雪萊詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和表達(dá)藝術(shù)的賞析

雪萊生于1792年英國(guó)貴族家庭，在19世紀(jì)成為杰出浪漫主義詩(shī)人。雪萊有著與常人不同的社會(huì)認(rèn)知，導(dǎo)致了雪萊的叛逆性格，在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)下，資本主義社會(huì)發(fā)展起來(lái)，使當(dāng)時(shí)的百姓民不聊生，人民饑寒交迫，而貴族卻肆意浪費(fèi)。雪萊的叛逆精神促使雪萊想要改變世界，希望社會(huì)和平，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，也是因?yàn)檠┤R獨(dú)特的見(jiàn)解使得雪萊擁有豐富的人生經(jīng)歷，促使雪萊的詩(shī)歌中有各種不一樣的色彩。

一、理想主義

（一）理想主義的背景

    1790年開(kāi)始，西方的資本主義發(fā)展起來(lái)，而封建制度正逐步走向衰亡，在此社會(huì)背景下，西方知識(shí)分子開(kāi)始追求自然，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該有自由，并開(kāi)始聯(lián)名反抗資本主義制度。由此，出現(xiàn)了浪漫主義運(yùn)動(dòng)，并且在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的運(yùn)動(dòng)，在西方各個(gè)角落都可以看到浪漫主義運(yùn)動(dòng)的宣言。知識(shí)分子們追求自然，強(qiáng)調(diào)人的自由，為其理想作斗爭(zhēng)。在這樣的環(huán)境下，不免使較多的藝術(shù)家產(chǎn)生逃避現(xiàn)實(shí)的想法，雪萊也屬于浪漫主義的詩(shī)人，當(dāng)然也產(chǎn)生了這樣的想法，雪萊產(chǎn)生出追求自然，人生而平等的想法也并不是想象而已，而是將這些理想主義全部體現(xiàn)在其詩(shī)歌中，以此來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的不滿(mǎn)，想要反抗統(tǒng)治階級(jí)的噴怒心情。

（二）雪萊詩(shī)歌的理想主義

雪萊的岳父岳母對(duì)雪萊詩(shī)歌創(chuàng)作的影響極大，其岳父威廉·葛德文在1793年創(chuàng)作的《政治正義論》為當(dāng)時(shí)英國(guó)空想社會(huì)主義思想的形成奠定了理論基礎(chǔ)，同時(shí)雪萊的岳母瑪麗·芙爾斯通克拉在1792年創(chuàng)作的《替婦女權(quán)利辯護(hù)》中也體現(xiàn)出了理想主義。雪萊在其岳父岳母的影響下，所創(chuàng)作的詩(shī)也帶有理想主義的色彩。1813年雪萊創(chuàng)作了第一部作品《麥布女王》，在該作品中，雪萊表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的追求。

雪萊對(duì)古希臘的哲學(xué)家柏拉圖十分崇拜，在雪萊的大部分作品中都表達(dá)了柏拉圖式的理想。雪萊在《贊智力美》這部作品中，將“宇宙精神”當(dāng)成“美的精靈”是對(duì)柏拉圖神秘洞穴哲學(xué)的繼續(xù)探索，在《阿特拉斯的女巫》這部作品中，雪萊表現(xiàn)出了人生是不真實(shí)的，能永恒的只有愛(ài)和美的理想主義。

    人們?cè)谘┤R的詩(shī)歌中，看到的是社會(huì)主義的理想，而不是空幻的對(duì)“樂(lè)土”的追求。19世紀(jì)的人們?cè)诋?dāng)時(shí)資本主義制度的壓迫下產(chǎn)生了共同的理想：推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，提倡人人平等。而正是這種社會(huì)共鳴的理念使得雪萊創(chuàng)作了一系列激情奮進(jìn)的詩(shī)。

二、英雄主義

    （一）英雄主義的背景

    19世紀(jì)初期，雪萊在進(jìn)入牛津大學(xué)后，比同齡人更關(guān)注社會(huì)，雪萊的英雄主義特質(zhì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下被激發(fā)出來(lái)。雪萊認(rèn)識(shí)了與其有同樣思想的湯姆斯·杰斐森·霍格，兩人憑借共同的信念結(jié)成了伙伴，其二人都認(rèn)為阻礙人類(lèi)進(jìn)步的是宗教和暴政，因此，兩人聯(lián)名創(chuàng)作了《無(wú)神論的必要性》，并四處散發(fā)，該舉動(dòng)咋當(dāng)時(shí)的社會(huì)引起了轟動(dòng)。也是由于這件事，其二人被牛津大學(xué)開(kāi)除，與此同時(shí)雪萊的父親認(rèn)為雪萊太荒唐，將其逐出家門(mén)。雪萊一人面對(duì)生活坎坷，在如此艱辛的條件下使雪萊內(nèi)心的英雄主義快速成長(zhǎng)著。此時(shí)的雪萊有些改變世界的想法與沖動(dòng)，其最初表現(xiàn)使散發(fā)著《人的權(quán)利》小冊(cè)子，渴望有人站起來(lái)與其一起反抗資本主義制度。雪萊所處的社會(huì)有些兩個(gè)大的矛盾，一是沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，二是貧富不均。在這種社會(huì)背景下，更促使了雪萊英雄主義的成熟。

（二）雪萊詩(shī)中的英雄主義
    雪萊在1813年創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《麥布女王》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、宗教、婚姻等造成了嚴(yán)重的影響。雪萊在該長(zhǎng)詩(shī)中呼吁人人平等，人應(yīng)該有自由，嚴(yán)厲的呵斥了基督教帶來(lái)的不平等。同時(shí)，雪萊在這首詩(shī)中將其理想化成一個(gè)少女，用優(yōu)美的語(yǔ)言歌頌了理想的美好，詩(shī)中寫(xiě)道:“這位絕世的佳麗，好比栩栩如生的云母石像……”雪萊在該長(zhǎng)詩(shī)中描寫(xiě)到麥布女王和少女安蒂的靈魂一起在空中遨游，少女看到的是統(tǒng)治階級(jí)過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮大魚(yú)大肉的生活，而人民過(guò)著饑寒交迫的日子，宗教教士也在進(jìn)行著喪盡天良的買(mǎi)賣(mài)。麥布女王讓少女看未來(lái)時(shí)，少女看到的是一片繁榮美景。雪萊在此長(zhǎng)詩(shī)中表達(dá)了未來(lái)美好的渴望，詩(shī)中少女說(shuō)服女王改變現(xiàn)實(shí)社會(huì)正是雪萊想改變英國(guó)資本主義社會(huì)的英雄主義表現(xiàn)。
  雪萊在《解放了的普羅米修斯》這部作品中也流露出了英雄主義，在前言部分雪萊寫(xiě)了一個(gè)宣言，深刻表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義的向往。雪萊在該長(zhǎng)詩(shī)中用極度叛逆來(lái)對(duì)普羅米修斯的形象進(jìn)行了刻畫(huà)，并且，雪萊在該長(zhǎng)詩(shī)中明確提出懷著想改良世界的心來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。因此，雪萊在長(zhǎng)詩(shī)中刻畫(huà)了普羅米修斯通過(guò)努力推翻了暴君并取得革命勝利變成了一個(gè)改變世界的英雄的形象。雪萊的英雄主義在該詩(shī)中被深刻體現(xiàn)出來(lái)。

    《伊斯蘭的起義》這部作品是雪萊的詩(shī)中最長(zhǎng)的一部，雪萊在序言部分說(shuō)明了其創(chuàng)作這部作品的目的是讓讀者認(rèn)識(shí)到人生而平等，每個(gè)人都應(yīng)是自由公平的，每個(gè)人都應(yīng)擁有善良和美好。因此，在這首長(zhǎng)詩(shī)的最開(kāi)始部分便描寫(xiě)了正義與邪惡的斗爭(zhēng)，用鷹和蛇的斗爭(zhēng)來(lái)引出整篇文章的內(nèi)容。雪萊在詩(shī)中著重刻畫(huà)了英雄人物在反抗統(tǒng)治者壓迫時(shí)的形象，詩(shī)中寫(xiě)道百姓人民在統(tǒng)治者的蹂躪下，只有英雄戀人雙雙處死才能解救百姓，而這對(duì)戀人為了百姓甘愿被處死。但是雪萊對(duì)這對(duì)戀人賦予了生命，給了這對(duì)戀人生的希望，以此，英雄戀人最終以善良勇敢推翻了殘暴的統(tǒng)治者，獲得了勝利。這首長(zhǎng)詩(shī)充分體現(xiàn)了雪萊的英雄主義以及犧牲小我換取社會(huì)和平的英雄本色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)主義人人平等的向往和對(duì)自由的追求。

三、浪漫主義 

    （一）浪漫主義的背景

雪萊出生于英國(guó)貴族家庭，但是雪萊的一聲追求自由、平等，反對(duì)資本主義的壓迫。雪萊的一生有過(guò)兩次不光彩的婚姻，兩次婚姻都是帶著強(qiáng)烈理想主義的私奔，因此，不光彩的婚姻成了雪菜敵人的把柄，雪萊的敵人經(jīng)常用其婚姻來(lái)攻擊雪萊。1811年，雪萊由于散發(fā)《無(wú)神論的必然》被牛津大學(xué)開(kāi)學(xué)，同時(shí)又被父親踢出家門(mén)，雪萊靠著兩個(gè)妹妹的救濟(jì)生活。在流浪的這段時(shí)間，雪萊和小旅店店主的女兒哈麗雅特·韋斯特布魯克認(rèn)識(shí)了，該女子對(duì)雪萊說(shuō)受到其父親的虐待，雪萊便帶著哈麗雅特私奔，并最終結(jié)了婚。如此浪漫的愛(ài)情并沒(méi)有雪萊想的那么完美，在與哈麗雅特結(jié)婚后，問(wèn)題接踵而來(lái)，不同的觀(guān)念導(dǎo)致這段浪漫的愛(ài)情最終走向消亡。此后，雪萊又結(jié)識(shí)了后來(lái)的妻子瑪麗·葛德文，并再次私奔。         

（二）雪萊詩(shī)歌中的浪漫主義

雪萊在與瑪麗·葛德文私奔后得知前妻哈麗淹死在河里，而法官將其孩子判給岳父的原因是因?yàn)椤尔湶寂酢返淖髡呔褪茄┤R，雪萊在噴怒之下寫(xiě)了《致大法官》和《給威廉·雪萊》，嚴(yán)厲呵斥了英國(guó)社會(huì)的不公平。

雪萊私奔的初衷是純潔的，但是雪萊的婚姻在世人看來(lái)卻是恥辱，雪萊所理解的愛(ài)情是愛(ài)的時(shí)候就在一起，不愛(ài)了就追求自由，雪萊不同于常人的愛(ài)情觀(guān)，使得雪萊不懼世人的眼光，想愛(ài)就愛(ài)，不想愛(ài)了就各自遠(yuǎn)走。雪萊在經(jīng)歷兩次私奔后，又遇到了使他心動(dòng)的女子艾米利亞·維維亞尼，雪萊在《給艾米利亞·維維亞尼》這首詩(shī)中表現(xiàn)出了其狂熱的內(nèi)心，雪萊將其內(nèi)心對(duì)艾米利亞的愛(ài)慕之情深情的表達(dá)在詩(shī)里，詩(shī)中寫(xiě)道“這猜想使我憐惜我的常新的憂(yōu)郁，我的嘆息和我為你流的淚。”完全體現(xiàn)了雪萊浪漫主義的特征。此外，雪萊在《致琪恩——邀請(qǐng)書(shū)》和《致琪恩——憶游》表達(dá)了對(duì)其朋友妻子的暗戀。

    雪萊將浪漫主義帶到了現(xiàn)實(shí)生活中，雪萊不受任何人的約束，從來(lái)不會(huì)刻意去隱藏感情，大膽浪漫的將內(nèi)心的熱情傾訴出來(lái)。雪萊的感情在詩(shī)歌中發(fā)揮的淋漓盡致，在《給赫利艾特》中，雪萊癡迷的對(duì)女子說(shuō)“如果你不能愛(ài)，還能憐憫”。同時(shí)，雪萊結(jié)識(shí)艾米利亞時(shí)，在《靈中靈》中也表達(dá)了其熾熱的內(nèi)心。雪萊的愛(ài)情純真浪漫，不懼世俗眼光，所以，雪萊的詩(shī)歌中帶有濃厚的浪漫主義色彩，也正是這種浪漫主義色彩讓雪萊的人生經(jīng)歷豐富多彩。

結(jié)語(yǔ)：

雪萊的一生起伏動(dòng)蕩，詩(shī)歌的創(chuàng)作也各具特色。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，雪萊倡導(dǎo)人生而平等，追求自然和平的理想主義使得雪萊的詩(shī)讓人帶著憧憬；而在資本主義階級(jí)統(tǒng)治下，雪萊內(nèi)心的英雄主義促使雪萊想要改變社會(huì)，此時(shí)的詩(shī)讓人帶著將激昂的心情去品味；在19世紀(jì)的英國(guó)，雪萊能不顧世人眼光私奔兩次，并且用詩(shī)大膽求愛(ài)，又體現(xiàn)著雪萊的浪漫主義。雪萊的詩(shī)不僅在當(dāng)時(shí)引起了社會(huì)的轟動(dòng)，對(duì)后代世人也有著較大的影響。

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