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多學科視野下創(chuàng)造性思維理念的整合與運用-教育論文
作者:中州期刊-小君來源:原創(chuàng)日期:2011-11-25人氣:1404
2008年溫家寶總理接受美國《科學》雜志訪談,在談及“如何培養(yǎng)中國人的聰明和創(chuàng)新”時說:“我們需要從兒童做起,從很小的年齡開始培養(yǎng)他們的獨立思考能力。在他們進入中學或大學后,需要提供一種自由的環(huán)境以發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維和批判性思維?!雹诺逃M展國際評估組織2009年對全球21個國家的兒童調(diào)查結(jié)果顯示’中國孩子的想象力排名世界倒數(shù)第一,其創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五⑴。這個結(jié)果很令我們擔心。因此,要提高我國兒童的想象力和我國國民創(chuàng)造力對我國建設(shè)創(chuàng)新型國家具有一定的緊迫性和重要性。創(chuàng)造性思
維是創(chuàng)造力的核心,提高人們的創(chuàng)造力可以從培養(yǎng)創(chuàng)造性思維著手。本文擬從教育學、哲學、心理學三種學科視角’審視創(chuàng)造性思維理念的科學整合與實踐應(yīng)用。
一、創(chuàng)造性思維的影響因素
作為思維的一種,創(chuàng)造性思維離不開思維的基本要素:思維主體、思維對象、思維的運行。從哲學視角透視創(chuàng)造性思維‘主要是從以上三個要素入手展開。首先,作為思維主體的人由于受其實踐目的、價值模式和知識儲備的影響’在認識內(nèi)外世界時,經(jīng)常受其自身需求和經(jīng)驗的限制,從而在思維內(nèi)容和思維方式上具有局限性。其次,可以作為個體思維的對象是無窮的,在面對無窮的對象時‘個體總是依據(jù)其實踐目的、知識背景和價值判斷,篩選出一個或少數(shù)幾個對象進行思維‘摒棄許多其他對象。第三,由于每一個具體的思維對象所擁有的屬性是無窮多的,譬如形狀、顏色、味道、氣味、次序等,但是個體由于受其需求和價值判斷的影響’在每一時刻只是選擇了思維對象的少數(shù)幾個屬性進行思考‘舍棄了其他無窮的屬性。最后’在時間的截取點上,人的大腦會采取動態(tài)截取的辦法,一般是把連續(xù)變化的事物分割成一個或幾個靜止的剖面以進行深入思考。當個體不斷實施選取、抽取、截取等思維操作時,就化無窮(思維的對象、屬性和變化)為有限’從而達到了深入了解思維對象特點的目的。但是這種思維方式久而久之就會形成思維定勢’阻礙創(chuàng)新思維的發(fā)展。
哲學意義上的思維定勢,心理學則用心向(即做事或思考的習慣性傾向和功能固著指解決問題時,因個體在知覺上受情景中條件的既有功能的影響,致使問題不能解決的情景)的實驗證明了其客觀存在⑷。哲學視角用以解釋思維定勢的個體知識背景和經(jīng)驗,心理學則用認知結(jié)構(gòu)進行闡釋。認知心理學認為,個體儲存在頭腦中的知識就像神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)一樣互相聯(lián)結(jié)。例如,從“花”這個詞不僅可以聯(lián)想到玫瑰花、菊花、荷花‘還可聯(lián)想到陽光、水、肥料等’從陽光又可聯(lián)想到太陽能、光合作用、干旱等概念。這種內(nèi)部互相聯(lián)結(jié)的知識網(wǎng)絡(luò)在思維過程中非常重要’因此,心理學家經(jīng)常把思維或記憶過程稱作“活動(或觀念的傳播”。當某人突然有了新主意,這就意味著其已成功地從個人知識網(wǎng)的一個地方到達了另一個地方‘而創(chuàng)新性的觀念就是意味著以前沒有連接的兩個點現(xiàn)在連接上了。因此,創(chuàng)造性思維能力高的個體不僅頭腦內(nèi)部存儲著豐富的知識’而且還能夠在這些知識點(尤其是遙遠的知識點)之間建立順暢的、有意義的連接。因此,當個體知識貧乏或思維技能欠缺時’其創(chuàng)造性思維的水平就會受到影響。
與心理學強調(diào)定勢思維形成的內(nèi)部機制不同,教育學視角聚焦于學校環(huán)境’如教學模式、考核方式、學習動機等影響因素。首先,主張灌輸式教學模式的人認為’把理論和知識傳授給學生,學生就
自然掌握了知識與真理,就能解決遇到的實際問題,甚至能夠發(fā)明和創(chuàng)造’這不符合創(chuàng)新的法則。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是一個實踐的過程’學生若不經(jīng)過大量實踐訓練和主動參與,是不能見到成效的。其次,傾向于問題只有一個標準答案的考核方式’其對某些只有一個正確答案的科學問題來說也許是對的,但現(xiàn)實生活中的大多數(shù)問題并非如此。標準答案觀念會使學生在尋到一個答案后,便停止追求其他合理的答案,影響了學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展⑹。當然,目前學校中存在許多扼殺學生內(nèi)部動機的因素,諸如持續(xù)不斷的考試評價、監(jiān)督、獎賞、競爭、朝向?qū)W習的外部導(dǎo)向等等。研究表明,創(chuàng)造型人才之所以能夠長時間地工作,是因為他們好奇并渴望達到一個目標。與此相反,當個體做事的動力是來自外人‘如教師給予的高分或家長許諾給予物質(zhì)獎勵時,這種動機就是外部動機。顯而易見,當個體是由內(nèi)部而非外部動機驅(qū)動時,個體的創(chuàng)造力最高。
二、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)策略
如何促進創(chuàng)造性思維?哲學視角提供的解決辦法是擴大思維的視角,并提出四種策略。第一,擴大思維主體的范圍。群體的思維視角可以超越個體的思考局限,當擴大思維主體的選取范圍時,創(chuàng)新思維往往就會隨之產(chǎn)生。頭腦風暴等創(chuàng)新技法即是基于此原理。第二,擴大思維對象的選取范圍。把原先思考時被摒棄的對象重新納入思考范圍,也會產(chǎn)生新的創(chuàng)意。第三,擴大思維對象屬性的抽取范圍。當把原來舍棄的屬性重新加以考慮時,往往會促使新創(chuàng)意的產(chǎn)生。譬如,變一變(改變形狀、顏色、味道、氣味、次序等)、縮一縮(壓縮、縮小等)、擴一擴(放大、擴展等)、加一加、減一減這些創(chuàng)新技法的原理正是來源于此。第四,變更思維對象在時間上的截取點。變更截取點不僅需要預(yù)測事物發(fā)展的未來,及早采取行動’還需要了解事物的過去,以避免無謂的創(chuàng)新。
在培養(yǎng)創(chuàng)新思維上,心理學側(cè)重于提升聯(lián)想能力,在知識點之間建立新穎的連接。心理學視角的訓練一般從發(fā)散思維、遠距離聯(lián)想、使用思維導(dǎo)圖等方面的訓練著手。第一,發(fā)散思維訓練??蓮乃季S流暢性、變通性、獨特性三方面著手,例如采用詞語接龍等方法訓練思維流暢性;采用非常用途法(例如要求個體在八分鐘內(nèi)列出紅磚的非常用途)可以訓練思維的變通性;還可以采用故事命名法(為一段故事情節(jié)擬一個適當?shù)臉祟}’當然標題越奇特越好)來訓練思維的獨特性。在訓練發(fā)散思維時,需遵循以下原則:延遲判斷(不要過早對一個新想法做出價值判斷)、想出大量的點子、接受荒謬(對看似荒謬的想法不要草率地拒絕)、建立新的聯(lián)系(為解決問題而在相關(guān)概念之間建立起新穎的連接)。第二,遠距離聯(lián)想訓練。遠距離聯(lián)想能力高的人能夠根據(jù)某些標準把互不相關(guān)的概念聯(lián)系起來。例如,在“木頭”和“皮球”兩個不相及的概念間通過如下步驟,木頭一樹林一田野一足球場一皮球,建立起聯(lián)想關(guān)系。前蘇聯(lián)心理學家哥洛萬和斯塔林茨用實驗證明了任何兩個概念詞語都可以經(jīng)過四、五個階段,建立起聯(lián)想的關(guān)系。第三,使用思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖是進行想象和聯(lián)想的重要工具。思維導(dǎo)圖與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相比,二者不僅“形似”,而且“神似”。從形狀上來說’都是由一個中心點(關(guān)鍵點)開始,向其周圍發(fā)散出很多分支到達下一個中心(另一個關(guān)鍵點\由下一個中心(關(guān)鍵點)開始,再繼續(xù)、任意地向任意方向、任意點發(fā)散出去。從功能上來說‘二者都有“四通八達、暢通無阻”的特性。它充分運用了大腦的想象和聯(lián)想功能,能夠在很大程度上開發(fā)大腦的潛能。
維是創(chuàng)造力的核心,提高人們的創(chuàng)造力可以從培養(yǎng)創(chuàng)造性思維著手。本文擬從教育學、哲學、心理學三種學科視角’審視創(chuàng)造性思維理念的科學整合與實踐應(yīng)用。
一、創(chuàng)造性思維的影響因素
作為思維的一種,創(chuàng)造性思維離不開思維的基本要素:思維主體、思維對象、思維的運行。從哲學視角透視創(chuàng)造性思維‘主要是從以上三個要素入手展開。首先,作為思維主體的人由于受其實踐目的、價值模式和知識儲備的影響’在認識內(nèi)外世界時,經(jīng)常受其自身需求和經(jīng)驗的限制,從而在思維內(nèi)容和思維方式上具有局限性。其次,可以作為個體思維的對象是無窮的,在面對無窮的對象時‘個體總是依據(jù)其實踐目的、知識背景和價值判斷,篩選出一個或少數(shù)幾個對象進行思維‘摒棄許多其他對象。第三,由于每一個具體的思維對象所擁有的屬性是無窮多的,譬如形狀、顏色、味道、氣味、次序等,但是個體由于受其需求和價值判斷的影響’在每一時刻只是選擇了思維對象的少數(shù)幾個屬性進行思考‘舍棄了其他無窮的屬性。最后’在時間的截取點上,人的大腦會采取動態(tài)截取的辦法,一般是把連續(xù)變化的事物分割成一個或幾個靜止的剖面以進行深入思考。當個體不斷實施選取、抽取、截取等思維操作時,就化無窮(思維的對象、屬性和變化)為有限’從而達到了深入了解思維對象特點的目的。但是這種思維方式久而久之就會形成思維定勢’阻礙創(chuàng)新思維的發(fā)展。
哲學意義上的思維定勢,心理學則用心向(即做事或思考的習慣性傾向和功能固著指解決問題時,因個體在知覺上受情景中條件的既有功能的影響,致使問題不能解決的情景)的實驗證明了其客觀存在⑷。哲學視角用以解釋思維定勢的個體知識背景和經(jīng)驗,心理學則用認知結(jié)構(gòu)進行闡釋。認知心理學認為,個體儲存在頭腦中的知識就像神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)一樣互相聯(lián)結(jié)。例如,從“花”這個詞不僅可以聯(lián)想到玫瑰花、菊花、荷花‘還可聯(lián)想到陽光、水、肥料等’從陽光又可聯(lián)想到太陽能、光合作用、干旱等概念。這種內(nèi)部互相聯(lián)結(jié)的知識網(wǎng)絡(luò)在思維過程中非常重要’因此,心理學家經(jīng)常把思維或記憶過程稱作“活動(或觀念的傳播”。當某人突然有了新主意,這就意味著其已成功地從個人知識網(wǎng)的一個地方到達了另一個地方‘而創(chuàng)新性的觀念就是意味著以前沒有連接的兩個點現(xiàn)在連接上了。因此,創(chuàng)造性思維能力高的個體不僅頭腦內(nèi)部存儲著豐富的知識’而且還能夠在這些知識點(尤其是遙遠的知識點)之間建立順暢的、有意義的連接。因此,當個體知識貧乏或思維技能欠缺時’其創(chuàng)造性思維的水平就會受到影響。
與心理學強調(diào)定勢思維形成的內(nèi)部機制不同,教育學視角聚焦于學校環(huán)境’如教學模式、考核方式、學習動機等影響因素。首先,主張灌輸式教學模式的人認為’把理論和知識傳授給學生,學生就
自然掌握了知識與真理,就能解決遇到的實際問題,甚至能夠發(fā)明和創(chuàng)造’這不符合創(chuàng)新的法則。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是一個實踐的過程’學生若不經(jīng)過大量實踐訓練和主動參與,是不能見到成效的。其次,傾向于問題只有一個標準答案的考核方式’其對某些只有一個正確答案的科學問題來說也許是對的,但現(xiàn)實生活中的大多數(shù)問題并非如此。標準答案觀念會使學生在尋到一個答案后,便停止追求其他合理的答案,影響了學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展⑹。當然,目前學校中存在許多扼殺學生內(nèi)部動機的因素,諸如持續(xù)不斷的考試評價、監(jiān)督、獎賞、競爭、朝向?qū)W習的外部導(dǎo)向等等。研究表明,創(chuàng)造型人才之所以能夠長時間地工作,是因為他們好奇并渴望達到一個目標。與此相反,當個體做事的動力是來自外人‘如教師給予的高分或家長許諾給予物質(zhì)獎勵時,這種動機就是外部動機。顯而易見,當個體是由內(nèi)部而非外部動機驅(qū)動時,個體的創(chuàng)造力最高。
二、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)策略
如何促進創(chuàng)造性思維?哲學視角提供的解決辦法是擴大思維的視角,并提出四種策略。第一,擴大思維主體的范圍。群體的思維視角可以超越個體的思考局限,當擴大思維主體的選取范圍時,創(chuàng)新思維往往就會隨之產(chǎn)生。頭腦風暴等創(chuàng)新技法即是基于此原理。第二,擴大思維對象的選取范圍。把原先思考時被摒棄的對象重新納入思考范圍,也會產(chǎn)生新的創(chuàng)意。第三,擴大思維對象屬性的抽取范圍。當把原來舍棄的屬性重新加以考慮時,往往會促使新創(chuàng)意的產(chǎn)生。譬如,變一變(改變形狀、顏色、味道、氣味、次序等)、縮一縮(壓縮、縮小等)、擴一擴(放大、擴展等)、加一加、減一減這些創(chuàng)新技法的原理正是來源于此。第四,變更思維對象在時間上的截取點。變更截取點不僅需要預(yù)測事物發(fā)展的未來,及早采取行動’還需要了解事物的過去,以避免無謂的創(chuàng)新。
在培養(yǎng)創(chuàng)新思維上,心理學側(cè)重于提升聯(lián)想能力,在知識點之間建立新穎的連接。心理學視角的訓練一般從發(fā)散思維、遠距離聯(lián)想、使用思維導(dǎo)圖等方面的訓練著手。第一,發(fā)散思維訓練??蓮乃季S流暢性、變通性、獨特性三方面著手,例如采用詞語接龍等方法訓練思維流暢性;采用非常用途法(例如要求個體在八分鐘內(nèi)列出紅磚的非常用途)可以訓練思維的變通性;還可以采用故事命名法(為一段故事情節(jié)擬一個適當?shù)臉祟}’當然標題越奇特越好)來訓練思維的獨特性。在訓練發(fā)散思維時,需遵循以下原則:延遲判斷(不要過早對一個新想法做出價值判斷)、想出大量的點子、接受荒謬(對看似荒謬的想法不要草率地拒絕)、建立新的聯(lián)系(為解決問題而在相關(guān)概念之間建立起新穎的連接)。第二,遠距離聯(lián)想訓練。遠距離聯(lián)想能力高的人能夠根據(jù)某些標準把互不相關(guān)的概念聯(lián)系起來。例如,在“木頭”和“皮球”兩個不相及的概念間通過如下步驟,木頭一樹林一田野一足球場一皮球,建立起聯(lián)想關(guān)系。前蘇聯(lián)心理學家哥洛萬和斯塔林茨用實驗證明了任何兩個概念詞語都可以經(jīng)過四、五個階段,建立起聯(lián)想的關(guān)系。第三,使用思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖是進行想象和聯(lián)想的重要工具。思維導(dǎo)圖與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相比,二者不僅“形似”,而且“神似”。從形狀上來說’都是由一個中心點(關(guān)鍵點)開始,向其周圍發(fā)散出很多分支到達下一個中心(另一個關(guān)鍵點\由下一個中心(關(guān)鍵點)開始,再繼續(xù)、任意地向任意方向、任意點發(fā)散出去。從功能上來說‘二者都有“四通八達、暢通無阻”的特性。它充分運用了大腦的想象和聯(lián)想功能,能夠在很大程度上開發(fā)大腦的潛能。
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