新媒體語境下，“使用與滿足”理論的發(fā)展

從20世紀40年代開始，“使用與滿足”理論的研究進入受眾視野，這一理論從受眾的角度出發(fā)研究傳播過程。在傳統(tǒng)媒體時代，受眾被動接受信息，是被動者。隨著新媒體的發(fā)展，原有的傳播環(huán)境已經改變，由傳統(tǒng)媒體受眾的“使用媒介信息”轉變?yōu)樾旅襟w時代受眾“使用媒介信息”與“使用媒介本身”相結合。

新媒體，尤其是智能手機的發(fā)展與普及，改變了受眾接受和傳播信息的方式，改變了傳統(tǒng)的媒介傳播環(huán)境。媒介的發(fā)展和傳播環(huán)境的改變必然會帶來對媒介理論本身的發(fā)展與豐富，“使用與滿足”理論也有了新的內容，更多的“滿足”了受眾的需求。在新媒體語境下，研究“使用與滿足”的發(fā)展，我們也就必須考慮到“使用與滿足”范圍的延伸和內容的拓展。

一、“使用與滿足”理論及其發(fā)展

“使用與滿足”研究把受眾成員看作是有著特定“需求”的個人，把他們的媒介接觸活動看作是基于特定的需求動機來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。該理論的提出是傳播學研究中的一個重要轉折點，首次從受眾的角度出發(fā)來考察大眾傳播過程，是對受眾心理和行為進行微觀研究的一個成果。

“使用與滿足”理論的集大成者麥奎爾等學者指出，使用與滿足理論考量的不是“傳媒對人們做了些什么，而是讓我們研究人們通過傳媒做了什么”。也就是說媒體為受眾提供的只是平臺，更重要的是受眾通過“使用”媒介所提供的這個平臺對自身需求的“滿足”。

二、新媒體的出現(xiàn)對傳播環(huán)境的改變

新媒體（new media）是利用數(shù)字技術，通過計算機網絡、無線通信網、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視等終端，向用戶提供信息和服務的傳播形態(tài)。目前，真正屬于新媒體的是網絡媒體和手機媒體。

近年來，隨著互聯(lián)網和數(shù)字技術迅速發(fā)展，使得媒介形態(tài)和傳播環(huán)境隨之改變，各種新媒體層出不窮。著名傳播學者麥克盧漢曾說過：“真正有意義、有價值的‘訊息’，不是各個時代的傳播內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質及其所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會變革?！痹谖覀冞@個新媒體急劇發(fā)展的時代，就像麥克盧漢所說的那樣，傳播工具改變的同時也帶來了社會傳播環(huán)境的變化。

在傳統(tǒng)媒體時代，受眾對信息只是被動的接收，傳播活動面對的環(huán)境相對簡單，受眾對媒介本身的使用較少，媒介只是“滿足”了受眾對信息的需求。新媒體因為自身在傳播和平臺上的優(yōu)勢，正在顛覆著傳統(tǒng)媒體之前建立的傳播環(huán)境和傳播方式。新媒體的出現(xiàn)，特別是自媒體出現(xiàn)之后，受眾所處的傳播環(huán)境更加開放，媒介平臺自身的功能不斷強化，由傳統(tǒng)媒體受眾的“使用媒介信息”轉變?yōu)樾旅襟w時代受眾“使用媒介信息”與“使用媒介本身”相結合，實現(xiàn)了新媒體傳播環(huán)境的快速變化，并受到廣泛關注。

三、新媒體語境下，對受眾“使用媒介”新的“滿足”

新媒體的出現(xiàn)，使得媒介平臺發(fā)生了根本的改變，受眾在接收新媒體所提供的信息的同時，加強了新媒體平臺本身的使用，讓受眾新的需求在新媒體的平臺上尋求到了新的“滿足”。新媒體時代的“滿足”不僅在傳統(tǒng)媒體滿足形態(tài)的基礎上延伸了滿足的范圍和程度，還開創(chuàng)了新的“滿足”類型。

（一）使用新媒體發(fā)布信息以滿足受眾自我表達和自我實現(xiàn)的需求

1.使用新媒體發(fā)布信息以滿足自我表達的需求

在新媒體時代，受眾可以通過新媒體隨時“拉取”新聞，不再被動的接受信息，采取更加主動的方式發(fā)布信息，自主地表達個人的聲音，生成UGC（即用戶生成內容）。受眾通過新媒體發(fā)布信息，滿足自我表達的需求。

新媒體的發(fā)展，尤其是自媒體的迅速發(fā)展，為受眾自我表達提供了更便捷的渠道。在微信、QQ等較為私密的空間中，受眾可以記錄自己的生活，這是受眾在新媒體上表達自我的一個部分。而在微博等相對公開的新媒體上，受眾除了記錄自己的生活外，更多的是表達自己的觀點，比如在轉發(fā)的時候加上自己的觀點或一兩句簡短的評價，這是受眾“使用”新媒體達到自我表達的“滿足”。

2.使用新媒體滿足受眾自我實現(xiàn)的需求

由美國科學家亞伯拉罕·馬斯洛提出的需求層次理論，亦稱“基本需求層次理論”，該需求層次理論把人類的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。在需求滿足的追求過程中，受眾的最終目標是自我實現(xiàn)需求的“滿足”。

新媒體時代，媒體由于自身的特性給受眾提供了更多機會獲得自我實現(xiàn)的滿足，他們在媒體中獲得更多的認同和理解，并充分發(fā)揮自我潛能。新媒體時代下，“人人都有麥克風”，受眾擁有更大的話語權。在新媒體上，受眾通過信息和觀點的傳播，在媒體上進行個人塑造和展示來更好的自我實現(xiàn)。例如像papi醬之類網絡紅人通過新媒體傳播，從而“滿足”自我實現(xiàn)的需求。

（二）使用新媒體構建公共領域以滿足受眾參政議政的需求

“公共領域”這一概念是由哈貝馬斯提出的?！肮差I域是公眾輿論的發(fā)生場地，公眾輿論是指有判斷能力的公眾所從事的批判活動，它要求公眾領域的公眾應當是有教養(yǎng)的、能提供負責任的獨立意見的、自由交流的，通過交談在媒介平臺上形成公共意識，并對國家事務擁有影響力?！?/p>

新媒體滿足了受眾發(fā)表觀點和參政議政的需求，他們可以在新媒體上評論、論壇上發(fā)帖、回帖，通過這些新媒體的方式與其他受眾進行交流，形成合意，并在網上形成一個公共的輿論空間，成為一個公共領域。受眾可以在這個公共空間里，受眾可以發(fā)表意見和觀點，滿足其參政議政的需求?，F(xiàn)在從中央到地方各個部門都開設了“兩微一端”，受眾可以通過在政府的微博、微信和客戶端上發(fā)表自己的意見，使受眾參政議政的需求得到“滿足”。

（三）使用新媒體本身使受眾娛樂和參與互動需求的滿足得到延伸

在新媒體時代，受眾娛樂和參與互動需求的“滿足”與傳統(tǒng)媒體上相比有了延伸和擴展。受眾具有更多的自主性，不僅“看”娛樂，而且還自主的“參與”娛樂以及互動以“滿足”自身的娛樂需求。

在新媒體時代，受眾不僅可以“看”娛樂，也完全可以參與其中。受眾可以在觀看視頻的同時進行娛樂的參與，特別是在彈幕出現(xiàn)之后，受眾參與娛樂的需求得到最大的“滿足”。受眾可以在觀看視頻的同時看彈幕，并與其他的網友進行實時的交流。新媒體為受眾的娛樂的滿足提供了更多的方式，除了彈幕之外，微視頻、直播等的發(fā)展進一步“滿足”了受眾的娛樂和互動參與的需求。

四、結語

新媒體語境下，隨著新媒體特別是自媒體的發(fā)展，受眾的“使用”與“滿足”有了新變化，“使用與滿足”理論在新的傳播環(huán)境之中豐富了其理論內涵和視角。從傳統(tǒng)媒體受眾的“使用媒介信息”轉變?yōu)樾旅襟w時代受眾“使用媒介信息”與“使用媒介本身”相結合，這一變化受到普遍關注。

本文來源：《視聽》：http://www.00559.cn/w/qk/9501.html