馬克思主義信仰建設(shè)的時代要求——社科縱橫

 鄧小平指出，國家“團結(jié)就要有共同的理想和堅定的信念，沒有這樣的信念，就沒有凝聚力?！盵6]馬克思主義信仰是社會主義國家實現(xiàn)國家發(fā)展、社會團結(jié)的精神力量和精神紐帶，是我國社會主義核心價值體系的主體。當前，中國改革開放進入到新的階段，馬克思主義信仰建設(shè)迎來眾多機遇，也面臨諸多挑戰(zhàn)。只有回應挑戰(zhàn)，才能夯實社會發(fā)展的凝聚力，才能實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化。
1.加強馬克思主義信仰的載體建設(shè)
任何一種偉大的信仰，要實現(xiàn)從理論的神龕邁向?qū)嵺`的殿堂，必須具備完備的理論體系和相應的載體，才能使信仰成為有形的、可感的、具體的，才能在社會中實現(xiàn)傳播和發(fā)展。馬克思主義信仰的社會載體是共產(chǎn)黨，黨的形象是這一信仰的外部體現(xiàn)?？梢哉f，馬克思主義信仰能否為廣大人民群眾認識和支持，很大程度上取決于黨的形象建設(shè)。正如小平同志所講，在革命戰(zhàn)爭年代，黨和人民的魚水親情，是在戰(zhàn)爭中打出來的。人民之所以信任黨，追求馬克思主義信仰，就是我們的黨是人民的黨，是用馬克思主義理論武裝起來的、為馬克思主義信仰而奮斗的黨，是無產(chǎn)階級的先鋒隊，是最廣大人民的利益的忠實代表，沒有個人的特殊利益。正是不斷加強黨的建設(shè)，始終把實現(xiàn)人民的長遠利益和當前利益作為黨的各項工作的出發(fā)點和歸宿點，才在實踐中保持了黨的先進性，贏得了人民的信任和支持，才取得了革命的勝利和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成果。當然，在新的歷史時期，加強黨的建設(shè)必須著重加強制度建設(shè)。制度建設(shè)是一個制定制度、執(zhí)行制度并在實踐中檢驗和完善制度的理論上沒有終點的動態(tài)過程。加強黨的制度建設(shè)的目的，是要使黨員特別是黨的領(lǐng)導干部要按照制度行使權(quán)利，規(guī)范和約束黨員的思想行為，堅決杜絕領(lǐng)導干部藐視制度、反制度規(guī)定而行之，濫用權(quán)力、損害人民利益的現(xiàn)象，保持黨在人民心中的地位和形象。
2.加強馬克思主義意識形態(tài)認同建設(shè)
意識形態(tài)認同是指主體對意識形態(tài)所包含的價值、觀念和理想的認同。意識形態(tài)認同建設(shè)，就是要實現(xiàn)意識形態(tài)對執(zhí)政黨執(zhí)政的合法性進行論證、對現(xiàn)實生活的合理性進行證明，達到調(diào)控社會和人的活動、指導人的實踐和展望未來理想的引導。在改革開放的中國特色社會主義實踐中，現(xiàn)代化、經(jīng)濟發(fā)展、城市化和全球化使多樣化和快速發(fā)展成為時代特點，也使得人們的認同處于不斷的建構(gòu)——破裂——建構(gòu)過程中。這些挑戰(zhàn)構(gòu)成了對馬克思主義信仰建設(shè)的認同危機。中國共產(chǎn)黨必須在利益關(guān)系多樣性、價值觀念多元化、信仰觀念易變化的紛繁復雜中有效整合意識形態(tài)，加強意識形態(tài)建設(shè)。因為“意識形態(tài)的一個重要功能是從人類社會的精神、價值信仰層面提供一個社會共同體共同的理想、共同的價值觀和帶有普世意義的道德體系，也就是從終極價值的角度規(guī)范人的政治生活和社會生活，用真、善、美的基本符號體系約定生活規(guī)則。[7]”一是要加強對主流意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)，堅持馬克思主義意識形態(tài)主陣地不動搖。高舉毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的偉大旗幟，是統(tǒng)一全黨思想、堅定全黨全國人民馬克思主義信仰的重要保障，同時也是回擊非主流意識形態(tài)的消極因素危害主流意識形態(tài)的有力武器。因為在中國特色社會主義實踐中，價值多元化已成事實，只有加強和鞏固黨的意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)，才能確保馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，在全黨全國人民中形成凝聚力、向心力，為建設(shè)中國特色社會主義提供思想保證。二是在中國特色社會主義實踐中與時俱進地發(fā)展馬克思主義，用馬克思主義中國化的最新理論成果贏得人民的認同。中國特色社會主義理論體系中，鄧小平理論科學回答了“什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義”這個中國人民曾為之困惑的問題；“三個代表”重要思想堅持了先進生產(chǎn)力、先進文化和人民根本利益的有機統(tǒng)一；科學發(fā)展觀則回答了社會主義的社會發(fā)展理念、方式和手段問題。這些科學的理論、思想和觀點是馬克思主義在中國的新發(fā)展，是當代中國的馬克思主義。三是有效整合現(xiàn)代傳媒技術(shù)，為馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)所用。進入21世紀，“媒體”已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的報刊、廣播、電視，形成以互聯(lián)網(wǎng)為核心的互聯(lián)網(wǎng)、電視、報刊、廣播四位一體的媒體網(wǎng)絡(luò)，全媒體時代來臨。由于交流的自由性、傳播的快捷性和身份的隱蔽性，全媒體為各類思想和價值訴求搭建起一個巨大的平臺。因此，認真研究并充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，是新的歷史時期有效建設(shè)馬克思主義意識形態(tài)的重要任務(wù)。
3.深化中國特色社會主義建設(shè)實踐
實踐是檢驗真理的唯一標準，任何偉大的信仰都離不開實踐。馬克思主義理論是無產(chǎn)階級的學說，是廣大勞動人民群眾的學說，其根本目的是要建立由人民群眾當家作主的共產(chǎn)主義社會。這一理想信念需要現(xiàn)實的事實不斷加以證實和強化。改革開放30多年來，建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，探索和證實了馬克思主義理想和馬克思主義信仰的現(xiàn)實基礎(chǔ)，不但領(lǐng)導中國人民走上了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強國之路，而且在蘇東劇變、蘇聯(lián)解體、國際共產(chǎn)主義運動遭遇重大挫折，社會主義向何處去的關(guān)鍵時刻，以穩(wěn)健的實踐為社會主義發(fā)展探索出光明之路，增強了社會主義制度的比較優(yōu)勢，回答了縈繞在人們心頭的“社會主義向何處去”和“社會主義能堅持多久”的疑問，也有力地回擊了“社會主義歷史終結(jié)”等反馬克思主義和假馬克思主義言論，重新樹立和鞏固了人們對馬克思主理想和馬克思主義信仰的信心。但是，正如任何偉大的理論都并非自動生成，社會主義實踐也需要與時俱進。在前進和發(fā)展著的歷史中，實踐總是在不斷向前推進。發(fā)展和前進著的實踐，要求我們積極主動迎接和化解各種時代課題所提出的挑戰(zhàn)，與時俱進地堅持推進中國特色社會主義實踐，才能真正實現(xiàn)在實踐中發(fā)展馬克思主義，為馬克思主義信仰奠定堅實的實踐基礎(chǔ)。