新文化生命體鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究

2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話，創(chuàng)造性地提出了“新的文化生命體”概念。這一概念是對馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的科學(xué)掌握。新文化生命體是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一、踵事增華的整體，與中華民族共同體意識(shí)有著極為密切的關(guān)系，不斷促進(jìn)中華民族成為一個(gè)“你中有我，我中有你”的共同體。

一、新文化生命體鑄牢中華民族共同體意識(shí)的特征探尋

（一）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基      

中華民族有著幾千年的歷史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化在幾千年的演進(jìn)過程中沉淀下來的優(yōu)秀成果，是中華民族全體兒女思想觀念和精神映射的集中表現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”為主要精神內(nèi)核，并且其中的“以和為貴”“和而不同”等理念持久深遠(yuǎn)地影響著世世代代的中華兒女、“大一統(tǒng)”思想也同樣深入人心。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新文化生命體的“前見”，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神根脈與深厚底蘊(yùn)。

（二）以馬克思主義為靈魂

馬克思共同體思想的提出根源于資本主義社會(huì)共同體的虛假性，認(rèn)為那是建立在“以物的依賴性”為基礎(chǔ)的共同體，所以是虛假的。《萊茵報(bào)》時(shí)期，馬克思首次提出了“自由人聯(lián)合體”概念，即“真正共同體”，這是馬克思對德國古典哲學(xué)、英國古典政治學(xué)、法國空想社會(huì)主義進(jìn)行批判得出的。隨后“共同體”思想不斷發(fā)展完善，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表問世標(biāo)志“自由人聯(lián)合體”思想最終形成。在馬克思看來，人與人之間應(yīng)該是一個(gè)聯(lián)合體，每個(gè)人都能得到自由發(fā)展。

（三）以推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)為實(shí)踐要求

中國式現(xiàn)代化是一次空前絕后的、影響深遠(yuǎn)的社會(huì)變革，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等多個(gè)方面領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民夢寐以求的目標(biāo)。改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，開啟了中國式現(xiàn)代化的征程，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的偉大跨越，這為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了重要的物質(zhì)保障。中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)重要的創(chuàng)新，也是對西方現(xiàn)代化的超越，為社會(huì)主義建構(gòu)起了“新的現(xiàn)代性”，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)支撐。

二、新文化生命體鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑選擇

（一）滿足人民對先進(jìn)文化的需要，促進(jìn)物質(zhì)精神雙富裕

共同富裕是物質(zhì)生活富裕與精神生活富足的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)涵之一。要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)精神雙富裕應(yīng)該增強(qiáng)中華民族認(rèn)同感，堅(jiān)持“以人民為中心”，依法大力完善公共文化服務(wù)體系，打造多元參與平臺(tái)；同時(shí)通過高效的社會(huì)力量補(bǔ)給公共文化服務(wù)的品類質(zhì)量，提升公共文化產(chǎn)品的豐富程度，形成政府與市場的良性支撐補(bǔ)充格局。

（二）構(gòu)建中華民族精神標(biāo)識(shí)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感

精神標(biāo)識(shí)是中華文明的表現(xiàn)形式，要探尋中華民族的文明基因和精神血脈去加強(qiáng)各民族交流交往交融，達(dá)到全方位深化各族人民對多元一體的中華文化有一個(gè)整體性的認(rèn)識(shí)、深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的目標(biāo)。第一是培育追求真理和理想的夢想精神；第二是培育團(tuán)結(jié)奮斗的愛國精神；第三是培育守正創(chuàng)新的進(jìn)取精神。第四是培育頑強(qiáng)斗爭的大無畏精神?；赝腥A文明史，中華民族全體人民堅(jiān)持斗爭、敢于斗爭、善于斗爭，也只有這樣面對任何困難時(shí)都能迎難而上。增強(qiáng)民族認(rèn)同感，構(gòu)建中華民族精神標(biāo)識(shí)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想長城。

（三）建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，樹立文明大國形象

中華民族現(xiàn)代文明是中國歷史乃至人類歷史上一種全新的文化生命體，實(shí)現(xiàn)了對中華文明突出的創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。高效地對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)增量賦能。第一要堅(jiān)定文化自信，穩(wěn)健地走中國特色社會(huì)主義文化道路。面對虛無主義以及其他國家霸權(quán)主義等等，只有堅(jiān)定文化自信才能構(gòu)筑起堅(jiān)強(qiáng)的中國力量、強(qiáng)大的中國精神、非凡的中國價(jià)值；第二要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力，牢牢把握這個(gè)重要的國家穩(wěn)定器。第三要培育開放包容的和平精神。中華文化一直強(qiáng)調(diào)并遵守和而不同的文明交往原則，在走中國特色社會(huì)主義道路上不斷樹立著大國形象。

三、結(jié)語

新文化生命體是賡續(xù)中華民族文明的現(xiàn)代化生命體，是馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的全新成果，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的陳舊思想，也跨越了資本主義文化生命體鴻溝。站在新的歷史起點(diǎn)上，激發(fā)新文化生命體活力，創(chuàng)新推動(dòng)文化向前發(fā)展，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了全新精神動(dòng)力。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的道路還仍舊任重而道遠(yuǎn)，需要全民族振奮精神，深化民族認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。

文章來源：  《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》  http://www.00559.cn/w/qt/34236.html