《譚談交通》主持人的會(huì)話幽默策略研究

研究背景與理論框架：修辭學(xué)視角下的主持人傳播話語研究

研究層次是主持人傳播。主持人傳播是一種結(jié)合人際傳播和大眾傳播的傳播形式，主持人語言具有人際傳播的個(gè)性化特點(diǎn)，也具備公開傳播、受眾廣泛的特點(diǎn)。本研究選擇主持人譚喬作為研究主體。2019年年末，主持人譚喬開始在嗶哩嗶哩平臺(tái)上，發(fā)布節(jié)目《譚談交通》的短視頻。譚喬因其幽默的主持風(fēng)格受到網(wǎng)友追捧。截至2023年10月，累計(jì)發(fā)布短視頻 486 條，粉絲數(shù) 486.7 萬，播放數(shù)5.5億。

關(guān)于《譚談交通》節(jié)目的研究，相關(guān)學(xué)術(shù)成果較少，關(guān)于譚喬的幽默策略的研究更少?？陆。?/span>2014）從警察公共關(guān)系傳播的角度分析《譚談交通》的節(jié)目風(fēng)格，認(rèn)為，警務(wù)人員與老百姓的平等交流是節(jié)目的創(chuàng)新點(diǎn)。陳蓓（2016）從新媒體環(huán)境下的品牌傳播的角度分析《譚談交通》的品牌建立，認(rèn)為，節(jié)目圍繞譚喬的個(gè)性化主持風(fēng)格打造了主持人品牌和欄目品牌。林芝（2022）分析了《譚談交通》的幾點(diǎn)內(nèi)容創(chuàng)新，有幽默風(fēng)趣的主持風(fēng)格、聊天互動(dòng)的執(zhí)法方式，以及真實(shí)及時(shí)的案件呈現(xiàn)。王瑞（2022）和譚晨（2022）分別從城市形象建構(gòu)和節(jié)目“出圈”的政治邏輯、媒介邏輯的角度，分析了《譚談交通》的內(nèi)容創(chuàng)新和環(huán)境優(yōu)勢(shì)。

評(píng)估相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，對(duì)《譚談交通》節(jié)目的研究以質(zhì)性研究為主，對(duì)節(jié)目的內(nèi)容分析等量化研究還是空白。

理論背景是修辭學(xué)中的合作原則。在西方，修辭最初的意義等同于說服，因此修辭學(xué)研究被認(rèn)為是傳播學(xué)的研究范式之一。修辭學(xué)主要從語言使用者的角度來研究語言。例如詞句的字面意義如何在具體語境中表達(dá)說話者的隱含意義，在語言交際中預(yù)設(shè)的使用會(huì)對(duì)其他人產(chǎn)生怎樣的效果等。而語言交際預(yù)設(shè)中的合作原則（cooperative principle），是指會(huì)話參與者共同遵守的原則，即說話要符合談話目的，互相配合。違反合作原則的策略，能夠制造認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)，因此可以產(chǎn)生幽默效果。

合作原則（CP）是由格賴斯（H. P. Grice）提出，具體準(zhǔn)則和研究者分析如下：

1.數(shù)量準(zhǔn)則：會(huì)話參與者必須，（a）使提供的信息量與當(dāng)前交流的目的所需要的一樣多，（b）不要使我們提供的信息量超過要求。這個(gè)準(zhǔn)則是說，用于傳遞信息的話語，必須提供所需的信息量，不能多于或少于它。

2.質(zhì)量準(zhǔn)則：會(huì)話參與者必須，（a）不要說你認(rèn)為是錯(cuò)誤的東西；（b）不要說你缺乏足夠證據(jù)的東西。這個(gè)準(zhǔn)則是說，所傳遞的信息必須是真實(shí)的，并且不缺乏適當(dāng)?shù)淖C據(jù)。

3.關(guān)系準(zhǔn)則：會(huì)話參與者必須提供相關(guān)的信息。這個(gè)準(zhǔn)則是說，會(huì)話參與者圍繞會(huì)話目的交流。

4.方式準(zhǔn)則：會(huì)話參與者必須，（a）避免表達(dá)晦澀難懂，（b）避免模棱兩可。這個(gè)準(zhǔn)則是說，話語的語音語法要清晰，話語的意義邏輯要明確。

格賴斯也給出了違反準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)，研究者根據(jù)研究對(duì)象和中文語境的特殊性，進(jìn)行了修改：

1.違反數(shù)量準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)：a.如果會(huì)話參與者沒有說話或說得太少 ；b.如果會(huì)話參與者說得太多或重復(fù)某些話語。

2.違反質(zhì)量準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)：a.如果說話者撒謊；b.如果說話者歪曲信息，篡改事實(shí)細(xì)節(jié)，隱瞞事實(shí)，夸大事實(shí)。

3.違反關(guān)系準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)：a. 如果說話者談話與主題不相關(guān)或突然改變談話主題； b. 如果說話者不合作。

4.違反方式準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)：a. 如果說話者的語言有多重含義，如諷刺性說反話； b. 如果說話者使用難以理解的語言，如在不懂的人面前使用俚語、方言或說話者的聲音不夠大。

研究對(duì)象是會(huì)話中幽默話語。會(huì)話（conversation）是指兩人或更多人之間的談話，會(huì)話是言語交際活動(dòng)的最基本形式。從心理認(rèn)知角度定義幽默（humor），是指人在認(rèn)知過程中產(chǎn)生的不協(xié)調(diào)，康德認(rèn)為這種不協(xié)調(diào)來自從期待到期待落空的突然轉(zhuǎn)換。策略則是在會(huì)話中制造幽默的修辭方法。這種幽默效果使得主持人獲得修辭能動(dòng)性（agency），這是一種能以被群體中的其他人認(rèn)可或注意的方式說話或?qū)懽鞯哪芰Γ@得這種能力的傳播者，才有可能進(jìn)一步影響受眾的認(rèn)知、態(tài)度和行為。

本研究提出問題：譚喬在《譚談交通》節(jié)目中為了增強(qiáng)幽默感，違反了哪些合作原則的準(zhǔn)則，以及會(huì)話幽默是否提高了短視頻的傳播參與度。

傳播參與度是指受眾在短視頻中的參與程度，例如用戶評(píng)價(jià)和在線互動(dòng)等行為，以評(píng)論數(shù)和彈幕數(shù)來衡量。傳播參與度代表受眾行為層面，是在認(rèn)知和態(tài)度基礎(chǔ)上的最終傳播效果。嗶哩嗶哩平臺(tái)的特色功能“高能進(jìn)度條”，代表著當(dāng)前區(qū)域內(nèi)的彈幕密度，峰值越高的地方，對(duì)應(yīng)著受眾討論最熱烈的地方，可以直接反映傳播參與度。出于精準(zhǔn)歸因的需要，本研究以 “高能進(jìn)度條”為基礎(chǔ)，分析會(huì)話幽默與傳播參與度的關(guān)系。

研究結(jié)果與結(jié)果分析：主持人譚喬的會(huì)話幽默策略

本研究以截至2023年10月1日，《譚談交通》合集列表中的全部302個(gè)短視頻為抽樣框，采取系統(tǒng)抽樣的方法，隨機(jī)抽取編號(hào)9的視頻為起點(diǎn)，抽樣間隔為10，共抽取了30個(gè)樣本，作為初步分析之用。本研究采取定性與定量方法相結(jié)合的方式，對(duì)樣本進(jìn)行觀察、記錄和分析。經(jīng)研究者統(tǒng)計(jì)，主持人譚喬共有107個(gè)話語違反了準(zhǔn)則。這些話語涉及所有四種準(zhǔn)則。

主持人創(chuàng)造幽默傾向于不違反數(shù)量準(zhǔn)則和質(zhì)量準(zhǔn)則。坎貝爾（Campbell）為修辭能動(dòng)性設(shè)立了標(biāo)準(zhǔn)：社會(huì)性、表達(dá)性、藝術(shù)性、敘事性，修辭能動(dòng)性是一種能以被群體中的其他人認(rèn)可或注意的方式說話或?qū)懽鞯哪芰?，獲得這種能力的傳播者，才有可能進(jìn)一步影響受眾的認(rèn)知、態(tài)度和行為。社會(huì)性是指?jìng)鞑フ叩淖h題必須是公共的，傳播過程還必須要公眾的參與；表達(dá)性是指?jìng)鞑フ弑仨氂心康牡谋磉_(dá)意見；藝術(shù)性是指?jìng)鞑フ弑仨毷褂脛?chuàng)造性的修辭技巧；敘事性是指?jìng)鞑フ咭詻_突為中心，構(gòu)造具有精彩開頭、中間和結(jié)尾的故事。

首先，有18句話（16.8%）違反了數(shù)量準(zhǔn)則，譚喬很少使用沒有說話或說得太少的幽默策略（6句），因?yàn)檫`反數(shù)量準(zhǔn)則可能會(huì)損害修辭的表達(dá)性，表達(dá)性是指?jìng)鞑フ弑仨氂心康牡谋磉_(dá)意見，如果傳播者提供的信息量太少，就會(huì)影響意見地表達(dá)，使傳播者無法實(shí)現(xiàn)說服目的。譚喬傾向于使用說得太多或重復(fù)某些話語（12句）的幽默策略。

有20個(gè)話語（18.7%）違反了質(zhì)量準(zhǔn)則，譚喬很少使用撒謊的幽默策略（6句），因?yàn)檫`反質(zhì)量準(zhǔn)則可能會(huì)損害修辭的社會(huì)性，社會(huì)性是指?jìng)鞑フ叩淖h題必須是公共的，傳播過程還必須要公眾的參與，如果傳播者提供不實(shí)信息，那么最終會(huì)影響議題的嚴(yán)肅性，并打擊公眾的參與積極性。譚喬傾向于歪曲信息（14句）。  

譚喬的幽默策略較少損害修辭的表達(dá)性和社會(huì)性，維持了其話語的修辭能動(dòng)性，因此保護(hù)了受眾對(duì)話題的認(rèn)同度。

主持人創(chuàng)造幽默傾向于違反關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。有32句話（29.9%）違反了關(guān)系準(zhǔn)則，這是譚喬使用較頻繁的幽默策略，因?yàn)檫`反關(guān)系準(zhǔn)則可能會(huì)增強(qiáng)修辭的敘事性，敘事性是指?jìng)鞑フ咭詻_突為中心，構(gòu)造具有精彩開頭、中間和結(jié)尾的故事，譚喬如果以執(zhí)法為中心構(gòu)造故事，那么該故事則重復(fù)性高：以違法為開頭，以執(zhí)法為中間，以教育為結(jié)尾。但是，譚喬以違法者的人生為中心構(gòu)造故事，故事有高度不確定性，那么有機(jī)會(huì)挖掘出精彩的故事，塑造出“二仙橋老大爺”“氣球哥”等個(gè)性角色。譚喬傾向于引導(dǎo)會(huì)話向與談話主題不相關(guān)的方向發(fā)展（26句）。

例如：

違法者：我們車子是國(guó)產(chǎn)的，我們從來不用韓貨和日貨。

譚喬：好，支持國(guó)產(chǎn)好。

違法者（看向鏡頭）：要用就用國(guó)產(chǎn)倍斯特，我們是倍斯特櫥柜的。

譚喬：停停停，誰讓你打廣告了。

最后，有37句話（34.6%）違反了方式準(zhǔn)則，這是譚喬使用最頻繁的幽默策略，因?yàn)檫`反方式準(zhǔn)則可能會(huì)增強(qiáng)修辭的藝術(shù)性，藝術(shù)性是指?jìng)鞑フ弑仨毷褂脛?chuàng)造性的修辭技巧，幽默策略以語言技巧為主，譚喬巧妙運(yùn)用說反話和諧音等技巧，創(chuàng)造出較強(qiáng)藝術(shù)性。譚喬較平均地運(yùn)用了多重含義的語言（20句）和難以理解的語言（17句）的技巧。

例如：

違法者：我估計(jì)你當(dāng)兵的時(shí)候，肯定很了不起，比武的時(shí)候放翻兩個(gè)不在話下。

譚喬：你還真說對(duì)了幾點(diǎn)，我還真面對(duì)很多，放翻了很多，不過我面對(duì)的都不是人，是豬。

譚喬的幽默策略增強(qiáng)了修辭的敘事性和藝術(shù)性，提高了其話語的修辭能動(dòng)性，因此增加了受眾對(duì)話題的關(guān)注度。

主持人傾向于通過重新定義既定角色來創(chuàng)造幽默。在《譚談交通》的樣本中，共有78個(gè)高能進(jìn)度條時(shí)段，而在59個(gè)（75.6%）高能進(jìn)度條時(shí)段中，主持人譚喬出現(xiàn)了違反合作原則的行為，這表明會(huì)話幽默的確提高了短視頻的傳播參與度。

在彈幕中出現(xiàn)了對(duì)譚喬偏離主題的批評(píng)聲音，公眾的關(guān)注與認(rèn)同是傳播者獲得修辭能動(dòng)性的條件，這是多數(shù)彈幕的態(tài)度，例如以“哈哈哈”等彈幕回應(yīng)，而激起批評(píng)或者說制造矛盾，也是傳播者保持擁有修辭能動(dòng)性的一種策略。因?yàn)樾揶o能動(dòng)性的基礎(chǔ)是公共議題和公眾參與，所以受到外在因素的制約，為了應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能失去修辭能動(dòng)性的情況，以及過多的外部控制，傳播者可以通過重新定義傳統(tǒng)、刻板印象和既定角色的方式，延續(xù)關(guān)注度并獲得自主性。

主持人譚喬重新定義交警角色的既定行為：選擇符號(hào)性資源，如語言和知識(shí)，強(qiáng)調(diào)受眾的自我改變，利用幽默語言進(jìn)行解釋性教育，而不是傳統(tǒng)行為，即：選擇物質(zhì)性資源，如金錢和權(quán)力，強(qiáng)調(diào)外部的條件約束，利用交通法規(guī)進(jìn)行控制性教育。譚喬重新定義傳統(tǒng)的行為會(huì)激起受眾分歧，在延續(xù)關(guān)注度之后，進(jìn)而增加了受眾對(duì)話題的參與度。

至于譚喬能夠重新定義角色的原因，可以從場(chǎng)域理論視角出發(fā)來分析，“處置”是指一個(gè)人隨著時(shí)間的推移所形成的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和處置方式。而“位置”是指?jìng)€(gè)人或組織在特定場(chǎng)域內(nèi)的地位。這種位置由個(gè)人或組織擁有的經(jīng)濟(jì)、政治和文化資本的數(shù)量決定，主導(dǎo)資本支配該場(chǎng)域的邏輯。交警的位置原本是處于政治資本為主導(dǎo)的政治權(quán)力場(chǎng)域，但是當(dāng)譚喬擔(dān)任節(jié)目主持人這一角色時(shí)，就進(jìn)入了以經(jīng)濟(jì)資本為主導(dǎo)的文化生產(chǎn)場(chǎng)域，選擇符號(hào)性資源是文化生產(chǎn)場(chǎng)域的基本原則，而選擇幽默語言是譚喬的個(gè)人風(fēng)格。所以，在發(fā)生變化的傳播情境以及譚喬本人幽默傳播策略這兩個(gè)因素的共同作用下，產(chǎn)生了《譚談交通》這樣獨(dú)具特色的熱門節(jié)目。

研究結(jié)論：語言因素和情境因素影響主持人幽默策略的選擇

《譚談交通》作為一檔交通新聞欄目，會(huì)話發(fā)生在交警譚喬和交通違法者之間，現(xiàn)場(chǎng)教育是會(huì)話的主題，節(jié)目提供的是道路交通安全法的普及教育信息，并以幽默作為順利進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教育和吸引更多節(jié)目觀眾的修辭方法。本研究采取定性與定量方法相結(jié)合的方式，對(duì)樣本進(jìn)行觀察、記錄和分析，截至2023年10月1日在《譚談交通》合集列表中抽取了30個(gè)樣本，可以得出結(jié)論：譚喬在《譚談交通》節(jié)目中為了增強(qiáng)幽默感，違反了所有合作原則的準(zhǔn)則，同時(shí)會(huì)話幽默的確提高了短視頻的傳播參與度。

主持人創(chuàng)造幽默傾向于違反關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則，主持人創(chuàng)造幽默傾向于不違反數(shù)量準(zhǔn)則和質(zhì)量準(zhǔn)則，譚喬傾向于通過重新定義既定角色來創(chuàng)造幽默。譚喬的幽默策略較少損害修辭的表達(dá)性和社會(huì)性，維持了其話語的修辭能動(dòng)性，因此保護(hù)了受眾對(duì)話題的認(rèn)同度。譚喬的幽默策略增強(qiáng)了修辭的敘事性和藝術(shù)性，提高了其話語的修辭能動(dòng)性，因此增加了受眾對(duì)話題的關(guān)注度。譚喬重新定義傳統(tǒng)的行為會(huì)激起受眾分歧，在延續(xù)關(guān)注度之后，進(jìn)而增加了受眾對(duì)話題的參與度。譚喬的會(huì)話幽默策略能夠增強(qiáng)主持人的修辭能動(dòng)性，進(jìn)而影響主持傳播效果。

本研究用能動(dòng)修辭理論，來解釋幽默策略選擇機(jī)制的語言因素，在此基礎(chǔ)上引入媒介場(chǎng)域理論，來分析主持人傳播情境發(fā)生的結(jié)構(gòu)性變化，由政治權(quán)力場(chǎng)域進(jìn)入文化生產(chǎn)場(chǎng)域，這能夠進(jìn)一步解釋該節(jié)目的幽默策略選擇機(jī)制的情境因素。但本研究的不足在于，數(shù)據(jù)收集由研究者一人完成，樣本量較少，需要研究者接下來進(jìn)行更多工作，來檢驗(yàn)理論的適用性。不過，研究可以確認(rèn)的是，在交流中，違反合作原則并不總是一件壞事，相反，它可以被應(yīng)用于人際交往和文化生產(chǎn)中，以增進(jìn)人們對(duì)話題的關(guān)注度和參與度。

研究者期待未來有更多的研究能夠進(jìn)一步探索這個(gè)領(lǐng)域，以便更好地理解和利用幽默在傳播中的作用。在未來的研究中，研究者希望能夠進(jìn)一步探索幽默策略在不同類型的傳播環(huán)境中的應(yīng)用。例如，在政治傳播、商業(yè)傳播或者教育傳播中，幽默策略是否也能產(chǎn)生類似的效果？此外，研究者也希望能夠進(jìn)一步理解觀眾如何解讀和接受這些幽默策略。觀眾的文化背景、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)或者個(gè)人喜好是否會(huì)影響他們對(duì)幽默策略的接受程度？總的來說，《譚談交通》節(jié)目以及主持人譚喬為我們提供了一個(gè)寶貴的研究對(duì)象，讓我們有機(jī)會(huì)深入理解幽默策略在實(shí)際傳播過程中是如何運(yùn)作的。

文章來源： 《聲屏世界》  http://www.00559.cn/w/xf/24481.html