AIGC全稱為AIGeneratedContent,指的是人工智能生成內(nèi)容,其核心創(chuàng)作者是人類研究開(kāi)發(fā)的人工智能模型。AIGC的出現(xiàn)極大提升了新聞生產(chǎn)效率,但同時(shí)也給新聞傳播內(nèi)容的真實(shí)性帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),包括可能會(huì)讓新聞受眾產(chǎn)生誤認(rèn),影響社會(huì)和諧穩(wěn)定,因此需要采取一定防范控制措

摘要:本文分析了新聞短視頻拍攝需把握鏡頭及構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、光源的使用技巧,提出新聞短視頻的剪輯技巧包括特效運(yùn)用、鏡頭邏輯優(yōu)化、剪輯節(jié)奏調(diào)控。指出這些技巧幫助新聞工作者拍攝出畫(huà)面專業(yè)、色彩合理、光源適宜的素材,并剪輯出視覺(jué)效果佳、邏輯清晰、節(jié)奏適合的新聞短視頻。關(guān)鍵詞:新聞短視

摘要：本文分析了在目前時(shí)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景下，提升新聞編輯創(chuàng)新意識(shí)與融合能力的必要性。提出為了滿足受眾對(duì)新聞內(nèi)容及宣傳方式的需求，需轉(zhuǎn)變觀念，不斷提升信息的融合能力并合理運(yùn)用新技術(shù)，這樣才能夠適應(yīng)傳媒行業(yè)發(fā)展需求，產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)新聞產(chǎn)品，在激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。關(guān)鍵詞：新聞編輯；

引言新聞行業(yè)正經(jīng)歷深刻變革。報(bào)道和傳遞信息的方式與過(guò)去顯著不同，受眾獲取和看待新聞的習(xí)慣也隨之改變，這些變化對(duì)新聞人才的培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)和需求。傳統(tǒng)的新聞教育模式，部分依賴過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和技能，已經(jīng)難以完全滿足當(dāng)下和未來(lái)新聞實(shí)踐的復(fù)雜要求。真正的需求在于新聞工作者的內(nèi)在品質(zhì)：如

一引言互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展以及社交媒體平臺(tái)的崛起，極大地促進(jìn)了傳播者與用戶之間的互動(dòng)，也進(jìn)一步推動(dòng)了用戶的新聞參與。以微博為例的社交媒體一對(duì)多式傳播，以及點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等功能極大地促進(jìn)了傳者與受者之間的互動(dòng)，甚至進(jìn)一步改變了新聞生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)。曾慶香等學(xué)者認(rèn)為，人們?cè)跒g覽完新聞后，

黃河被譽(yù)為中華民族的母親河，它孕育了璀璨輝煌的中華文明。黃河文化是中華文明的標(biāo)志性符號(hào)，也是極具影響力的主體文化。保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)黃河文化是提高中國(guó)文化軟實(shí)力、提升國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要一環(huán)?？v觀歷史，黃河文化的傳播需要?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展，尤其需要借助科技的力量，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)傳播黃河文

主體失范：“后真相”時(shí)代輿論審判的成因經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，吸引受眾眼球。在當(dāng)下的移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，眾多新媒體平臺(tái)占據(jù)了公眾大部分時(shí)間，成為了公眾接收新聞事件并發(fā)表看法的第一選擇，并且新媒體平臺(tái)為公眾提供了良好的發(fā)聲渠道，導(dǎo)致新聞?shì)浾摰漠a(chǎn)生。傳統(tǒng)媒體在面臨著媒體融合轉(zhuǎn)型的同時(shí)市場(chǎng)化程度也

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息在中心（CNNIC）發(fā)布的第51次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2022年12月，我國(guó)的網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到10.67億，互聯(lián)網(wǎng)的普及率達(dá)到75.6%。短視頻用戶規(guī)模也首次突破了十億，用戶使用率高達(dá)94.8%，用戶規(guī)?？焖僭鲩L(zhǎng)，短視頻成為全民化應(yīng)用。[1]互

二十大不僅僅是全國(guó)政治的頭等大事，更是各地方媒體提升自我、拔新領(lǐng)異的重大實(shí)踐展示。在以往的報(bào)道中，都可以看到各地方主流媒體也通過(guò)各式各樣的創(chuàng)新手法與途徑向受眾們展示全新的新聞報(bào)道模式與報(bào)道手段。在2022年的二十大報(bào)道中，各地方主流媒體利用自身優(yōu)勢(shì)，聯(lián)動(dòng)報(bào)道，整合資源，以新手

新聞專業(yè)主義是隨著新聞實(shí)踐變革和新聞媒介發(fā)展逐漸建立起來(lái)的一套有關(guān)新聞從業(yè)者的職業(yè)操守和新聞媒介社會(huì)功能的信念，其核心是對(duì)新聞客觀性和公共價(jià)值的尊重和維護(hù)，是新聞媒體普遍適用的原則。但隨著新媒體的勃興，專業(yè)新聞傳播機(jī)構(gòu)過(guò)去對(duì)話語(yǔ)權(quán)的壟斷局面被打破，傳播主體的多元化對(duì)當(dāng)代的新聞

新聞短視頻已經(jīng)成為了當(dāng)下最新和最受歡迎的新聞產(chǎn)品形態(tài)，與傳統(tǒng)的圖文形式的新聞和電視新聞不同，短視頻新聞的特點(diǎn)一是時(shí)間短，通常只有十幾秒或幾十秒；二是融合了新聞的文字描述、新聞事實(shí)畫(huà)面切片，以及與畫(huà)面相匹配的背景音樂(lè)于一體，實(shí)現(xiàn)了傳播學(xué)者麥克盧漢口中新聞消費(fèi)的“重新部落化”。與

1、自媒體舞蹈評(píng)論的種類在過(guò)去的價(jià)值觀念中，舞蹈評(píng)論的高門(mén)檻終究不可企及。殊不知，在我們?nèi)栽跒樽屛璧冈u(píng)論被越來(lái)越多人看到、了解而犯難的情況下，自媒體在舞蹈界的評(píng)論已經(jīng)發(fā)展到大眾化普及的程度，為舞蹈評(píng)論的大眾化開(kāi)辟了一條道路，現(xiàn)如今的人們開(kāi)始自覺(jué)地從自媒體的相關(guān)平臺(tái)來(lái)獲得信息以

隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)新媒體與自媒體越來(lái)越成為傳媒領(lǐng)域中不可忽視的力量，而發(fā)展融媒體也成為傳統(tǒng)媒體可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略方向。傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型新紀(jì)元的來(lái)臨，可以說(shuō)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。在這一背景下，作為廣電傳播領(lǐng)域形象代表的播音員主持人應(yīng)如何順應(yīng)時(shí)代潮流做出相應(yīng)的改變，是

2021全年，中國(guó)電影市場(chǎng)總票房達(dá)到472.58億元，恢復(fù)至2019年的七成左右，國(guó)產(chǎn)電影更是以72.53億元的總成績(jī)排行2021年全球電影市場(chǎng)票房第一①。綜合數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)的電影市場(chǎng)具有較強(qiáng)的生命力，在穩(wěn)步恢復(fù)生機(jī)，市場(chǎng)的觀影潛力也較大，電影生產(chǎn)呈現(xiàn)有序遞增的態(tài)勢(shì)，國(guó)產(chǎn)電影

新時(shí)期，伴隨網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息傳播方式不斷趨向于社交化、移動(dòng)化，短視頻作為一種新型的信息傳播媒介，憑借其一系列應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，得到了社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注及青睞，并在近年來(lái)迅速實(shí)現(xiàn)了規(guī)?；l(fā)展。雖然近年來(lái)新聞短視頻大行其道，但其內(nèi)容質(zhì)量卻參差不齊，迫切需要對(duì)一些新聞短視頻的創(chuàng)

圖書(shū)可以用來(lái)傳播知識(shí)，同時(shí)也可以承載思想。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們開(kāi)始大范圍運(yùn)用智能移動(dòng)通信設(shè)備，這在一定程度上改變了人們傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣，現(xiàn)代人們更習(xí)慣運(yùn)用智能移動(dòng)通信設(shè)備來(lái)進(jìn)行碎片化閱讀，所以傳統(tǒng)圖書(shū)出版行業(yè)遇到了前所未有的發(fā)展危機(jī)。傳統(tǒng)圖書(shū)出版若想要走出一條創(chuàng)新之

健康一直都是人們普遍關(guān)注的話題，然而，隨著生活水平的提高和生活方式的改變，人們的健康狀況逐漸出現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)50.7%的居民已超重或肥胖，6至17歲兒童青少年與18歲及以上居民的肥胖率分別為19%和16.4%[1]。劉耕宏的直播帶練掀起了全民居家運(yùn)動(dòng)的熱潮，越來(lái)越多人加入了

接受美學(xué)20世紀(jì)60年代誕生于德國(guó)，由堯斯和伊瑟爾創(chuàng)始，它是指在藝術(shù)創(chuàng)作——藝術(shù)作品——藝術(shù)欣賞的系統(tǒng)中，把藝術(shù)欣賞——即讀者或觀眾對(duì)藝術(shù)作品的接受提到中心地位。接受美學(xué)能為文化傳播活動(dòng)打開(kāi)思路，解決讀者接受中的一些難題，更有效的推動(dòng)文化傳播活動(dòng)的開(kāi)展。接受美學(xué)理論認(rèn)為，接受

近年來(lái)，“創(chuàng)新·融合”已成為我國(guó)出版業(yè)發(fā)展的主旋律，各種新興出版形態(tài)不斷涌現(xiàn)，數(shù)字化進(jìn)程不斷提升，產(chǎn)業(yè)形態(tài)發(fā)生改變。特別是2022年4月中宣部出臺(tái)的《關(guān)于推動(dòng)出版深度融合發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》[1]，更是吹響了出版業(yè)深度融合發(fā)展，構(gòu)建數(shù)字時(shí)代新型出版?zhèn)鞑ンw系的號(hào)角。從信息化到數(shù)字出

人工智能是知識(shí)與智能的有機(jī)結(jié)合，知識(shí)是人工智能技術(shù)的基礎(chǔ)，智能則是識(shí)別、分析與解決問(wèn)題的能力。人工智能技術(shù)能夠在播音主持領(lǐng)域內(nèi)代替諸如信息整合、加工與處理及語(yǔ)音播報(bào)等，其自學(xué)習(xí)與自適應(yīng)功能可代替人腦對(duì)周邊知識(shí)信息進(jìn)行分析，對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題進(jìn)行決策。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于人工智能是否能夠取