電影3 Idiots中的美學(xué)平衡與沖突-電影論文

　　在大學(xué)里，蘭徹是一個(gè)與眾不同的學(xué)生。他總是打破陳規(guī)，冒犯那些頑固的老師，即使被老師趕出教室他也一樣開心地去其他教室聽課，再被趕出來就再進(jìn)其他的教室聽課，無論是大一大二還是大三的他都聽，反正學(xué)到的就是知識(shí)。他是以興趣和愛好作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是一種創(chuàng)新式的學(xué)習(xí)行為。他是因?yàn)橄矚g工程學(xué)，并對(duì)它有著無比的激情才學(xué)的，他用的大概就是快樂輕松學(xué)習(xí)法，從不怕考試不及格，也不怕反常規(guī)。相比之下，拉朱和查圖爾的學(xué)習(xí)方法和目的就有問題了。典型的反面人物就是查圖爾，他是一個(gè)老師喜歡的刻苦學(xué)習(xí)典范，是死記硬背型的學(xué)習(xí)者，書上有什么就背什么，所以考試幾乎都是名列前茅。但他的學(xué)習(xí)法真是一種高效率嗎？在一次代表發(fā)言上，為了提醒拉朱，蘭徹就把查圖爾的發(fā)言稿中“服務(wù)”這個(gè)單詞改為“壓榨”，弄得滿堂大笑，主任暴跳如雷。從這個(gè)例子可以看出，查圖爾的學(xué)習(xí)是一種盲目的、填鴨式學(xué)習(xí)，充滿功利的色彩，他失去了人性中自然情趣的東西，學(xué)習(xí)不再是樂趣和陶冶情操的手段了，而完全被社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)異化為職業(yè)和知識(shí)的工具，人性的全面自由發(fā)展被異化為對(duì)物質(zhì)功利的追逐。正如影片里臺(tái)詞所講的：“你們都陷入比賽中，就算你是第一，這種方式又有什么用？你的知識(shí)會(huì)增長(zhǎng)嗎？不會(huì)，增長(zhǎng)的只有壓力。這里是大學(xué)，不是高壓鍋……”

　　“噪鵑從來不自己筑巢，它只在別人的巢里下蛋，要孵蛋的時(shí)候它們會(huì)怎樣？它們會(huì)把其他的蛋從巢里擠出去，競(jìng)爭(zhēng)結(jié)束了，它們的生命從謀殺開始，這就是大自然——要么競(jìng)爭(zhēng)，要么死……”這似乎是“病毒”校長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)行教育的解釋。他們太注重競(jìng)爭(zhēng)，而沒有看到激烈的競(jìng)爭(zhēng)下給學(xué)生帶來的壓力與痛苦。教授的兒子因?yàn)椴粷M父親對(duì)他的學(xué)業(yè)規(guī)劃和要求而選擇自殺，另外一個(gè)學(xué)生因?yàn)樗芙逃木薮髩毫Χ陨慕Y(jié)束方式退出這種競(jìng)爭(zhēng)游戲……現(xiàn)代的教育方式充滿功利的色彩，讓人堪憂。多少人是因?yàn)檎嬲矚g而學(xué)習(xí)，全都是一臺(tái)臺(tái)機(jī)器，沒有任何感情和情緒的機(jī)器，我們的學(xué)習(xí)沒有一點(diǎn)激情，教育給我們灌輸?shù)乃枷胧强荚嚕W(xué)習(xí)是為了考試。

　　影片中對(duì)教育的反思，讓我們看到一種正常與不正常的顛倒。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是被認(rèn)可的，“填鴨式”的教育方式是正常的，創(chuàng)新則是另類的。蘭徹因?yàn)閻厶釂栴}，不斷有新的思想閃出，以“另類”的方式學(xué)習(xí)，被老師趕出教室，也不被許多同學(xué)認(rèn)可，他是“不正?！钡?。而大多數(shù)的學(xué)生都像查圖爾一樣，只是死記硬背，這樣考試就可以取得好成績(jī)，能得到老師的認(rèn)可，同學(xué)的羨慕，但真正能學(xué)到什么就無從得知了，只知道考試應(yīng)該會(huì)考所以背就不會(huì)錯(cuò)了，高分才是硬道理。這才是“正常的”學(xué)習(xí)。正常與不正常完全被顛覆了。在我們嬉笑他們的教學(xué)方法時(shí)，在幽默和滑稽中，品味出這種矛盾美的內(nèi)涵。

　　拉朱是個(gè)典型的擔(dān)心害怕得要命的人，碰上什么事都會(huì)驚慌失措，背上的包袱太多，沒有信心也沒有勇氣。法涵明明鐘情于野外攝影，但是從一出生就被父親安排了自己的命運(yùn)。誰都想過得瀟灑，但是不是每個(gè)人都適合考試？每個(gè)人總會(huì)有他的發(fā)光點(diǎn)，只是把他安排在錯(cuò)誤的位置而已。蘭徹選擇了所愛，因而有了豐碩的成績(jī)，查圖爾堅(jiān)持被選擇，因而他的成就是狹隘的。良好的教育是要尊重人的多元智力特征，發(fā)掘人的比較優(yōu)勢(shì)，只有足夠的選擇空間和自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能有高效率的學(xué)習(xí)收益。

　　評(píng)判影片中的教育，傳統(tǒng)式教育無疑是失敗的。機(jī)械式的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)美的評(píng)價(jià)變得庸俗低級(jí)，混淆了對(duì)美丑的辨別，缺失了對(duì)美和丑的感受能力，麻木了學(xué)生的感知，使學(xué)生失去了創(chuàng)造美、感受美的能力。這些鮮明的對(duì)比，既是影片主題思想的完美體現(xiàn)，也讓我們感受到了影片的形式美、滑稽美和戲劇美。

　　面對(duì)婚姻的選擇，蘭徹代表了一種純真的愛情，他引導(dǎo)教授的女兒放棄了那滿身是銅臭、拜金主義的未婚夫，使她根據(jù)內(nèi)心真實(shí)所想來尋求幸福，這是與教授的意愿格格不入的。崇尚自由與純真，敢于爭(zhēng)取自己的愛情，不被封建勢(shì)力所壓倒，體現(xiàn)出一種崇高、壯麗的美感。影片讓我們也對(duì)美的崇高壯麗有了更深刻的獨(dú)特感受。

　　影片所傳遞給觀眾的美的感受不僅體現(xiàn)在不同形式的對(duì)立方面，也表現(xiàn)在一種和諧悠揚(yáng)的平衡方面。影片一開始就渲染出一種愉悅輕松的節(jié)奏感，似乎是一首意境深邃的小詩，獨(dú)特的印度音樂，不禁讓人心曠神怡，曲調(diào)的和諧所體現(xiàn)出的韻律美足以提升影片的吸引力，喚起人們對(duì)美的向往和追求。

　　悠揚(yáng)的曲調(diào)帶上獨(dú)具特色的印度美景，給人以視覺的美感，悠遠(yuǎn)清揚(yáng)的小徑，綠意盎然、童話般的建筑，加上三五個(gè)調(diào)皮淘氣的人物形象，營(yíng)造出一幅幅和諧舒適的畫面，似乎那些不可調(diào)和的矛盾在這些美的意境下都消失了。不可否認(rèn)片中人物面臨很多困境，但通過美的氛圍創(chuàng)造，似乎足以讓人忘卻了那一刻的煩惱。這種天人合一的自然美感，做到了完美和諧與統(tǒng)一。

　　影片一開始出現(xiàn)的就是法涵接到電話后從飛機(jī)上逃走，這一部分被配上了一段明快又略帶戲謔的音樂，表達(dá)了法涵逃機(jī)和急于見到蘭徹的迫切而興奮的心情，同時(shí)也讓人感覺到時(shí)間的緊迫性。之后，車行駛在盤山公路上時(shí)，那翠綠遼闊的森林俯視圖映入眼簾，緊接著開始響起《他像風(fēng)一樣》，這首印度風(fēng)的歌曲奠定了全片的基調(diào)，悠揚(yáng)、平和而又深邃，仿佛從遠(yuǎn)方甚至天堂傳來，伴著富有生機(jī)與活力的綠色松林、湛藍(lán)的天空，具有強(qiáng)大的感染力，使人躁動(dòng)的心為之一震。之前為法涵和拉朱激動(dòng)的心情，變得寧?kù)o下來，也與片中描述的學(xué)業(yè)壓力形成了對(duì)比。

　　影片中優(yōu)美的自然風(fēng)光、綠意盎然的森林，還有雪山、湖泊等。片尾處出現(xiàn)的藏南地區(qū)的景色，純凈如淺藍(lán)色寶石的湖泊與天空相映，圍繞著淡黃色的山麓和湖岸，曠遠(yuǎn)而寧?kù)o。色彩簡(jiǎn)單卻不單調(diào)，使人內(nèi)心無比舒暢。蘭徹、法涵、拉朱三人深厚的友誼、蘭徹與皮婭歷經(jīng)時(shí)間斷層的愛情，在這樣的自然景色面前，與之融為一體，更顯純潔。

　　影片的明暗色調(diào)的配置也給人以清新明快的感覺。絢麗多彩是顯而易見的，如人物服飾的運(yùn)用、舞蹈的選用和語言的使用，使我們產(chǎn)生一種積極向上的情緒。充滿動(dòng)感的活力世界，不論遇到怎樣的境況，總有蘭徹的《一切都好》（Aal izz well）的歌聲。影片中一段恰到好處的歌舞充分詮釋了這種樂觀心態(tài)的關(guān)鍵——不管遇到什么困難我們都要用樂觀積極向上的心態(tài)去面對(duì)，這樣我們離成功會(huì)更近一些。導(dǎo)演在這段歌舞前后的調(diào)度安排非?？季浚慷纬F(xiàn)實(shí)的舞蹈暫告一段落后鏡頭都切換回故事進(jìn)程，輕松推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；整個(gè)狂歡結(jié)束后再突如其來一個(gè)巨大的對(duì)比，讓觀眾的情緒從輕松愜意的云端直墜沮喪遺憾的谷底，既增加了劇情本身的跌宕起伏，又給本來輕飄飄的“一切都好”加入了對(duì)比及深度，充分詮釋了美的沖突與平衡。

　　面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力，我們體會(huì)到 “學(xué)習(xí)是為了完善人生，而非享樂人生，追求卓越，成功就會(huì)在不經(jīng)意間追上你”，等等這些激勵(lì)我們前進(jìn)的臺(tái)詞。在歡快的時(shí)刻，舞蹈是增添氛圍不可或缺的因素，異于其他國(guó)家的印度舞蹈，將觀眾帶入到了一個(gè)舞蹈的國(guó)度，張揚(yáng)活潑而不失沉穩(wěn)莊重，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間靈活轉(zhuǎn)換，使人在娛樂中感受文化的美感。不同的場(chǎng)景配置不同風(fēng)格的音樂，將劇中人物的情感表現(xiàn)得更為豐富，或沉郁悲切，或歡快激昂，達(dá)到情感的共鳴。

　　綜觀這部影片，最令人印象深刻的還是永不放棄、樂觀的精神。不但有那些歡笑的劇情與優(yōu)雅的歌舞，還有使人奮發(fā)的勵(lì)志，它鼓勵(lì)我們?nèi)プ非髩?mèng)想，勇于奮進(jìn)。影片觸及了很多非常值得深思的社會(huì)問題，包括越來越高的自殺率、人才流失、學(xué)校死記硬背的教育方法及社會(huì)分工的單一和就業(yè)選擇的匱乏。影片所反映的這些社會(huì)問題很容易引起觀眾的深思，是一部非常完美的作品，從這部影片中不僅可以感受到?jīng)_突的形式美，內(nèi)容的豐富美，手法運(yùn)用的幽默美、滑稽美，藝術(shù)表現(xiàn)的多樣協(xié)調(diào)美，更是對(duì)自我人格的一次提升飛躍，讓人充分體驗(yàn)到人與自然的協(xié)調(diào)，個(gè)人與他人的溫情，達(dá)到人性的完美和諧，實(shí)現(xiàn)美的終極目標(biāo)：人的自由全面發(fā)展。

文章來源于《電影文學(xué)》雜志2012年第18期