高中文言文教學中的審美教育

1.前言

   生活中處處有美的存在，教學是一種體驗生活美的過程，尤其是語文，豐富的文字，精彩的表達，處處能夠體現(xiàn)美的意識。所以，在高中文言文的教學中，應該融入審美教育，培養(yǎng)學生的審美意識，提高學生的審美素質(zhì)，是文言文教學中的關鍵。通過進行審美教育深層次的挖掘出文言文的審美因素，把理性的文字內(nèi)容和感性的體會，抽象的概念和鮮活的形象進行有機的結合，有效地使傳授知識和體驗美感達到統(tǒng)一。不僅能夠加深學生對文言文的了解與掌握，而且還能夠培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，有利于學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。審美教育是高中語文文言文教學的重點難點內(nèi)容，因此，要特別重視。在進行文言文的教學中要注重對學生進行文化的熏陶感染，在潛移默化中使學生學會體驗美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。所以，在高中語文文言文教學中進行審美教育是教學發(fā)展的趨勢。

2.高中文言文教學實施審美教育的必要性

   經(jīng)歷了千年的洗禮,歷史遺留給我們的文言文通常都沉淀著深厚的文化,在藝術形式上的典范文章,被納入高中語文教材的文言文都是文質(zhì)兼美的文化精華, 是培養(yǎng)學生審美情趣與提高文學鑒賞的能力的載體。但現(xiàn)代的高中學生并沒有認識到這一點，很多學生覺得文言文晦澀難懂, 看到文言文就深感頭痛。導致高中文言文教學面臨舉步維艱的局面，主要原因是：（1）高中教材文言文的內(nèi)容涉及的歷史年代久遠,文言文中的歷史背景、社會形態(tài)、文化、制度都和現(xiàn)代學生存在很大的時間、時空的距離；（2）隨著歷史的發(fā)展, 文言文在語言上的表達形式和表現(xiàn)方式，特別是字詞的含義等各方面都和現(xiàn)代的學生有著難于逾越的語言距離；（3）文言文中隱藏的各種微言大義,更是增加學生認知和掌握的難度,學生因陌生、艱澀、畏懼而出現(xiàn)排斥和疏離的心理距離；（4）更主要的原因就是教師傳統(tǒng)的教學方法。大部分高中語文教師在文言文教學中往往還采用傳統(tǒng)的教學方法，拿著文言文的對照譯注和教學參考書泛泛的講解課文,很多教師錯誤的認為文言文的教學只要靠對照譯注就可以教好的課程。在課堂上教讀之后就讓學生對譯文死記硬背, 課堂的氣氛枯燥壓抑,容易使學生產(chǎn)生排斥叛逆的心理。因此, 要改進高中文言文的教學局面, 最有效而直接的方法就是要改進教師的教學方法。通過采用審美教育對文言文進行教學，能夠提高文言文的教學效率[1]。

    總而言之，把審美教育融入高中文言文的教學中，是一項迫在眉睫的重任。在高中文言文的教學中進行審美教育，能夠在潛移默化中使學生受到美的熏陶，培養(yǎng)學生的審美意識，使學生能夠做到感知美、發(fā)現(xiàn)美、追求美以及創(chuàng)造美，讓學生更深刻的理解并體會我國傳統(tǒng)博大精深的文化，培養(yǎng)學生高尚的情操。

3.高中文言文教學實施審美教育的可行性

     高中學生還沒有真正形成成熟的人生觀、價值觀和世界觀,還處在發(fā)展形成的重要階段，他們在心理上開始學會獨立進行理性的思考及判斷，他們情感豐富多彩,對任何事物都具有強烈的好奇心與求知欲。如果能夠在文言文的課堂教學中找到積極的美好的事例來教育、感染、激勵、影響他們, 使他們的審美情操得到進一步的升華。培養(yǎng)他們學會正確的辨別是非與美丑能力，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。把審美教育融入高中文言文教學的大量實踐表明,高中文言文教學中實施審美教育能夠幫助學生樹立健全的人格, 提高學生對文言文的學習興趣,更加深入的認識并掌握文言文的價值,才能夠取得顯著的教學效果。所以說，高中文言文教學中實施審美教育具有很強的可行性。

4.高中文言文教學實施審美教育研究

4.1指導學生品味語言美，誘發(fā)審美想象

    文言文語言體現(xiàn)著我國漢語言最古老最深邃的魅力，凝練、精準和形象的語言非常有表現(xiàn)張力，意境深遠，韻味無窮，往往簡短的幾字就能夠把偌大的情境展現(xiàn)在讀者，使讀者產(chǎn)生無限美好的境象。如教材中的《答謝中書書》，是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信?！案叻迦朐?，清流見底”，描寫了山之高，水之凈，寥寥八字，就寫白云、高山和流水三種景物特征?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，采用動靜結合的描寫。在特定的時間動物的嬉戲，使文章更加靈動和傳神，傳達了一種和諧的生命氣息。文章語言言簡意賅，大都是四言句，完美整飭。這些絕美的語言在課堂上教師口頭翻譯是不能使學生體會到文章的語言美。所以，在教學中，教師應該依據(jù)文體的特點，挖掘其語言特色，帶領學生有感情的進行多遍吟詠誦讀，并與學生共同品味揣摩，探討其蘊含的語言魅力，使學生真正做到身臨其境，體會作者的情感，誘發(fā)學生的審美想象，加深其對文章的認識與掌握。在有感情的朗讀中，讓學生真的陶醉在文言文的文辭、音韻和節(jié)奏美中，達到陶冶情操，提高審美情趣的目的。

4.2親臨文章的意境美，激發(fā)學生審美意識

在高中教材的文言文作品中有很多膾炙人口的作品，具有獨特的意旨美，高尚且真摯的情感溢言于表，結構多種多樣，語言異彩紛呈[2]。如李白的《蜀道難》中這樣寫道“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援?！薄帮w湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷?！泵枥L秦蜀道奇麗驚險的山川，飛流驚湍、奇峰險壑的景象。在文言文的課堂教學中，應該采用多媒體進行教學，通過多媒體重現(xiàn)文章的意境美，把文言文描寫的景象搬到熒幕上來，以圖片和視頻等方式使學生在欣賞美的過程中激發(fā)審美意識。在課堂上通過多媒體，把飛流驚湍，奇峰險壑等場面直觀的展現(xiàn)給學生，徹底的激發(fā)學生對文章意境美的感受認識。當然教師自身的形象與語言魅力，也能夠營造出審美氛圍，激發(fā)學生的審美意識。字體蒼勁飛揚，普通話標準且有磁性，謙和溫柔的教態(tài)，幽默得體的語言，本身就是一種高尚的美，也能夠在很大程度上感染并影響學生。在文言文課堂教學中為了培養(yǎng)學生美的想像，教師不應該提很多的探究性問題，更不要瑣碎的一字一句進行翻譯，應該要留給學生自由發(fā)揮想像的空間，使學生有著親臨其境的感覺，體會到文章描述的意境美，加深學生的認知和掌握，才能夠提高教學質(zhì)量[2]。

4.3結合作者的情感美，提高學生審美價值

高中教材中文言文作品，都是經(jīng)典力作，飽含作者情感的噴涌，奔騰的宣泄著感情激流，給人帶來強烈的動感及美感。教師在進行文言文的教學時要把精力著重放在“情感”上，引導學生體會作者深沉的情感，去感悟作者的“情感”的深沉、細膩、粗狂、豪放等境界，使學生深刻體會作者的所痛、所恨、所愛的境界，接受文言文情感美的陶冶。如王勃的《滕王閣序》中“時運不濟，命途多舛。馮唐易老，李廣難封?！迸c“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”前后呼應結合，抒發(fā)自己懷才不遇的憤郁悲涼。同時又有“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”表明了在面對艱難險阻時，應該堅持不懈的追求自己的理想，不甘天命，不應該消沉甚至自暴自棄的思想。在課堂教學中，教師要能夠善于挖掘作者最真最深的情感，通過對作者情感的正確理解加上教師自身的經(jīng)驗、口才進行講解，讓作者的情感去感染、打動、影響學生，提高學生的審美價值。在文言文的課堂教學中，要讓學生在體味和感悟作者的情感中得到自身的洗禮與升華，最終達到陶冶情操，提高審美價值的作用。

4.4感受人物的人格美，培養(yǎng)學生的審美能力

    在高中語文教學中的主要任務是幫助學生鑄造健全的人格，培養(yǎng)高尚的審美情操，讓學生有強大的精神力量。健全人格的鑄造要有榜樣的激勵，圣賢人格的感召和文學的熏陶。所以，在高中文言文教學中教師要正確引領學生和古人進行靈魂的“對話”，使學生真正的感受到圣賢高潔傲岸的精神，感受先哲的人格魅力，這是高中文言文教學中教師重要的職責。在教《孟子.告子上》時，要引導學生感受“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！钡纳嵘×x精神?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”要使學生體會到孟子在得到大任前所受到的各種磨難，面對磨難百折不撓的精神。在文言文的教學中，能夠挖掘出人格美，領悟其精神魅力，在潛移默化中感染學生，陶冶情操，完善人格，才是文言文教學的成功[3]。

5.高中文言文教學實施審美教育的意義

    審美修養(yǎng)只有在長期的實踐中才能養(yǎng)成的，在高中文言文的教學中實施審美教育，可以在潛移默化中循序漸進的進行培養(yǎng)學生的審美能力，要注重對學生進行文化的熏陶與感染，使學生學會發(fā)現(xiàn)美、感知美、體驗美以及創(chuàng)造美。并且能夠提高學生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生健全的人格，幫助學生樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀?？偠灾?，把審美教育融入高中文言文教學中，能夠更好的提高教學質(zhì)量，使學生得到更加全面健康的發(fā)展。具有很大的教育意義，值得在文言文的教學課堂中應用推廣。

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