造等方面的不同，從而展開(kāi)積極討論。

    三、文學(xué)欣賞課程中對(duì)影視資源應(yīng)用的問(wèn)題及其規(guī)避

    作為文學(xué)欣賞課程，其課程的主體還是在文學(xué)欣賞。影視教學(xué)只能作為一種輔助手段，其目的是為了促進(jìn)和加強(qiáng)文學(xué)欣賞主體內(nèi)容的理解和完善。因此影視手段的使用，必須是處于從屬的地位。由于影視相比于文字更具有沖擊力、感染力和吸引力，過(guò)量的影視的使用，勢(shì)必會(huì)分散學(xué)生的注意力、專(zhuān)注力，更深一層，影視所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊相比于文字更容易在學(xué)生的記憶中形成沉淀，甚至?xí)鸬健靶e奪主”的副作用。“小說(shuō)的最終產(chǎn)品和電影的最終產(chǎn)品代表著兩種不同的美學(xué)種類(lèi)，就像芭蕾舞不能與建筑藝術(shù)表現(xiàn)得一樣?！盵1]因此，在課堂教學(xué)中，勢(shì)必會(huì)存在一個(gè)“度”的問(wèn)題，有選擇性、有針對(duì)性地利用影視資源，不可以太過(guò)于花哨，也不可太過(guò)于長(zhǎng)時(shí)段?？傊?，保持在始終以文學(xué)欣賞作為主要對(duì)象的可控范圍之內(nèi)。