高中文言文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)的有效途徑

1、問題情境，激發(fā)動(dòng)機(jī)

    從教育心理學(xué)的角度上進(jìn)行分析，學(xué)習(xí)的真正邏輯起點(diǎn)是從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生開始的?！扒閯?dòng)于衷而行于言”。所以，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，讓他們產(chǎn)生樂此不疲，產(chǎn)生非學(xué)好不可的毅力，是幫助學(xué)生學(xué)好文言文，提高文言文教學(xué)成效的重要實(shí)施策略。誠然，情境教學(xué)的途徑有多樣，但我卻認(rèn)為針對(duì)文言文教學(xué)的特征，其關(guān)鍵在于問題情境的創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)與文章內(nèi)容相關(guān)的問題情境，喚起學(xué)生的探究欲望。

    傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的灌輸，學(xué)生缺乏探究知識(shí)的熱情和動(dòng)力，在呆板的教育模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生思維定向發(fā)展，只會(huì)對(duì)文言文的重點(diǎn)字詞解釋、課文死記硬背，缺乏了創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，難以滿足時(shí)代的發(fā)展需要。所以，在開展高中文言文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)要意識(shí)到質(zhì)疑是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的推動(dòng)力，正視質(zhì)疑在教學(xué)活動(dòng)中的作用與地位從學(xué)科的本質(zhì)屬性出發(fā)，引進(jìn)先進(jìn)的情境教學(xué)法，對(duì)課堂進(jìn)行精妙設(shè)計(jì)和調(diào)整，以創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合學(xué)生年齡特征的問題環(huán)境，刺激學(xué)生的大腦皮層，以激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑思想，讓學(xué)生通過質(zhì)疑、思考、解決問題，以達(dá)到拓展思維空間的目的。

2、媒體情境，呈現(xiàn)精彩

    由于認(rèn)知障礙因素的存在，使得學(xué)生和文言文之間總隔著一道鴻溝，高中語文教師應(yīng)在新課程改革理念的指導(dǎo)下，對(duì)課堂教學(xué)方式進(jìn)行革新，摒棄不適用的教學(xué)方式，結(jié)合高中文言文教學(xué)實(shí)際，深入理解文言文應(yīng)該教什么，如何教，盡可能地引入一些現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行文言文輔助教學(xué)，以形成一個(gè)生動(dòng)活潑、栩栩如生的文言文學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生豐厚的情感體驗(yàn)。而在此過程中，教師若能巧用多媒體，創(chuàng)設(shè)多種情境，把抽象的事物具體化、把文字性的描述還原，則能加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，學(xué)生與文言文之間的鴻溝自然而然就會(huì)消除，往往可以收到事半功倍之效

    如：在教學(xué)《琵琶行》一文時(shí)，在學(xué)到白居易用彈奏技法描寫琵琶女彈奏技巧高超時(shí)，倘若只是依靠教師的一張嘴進(jìn)行描述，無論教師講得如何生動(dòng)、惟妙惟肖，學(xué)生也是難以領(lǐng)會(huì)到琵琶女高超的彈奏技藝的。為此，教師可以借助多媒體，運(yùn)用多媒體教學(xué)的動(dòng)畫形式來播放一段琵琶行獨(dú)奏曲的音樂視頻，讓學(xué)生在聽覺與視覺相結(jié)合的畫面中觀察“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的彈奏指法，欣賞“大珠小珠落玉盤”、“ 水泉冷澀弦凝絕”、“ 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的絕美琴聲。就這樣，在唯美的演奏畫面和悅耳的琴聲中，仿佛把學(xué)生帶進(jìn)了文章中，其情其景令人神往，學(xué)生自然也能在多媒體教學(xué)情境中，對(duì)照文中語句，品味琵琶女的高超彈奏技藝。

3、生活情境，增強(qiáng)感悟

    對(duì)于一篇文言文而言，除了疏通字詞，理清情節(jié)，分析內(nèi)容外，還需要去領(lǐng)悟文章的主旨。領(lǐng)悟階段是學(xué)生跳出文章冷靜思考的階段，這部分依然可以延續(xù)情境?！暗竭@里，案子終于水落石出了，麋的死，既有主人、內(nèi)外犬的原因，也有他自身的原因。這真是個(gè)悲劇啊!為了不讓這樣的悲劇再次重演，神探?jīng)Q定把這個(gè)案件編成一則寓言。來警示更多的人。請(qǐng)?jiān)僮宰x案件，根據(jù)你在公堂上的控告，給這個(gè)案件設(shè)計(jì)一個(gè)有諷刺意味的結(jié)尾。”學(xué)生有了之前幾個(gè)環(huán)節(jié)的情感積累，擴(kuò)大加深了思維的廣度深度，在一貫的情境的激發(fā)下。學(xué)生已經(jīng)能夠站在較高的層次去恿考文章的主旨，并通過寓言的形式展現(xiàn)出來。

    文言文之所以能夠歷經(jīng)世事煙塵而流傳到今天，正在于它本身所蘊(yùn)含的巨大生命力，特別是那些被選入國民教育體系教材的經(jīng)典篇目，都是在歷代文人墨客極為挑剔的目光下“幸存”下來的作品，它們的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值是毋容置疑的。我們可以發(fā)現(xiàn)：學(xué)習(xí)文言文的過程中，就是在追溯古代人的生活世界，在學(xué)習(xí)古代生活世界的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)今的社會(huì)生活進(jìn)行感悟，能幫助學(xué)生獲得更多的生活智慧。為此，在開展文言文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐過程中，教師應(yīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)古文中的感悟點(diǎn)，挖掘文章中值得關(guān)注的感悟素材，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在感悟中對(duì)古今社會(huì)生活進(jìn)行思辨，以逐步提升他們的思想能力，提高文言文學(xué)習(xí)效率。

本文來源：http://www.00559.cn/w/wy/63.html《文學(xué)教育》