馬克思主義經(jīng)典文本中勞動力價值屬性的多重解讀

勞動力價值作為馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想中的核心概念，同時也成為現(xiàn)實(shí)生活中勞動者收入分配的主要依據(jù)。馬克思主義視域下勞動力價值的屬性具有普遍意義，貫穿勞動力創(chuàng)造價值和實(shí)現(xiàn)價值的始終，并直接影響著勞動力價值的實(shí)現(xiàn)程度。

一、勞動力價值的依附性

一般商品的物質(zhì)載體和所有者是分離的，而勞動力這一特殊商品的物質(zhì)載體和所有者是同一的。馬克思認(rèn)為，“勞動力只是作為活的個人的能力而存在。因此，勞動力的生產(chǎn)要以活的個人的存在為前提。假設(shè)個體已經(jīng)存在，勞動力的生產(chǎn)就是這個個體本身的再生產(chǎn)或維持。活的個體要維持自己，需要一定量的生活資料?！盵2]p198因此，勞動力價值的實(shí)現(xiàn)前提就是勞動者的存在，勞動力價值的表現(xiàn)形式即工資首先要滿足的是勞動力載體的存活。馬克思關(guān)于工資的認(rèn)識中也指出了勞動力價值的依附性，“工資只是人們通常稱之為勞動價格的勞動力價格的特種名稱，是只能存在于人的血肉中的這種特殊商品價格的特種名稱?！盵3]p334勞動力的所有權(quán)屬于勞動者載體，在出賣勞動力的過程中，交易和轉(zhuǎn)移的只是勞動力的支配權(quán)和使用權(quán)，而不是放棄勞動力所有權(quán)?！八ㄖ竸趧恿λ姓撸┳鳛槿耍仨毧偸前炎约旱膭趧恿Ξ?dāng)作自己的財(cái)產(chǎn)，從而當(dāng)作自己的商品。而要做到這一點(diǎn)，他必須始終讓買者只是在一定的期限內(nèi)暫時支配他的勞動力，使用他的勞動力，就是說，他在讓渡自己的勞動力時不放棄對他的所有權(quán)。”[2]p195-196勞動者始終都是勞動和勞動力價值的主人。如果在勞動力創(chuàng)造價值的過程中忽視對勞動者的保護(hù)，在勞動力價值分配過程中輕視勞動者的作用，最終必將影響勞動者對自身勞動的付出進(jìn)而阻礙再生產(chǎn)的循環(huán)進(jìn)行。

二、勞動力價值的增值性

在市場經(jīng)濟(jì)中，遵循價值規(guī)律的原則，實(shí)現(xiàn)等價交換的前提下，卻能夠產(chǎn)生剩余價值，揭開這一矛盾的關(guān)鍵就是勞動力。勞動力是一種特殊商品，它不僅能夠創(chuàng)造出補(bǔ)償資本支付的勞動力價值，而且能夠創(chuàng)造出比勞動力價值大得多的剩余價值。資本家購買勞動力，是因?yàn)椤皠趧恿Φ膬r值和勞動力在勞動過程中的價值增值，是兩個不同的量。資本家購買勞動力時，正是看中了這個價值差額?！盵2]p225“工人拿自己的勞動力換到生活資料，而資本家拿歸他所有的生活資料換到勞動，即工人的生產(chǎn)活動，亦即創(chuàng)造力量。工人通過這種創(chuàng)造力量不僅能補(bǔ)償工人所消費(fèi)的東西，并且還使積累起來的勞動具有比以前更大的價值?！盵3]p347因此，勞動力價值是一種大于自身創(chuàng)造價值的價值，其增殖性就在于“它是價值的源泉，并且是大于自身的價值的源泉?！盵2]p226馬克思明確指出，“要從商品的使用上取得價值，我們的貨幣所有者就必須幸運(yùn)地在流通領(lǐng)域即在市場上發(fā)現(xiàn)這樣一種商品，他的使用本身具有成為價值源泉的特殊屬性，因此它的實(shí)際使用本身就是勞動的物化，從而是價值的創(chuàng)造。貨幣所有者在市場上找到這種特殊商品，這就是勞動能力或勞動力?！盵2]p194-195資本家正是利用勞動力價值的這個特點(diǎn)為自身財(cái)富的積累服務(wù)，“工人只是作為勞動能力，只是作為工人同代表價值本身的資本家相對立，因而自行增殖的價值，即自行增殖的物化勞動與創(chuàng)造價值的活勞動之間的對立，是這種關(guān)系的實(shí)質(zhì)和真正內(nèi)容?！盵4]p40如果勞動者沒有享受到勞動力價值的增值，而這種增值只被雇主占有，那么長期以往必將激化勞資矛盾，影響社會穩(wěn)定。

三、勞動力價值的被約束性  

馬克思明確指出，“勞動力的價值或勞動的價值由于有某些特點(diǎn)而不同于其他一切商品的價值。勞動力的價值由兩種要素構(gòu)成：一種是純生理的要素，另一種是歷史的或社會的要素?！盵5]p93勞動力價值的兩種構(gòu)成要素決定了勞動力價值的被約束性。首先，勞動力價值的生理要素決定了勞動力價值的最低界限，勞動者“為了維持和再生產(chǎn)自己，為了延續(xù)自己肉體的生存，就必須獲得生存和繁殖所絕對需要的生活必需品。所以這些絕對需要的生活必需品的價值，就構(gòu)成勞動的價值的最低界限?！盵5]p93勞動力價值的生理要素是勞動力價值實(shí)現(xiàn)過程中首當(dāng)其沖要考慮的問題。勞動力價值的回報(bào)首先要保障勞動者基本的生理需求。其次，“除了這種純粹生理的要素，勞動的價值還取決于每個國家的傳統(tǒng)生活水平。這種生活水平不僅要滿足生理上的需要，而且要滿足人們賴以生息教養(yǎng)的那些社會條件所產(chǎn)生的某些需要?！盵5]p93這就是指勞動力價值的社會要素。在更大程度上，勞動力價值的社會要素對其的影響制約更為深刻?！皻夂蚝蜕鐣l(fā)展水平不同，勞動力的實(shí)際價值也就不同；它不僅取決于身體需要，而且也取決于第二天性的歷史上發(fā)展起來的社會需要?！盵6]p973正是由于勞動力價值中社會要素的影響，才會了工資的國民差異，因?yàn)椤皣也煌瑒趧拥闹械葟?qiáng)度也就不同；有的國家高些，有的國家低些。……強(qiáng)度較大的國民勞動比強(qiáng)度較小的國民勞動，會在同一時間內(nèi)生產(chǎn)出更多的價值，而這又表現(xiàn)為更多的貨幣。”[2]p645因此，在不同的歷史時期，不同的國家地區(qū)，勞動力價值的實(shí)現(xiàn)程度是不一樣的，勞動者能否獲取更多的勞動報(bào)酬和所在地區(qū)當(dāng)時社會發(fā)展水平密切相關(guān)。在社會主義公有制的國情下，生產(chǎn)資料屬于全體人民或勞動者集體所有，勞動者不僅可以獲取勞動力價值的部分，而且有分享剩余的權(quán)利。而且改革開放三十余年來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)成績顯著，國民財(cái)富大幅增長。在這樣的社會環(huán)境下，國家有能力也有義務(wù)提高和改善勞動者的實(shí)際收入。

四、勞動力價值的延伸性

根據(jù)消費(fèi)需要的不同層次，恩格斯將人們的消費(fèi)資料分為生存資料、享受資料和發(fā)展資料。人們在滿足了生存需要后，會逐步要求滿足享受和發(fā)展的需要。關(guān)于勞動力價值進(jìn)一步延伸的部分——發(fā)展資料和享受資料，馬克思在《資本論》第一卷的注釋中有這樣一段話：“‘它的（勞動）的自然價格……由一定量的生存資料和舒適品構(gòu)成。這個量是根據(jù)一個國家的氣候和習(xí)慣，為維持工人并使他有可能撫養(yǎng)家庭，以保證市場上勞動供應(yīng)不致減少所必需的。’（羅·托倫斯《論谷物外銷》1815年倫敦版第62頁）勞動一詞在這里錯誤地當(dāng)作勞動力一詞來使用。”[2]p200在這里，馬克思只是指出托倫斯錯誤地用勞動替代勞動力，并沒有認(rèn)為勞動力價格由生存資料和舒適品構(gòu)成有何不妥，這也表明馬克贊成勞動力價值中包含享受資料的價值，并且馬克思設(shè)想在未來的共產(chǎn)主義社會下，“生活資料、享受資料、發(fā)展和表現(xiàn)一切體力和智力所需要的資料，都將同等地、愈益充分地交舊社會全體成員支配?！盵7]p243同時，馬克思也看到了享受資料和發(fā)展資料的增加帶給勞動者的改變，“工人參與更高一些的享受，以及參與精神享受”[8]p246顯然這種改變對勞動者是有利的。隨著社會物質(zhì)財(cái)富的豐裕，社會文明水平的提高，勞動者的享受范圍也在擴(kuò)大。勞動力價值應(yīng)該包含發(fā)展資料和享受資料的價值，并且這一部分隨著社會生產(chǎn)率的提高和社會財(cái)富的增加將不斷擴(kuò)大。社會主義生產(chǎn)的目的是最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要。從溫飽到小康到現(xiàn)代化的富裕，明顯地標(biāo)志著勞動者享受資料和發(fā)展資料的大幅度增長。