視唱練耳在基礎(chǔ)音樂教育中的重要性及教學(xué)中的階段性-音樂論文

　　一、視唱練耳在基礎(chǔ)音樂教育中的重要性

　　視唱練耳課是音樂院校為各專業(yè)學(xué)生設(shè)置的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，它是為那些徜徉在音樂海洋里的學(xué)生導(dǎo)航的一盞航標(biāo)燈。同時(shí)，視唱練耳也是專業(yè)音樂院校入學(xué)考試的重要科目之一。因此，我們也提倡將視唱練耳（樂理）視為音樂學(xué)習(xí)過程中不可或缺的重要組成部分。然而，由于近年來我國基礎(chǔ)音樂教育缺乏一定的深度，使得尖端音樂人才的培養(yǎng)失去了原有的根基。一些從事音樂培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)或個(gè)人只注重既得利益，從根本上并沒有認(rèn)識(shí)到音樂基礎(chǔ)知識(shí)、技能的掌握對(duì)于習(xí)樂者來說是何等的重要。而音樂特長(zhǎng)生往往就成了這種現(xiàn)象的犧牲品，最嚴(yán)重的已經(jīng)到了當(dāng)一些學(xué)生意識(shí)到業(yè)余學(xué)習(xí)音樂并不能（或沒把握）使他們考上“一本”大學(xué)而再轉(zhuǎn)念，欲利用他們的音樂特長(zhǎng)報(bào)考文化課分?jǐn)?shù)要求較低的專業(yè)音樂院校的時(shí)候，居然仍有人不知“視唱練耳”為何物。而當(dāng)這樣的一批學(xué)生，在經(jīng)過短期的臨時(shí)抱佛腳式的“視唱練耳”和“樂理”的應(yīng)試突擊培訓(xùn)后，邁過了這兩道門檻而艱難地進(jìn)入專業(yè)音樂學(xué)府繼續(xù)深造的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，他們與經(jīng)過了音樂學(xué)院附小、附中６—９年嚴(yán)格的專業(yè)化（或業(yè)余經(jīng)受過專業(yè)化）訓(xùn)練的學(xué)生相比，差距還是比較明顯的。在這里提到音樂學(xué)院附小、附中（或業(yè)余經(jīng)受專業(yè)化訓(xùn)練）的目的，是要強(qiáng)調(diào)視唱練耳和音樂理論的學(xué)習(xí)是需要過程的，打好基礎(chǔ)才是最重要的。短期的應(yīng)試培訓(xùn)只是一種手段而已，對(duì)真正提高這方面的能力，起不到根本性的作用。實(shí)質(zhì)上，有一大批人已經(jīng)“輸在了起跑線上”。

　　二、視唱練耳在教學(xué)中的階段性

　　各類知識(shí)的學(xué)習(xí)都需要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，音樂亦是如此。不管我們從事的是專業(yè)教學(xué)或業(yè)余培訓(xùn)，都應(yīng)該本著對(duì)藝術(shù)負(fù)責(zé)的態(tài)度，什么階段該做什么，不該做什么要十分明確。就視唱練耳教學(xué)而言，有著其明顯的階段性——技術(shù)性訓(xùn)練階段和音樂性訓(xùn)練階段。這兩個(gè)階段均作用于“視唱”和“練耳”。在實(shí)際教學(xué)中，不同的階段既有著各自的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，又是密切結(jié)合、互相融合的，“你中有我、我中有你”，高質(zhì)量的教學(xué)，就是要把握好、處理好教學(xué)的階段性。曾有業(yè)外人士問我：什么是視唱練耳？我說：“視唱”就是把認(rèn)識(shí)的音符和節(jié)奏唱出來，使之轉(zhuǎn)化成音樂；“練耳”就是把聽到的音樂（音響）記下來，使之轉(zhuǎn)化成音符和節(jié)奏。我想這也許是對(duì)“視唱練耳”最通俗易懂的解釋了。當(dāng)然，與業(yè)外人解釋是一回事，而當(dāng)我們更深入地去理解和挖掘“視唱練耳”時(shí)，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒那么簡(jiǎn)單了。

　?。保暢碾A段性訓(xùn)練。視唱應(yīng)盡可能準(zhǔn)確地把握音高和節(jié)奏，在這方面必須進(jìn)行大量嚴(yán)格的技術(shù)性訓(xùn)練。同時(shí)還要注意樂譜上所標(biāo)注的速度、力度、表情等記號(hào)以及旋律線條走向中所蘊(yùn)涵的音樂情感和語言，并通過自己的理解，將這一切表達(dá)出來，要從一首視唱曲中得到藝術(shù)的享受。只有做到了這些，我們才會(huì)在不斷的視唱練習(xí)中豐富自身的音樂修養(yǎng)，完成從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。當(dāng)然，想要唱好視唱，我們?yōu)橹冻龅呐€有很多。這其中最重要的還是要打好基礎(chǔ)，扎實(shí)的技術(shù)性階段訓(xùn)練是必不可少的。我們知道，一首視唱曲是由無數(shù)個(gè)旋律音程及節(jié)奏組成的，那么，加強(qiáng)旋律音程訓(xùn)練和節(jié)奏訓(xùn)練就是唱好視唱的關(guān)鍵所在。反之，如果沒有良好的音程感和節(jié)奏感基礎(chǔ)做后盾，就根本談不上對(duì)一首視唱曲本身所要表達(dá)的音樂情感和語言做出準(zhǔn)確的詮釋，也就無法順利進(jìn)入視唱訓(xùn)練的另一個(gè)階段——音樂性訓(xùn)練階段。

　　從事視唱練耳教學(xué)的人們幾乎都有一個(gè)共性，在教學(xué)中最大的難點(diǎn)在于教授管樂、打擊樂專業(yè)的學(xué)生，這類學(xué)生的特點(diǎn)是音高概念不強(qiáng)，因此，唱起視唱來就顯得不那么悅耳。而往往正是這類學(xué)生，學(xué)習(xí)音樂的資歷也比較淺，學(xué)習(xí)樂理及視唱練耳的時(shí)間都相對(duì)比較短，加之他們?cè)谘葑鄷r(shí)，是用手指控制音高（打擊樂器則多數(shù)無音高），只要按照譜子上的音高、節(jié)奏去演奏就是了，只要手指不按錯(cuò)，音就是對(duì)的，久而久之就養(yǎng)成了不去思考音高的不良習(xí)慣。由于不習(xí)慣去思考音高，所以唱視唱時(shí)，當(dāng)遇到稍有難度的音程關(guān)系時(shí)就無從把握了。對(duì)于這類學(xué)生，在教學(xué)時(shí)如不進(jìn)行正確的引導(dǎo)，就會(huì)使他們逐步失去了學(xué)好視唱練耳的信心，因此也就談不上提高對(duì)視唱練耳的興趣了。針對(duì)這類學(xué)生的特點(diǎn)，教師在教學(xué)中首先需要的是耐心，其次是方法。一味地進(jìn)行為了完成教學(xué)大綱計(jì)劃而教學(xué)的教學(xué)方式是事倍功半的。

　　為了使這類學(xué)生不斷地提高視唱練耳學(xué)習(xí)的興趣從而逐步樹立信心，在進(jìn)行視唱教學(xué)時(shí)不妨采取無樂譜視唱的方式。所謂無樂譜視唱，就是讓學(xué)生演唱一些他們自己最熟悉的、簡(jiǎn)單的歌曲，演唱之后再讓學(xué)生把剛才演唱過的歌曲記錄下來，并檢驗(yàn)自己記錄得是否正確。２００８年北京奧運(yùn)會(huì)，一首《我和你》可謂家喻戶曉，奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，正值９月１日開學(xué)，我在課堂上就采用了集體演唱并默寫《我和你》樂譜的方法，但在默寫時(shí)增加了難度，要求學(xué)生第一個(gè)音必須從降ｓｉ開始寫，完成后讓每個(gè)學(xué)生到鋼琴上彈奏自己所默寫的譜子。最后統(tǒng)計(jì)出來的結(jié)果一共有８?jìng)€(gè)版本，之后再對(duì)每個(gè)錯(cuò)誤版本進(jìn)行綜合分析，最后歸納出四類錯(cuò)誤：１．節(jié)奏（節(jié)拍）正確，個(gè)別音程關(guān)系的錯(cuò)誤；２．音程關(guān)系正確，節(jié)奏（節(jié)拍）錯(cuò)誤；３．節(jié)奏（節(jié)拍）正確，多個(gè)音程關(guān)系錯(cuò)誤而最終導(dǎo)致的調(diào)性錯(cuò)誤；４． 節(jié)奏（節(jié)拍）錯(cuò)誤以及多個(gè)音程關(guān)系錯(cuò)誤而最終導(dǎo)致的調(diào)性錯(cuò)誤。那么，為什么能夠唱對(duì)的音樂卻偏偏寫不對(duì)呢？問題是顯而易見的：第一類錯(cuò)誤多數(shù)屬于理性錯(cuò)誤，知道自己唱的音程是什么關(guān)系，只是在寫譜子的時(shí)候把某些音之間的關(guān)系算錯(cuò)了（或馬虎）。這類錯(cuò)誤比較容易解決，只要平時(shí)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)就可以了。第二類錯(cuò)誤屬于節(jié)奏（節(jié)拍）感的意識(shí)不強(qiáng)所導(dǎo)致的感性錯(cuò)誤，他們只是會(huì)唱這首歌，但大都從未考慮過歌曲的節(jié)拍是什么類型的，音與音之間的節(jié)奏時(shí)值是什么樣子的。此類錯(cuò)誤也較易解決，要在日常的學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)默譜練習(xí)，提高節(jié)奏型與節(jié)拍類型的認(rèn)知能力。此外，教師也應(yīng)在教學(xué)中，將視唱作品中的常用的速度術(shù)語、表情術(shù)語、力度標(biāo)記及變化對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，以增強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確把握音樂作品的能力。第三類錯(cuò)誤相對(duì)前兩類錯(cuò)誤而言屬于比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤。此類學(xué)生幾乎不知道自己唱的音程是什么關(guān)系，基本屬于對(duì)調(diào)式音級(jí)及音程關(guān)系沒有概念的一類。通常這類學(xué)生的新譜視唱能力都較弱，因此，需要從“起跑線”上的知識(shí)點(diǎn)開始彌補(bǔ)。第四類錯(cuò)誤較第三類錯(cuò)誤而言則更嚴(yán)重些。為此，除學(xué)生自身要建立起“奮起直追”的信心之外，教師應(yīng)督促此類學(xué)生在加強(qiáng)基礎(chǔ)理論知識(shí)補(bǔ)習(xí)的同時(shí)，多花些時(shí)間練習(xí)基礎(chǔ)視唱，提高調(diào)式感、音級(jí)感以及音程的距離感和色彩感，從而彌補(bǔ)自身的不足。教師更應(yīng)不斷地啟發(fā)、開導(dǎo)，對(duì)此類學(xué)生不排斥、不放棄，使學(xué)生樹立學(xué)好視唱練耳的決心。

　?。玻毝碾A段性訓(xùn)練。較初級(jí)的練耳訓(xùn)練，是從聽辨單音、單音組、旋律音程以及和聲音程的性質(zhì)開始的，出問題也多數(shù)出在聽辨和聲音程的性質(zhì)上。很多學(xué)生在聽辨和聲音程性質(zhì)時(shí)，習(xí)慣用先模唱再數(shù)音級(jí)數(shù)的方法。這種方法不是不可取，但絕對(duì)不是最好的方法。在教學(xué)中，我認(rèn)為教師更注重加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音程距離感、色彩感以及協(xié)和度認(rèn)知能力的培養(yǎng)。如在進(jìn)行八度內(nèi)自然音程性質(zhì)的聽辨時(shí)，除純一度和純八度不易出錯(cuò)之外，其他都有出錯(cuò)的可能性。因此，自然音程教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在小二度—大七度這個(gè)范圍。教師首先應(yīng)該讓學(xué)生知道，該范圍內(nèi)音程的協(xié)和度是有區(qū)別的，哪些音程聽上去是協(xié)和（舒服）的，哪些音程聽起來是不協(xié)和（不舒服）的。這一點(diǎn)對(duì)于聽辨音程性質(zhì)來說非常重要。經(jīng)常有學(xué)生對(duì)我說，老師，“我耳朵不好使，聽不出來”，我說，“只要我說話你能聽得到，那就說明你的耳朵沒有一點(diǎn)問題”。一個(gè)聲音是否悅耳，答案并不是耳朵告訴你的，而是大腦對(duì)聲音進(jìn)行了判斷后得出的結(jié)論。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行純四度、純五度以及三全音（增四減五度）性質(zhì)聽辨的專項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)，若學(xué)生已經(jīng)具備了協(xié)和度的意識(shí)，絕大多數(shù)同學(xué)都不會(huì)再將三全音寫成純四或純五度了。反之，該類錯(cuò)誤極易出現(xiàn)。說到“意識(shí)”，人們都知道它并不是由耳朵來決定的，靠的是大腦。而由于音樂是用耳朵來聽的，所以才有了“視唱練耳”這一詞匯。但我常對(duì)學(xué)生講，我們這門課叫“視唱練腦”，原因就是，我希望學(xué)生對(duì)聽到的聲音先思考再回答，或進(jìn)行先給一個(gè)音，經(jīng)過思考后再唱出另一個(gè)或兩個(gè)、三個(gè)音的音程、和弦構(gòu)唱練習(xí)。當(dāng)學(xué)生們習(xí)慣了這種模式后，漸漸地就對(duì)每個(gè)音程、和弦的音響形成了獨(dú)立的記憶，進(jìn)而逐步地提高了內(nèi)心聽覺能力，循序漸進(jìn)地朝著更高的級(jí)別邁進(jìn)。說到內(nèi)心聽覺，這里不得不提一下貝多芬，他是在全聾的狀態(tài)下為我們這個(gè)世界奉獻(xiàn)出了最偉大的《歡樂頌》，他靠的是什么？是耳朵嗎？不！他靠得是內(nèi)心聽覺。他所具備的良好的內(nèi)心聽覺，可以說已經(jīng)達(dá)到了視唱練耳的最高境界。

　　練耳是逐步提高和培養(yǎng)學(xué)生的音樂聽覺能力（含內(nèi)心聽覺）、音樂記憶能力、音樂感知能力以及音樂綜合分析能力的重要手段之一，扎實(shí)的技術(shù)性訓(xùn)練是順利進(jìn)入音樂性訓(xùn)練階段的關(guān)鍵。教師在教學(xué)中首先應(yīng)充分運(yùn)用其豐富的理論知識(shí)將授課內(nèi)容以技術(shù)性的（理性）方式和音樂性的（感性）方式準(zhǔn)確地教授給學(xué)生，以使學(xué)生逐步具備對(duì)各類音程、和弦、節(jié)奏、調(diào)式、調(diào)性在音高、結(jié)構(gòu)上的理性分析、識(shí)別能力和它們各自在色彩感、聲部感、協(xié)和度以及調(diào)式感、旋律線條感、節(jié)拍感、速度感等方面的感性認(rèn)識(shí)能力。由于人與人之間存在著或多或少的個(gè)體差異（包括心理差異），因此，在接受聽覺訓(xùn)練時(shí)，對(duì)音樂（音響）的感知能力也會(huì)各不相同。在教學(xué)中，教師若能夠正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將上述兩種認(rèn)識(shí)能力相互轉(zhuǎn)換，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，把技術(shù)性階段訓(xùn)練與音樂性階段訓(xùn)練進(jìn)行有機(jī)地融合，才能更好地將學(xué)生的音樂天賦以及學(xué)習(xí)視唱練耳的積極性充分地調(diào)動(dòng)和挖掘出來。

　　三、視唱練耳教學(xué)的雙重性

　　在當(dāng)今的視唱練耳教學(xué)實(shí)踐中，大多數(shù)教師已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，僅僅靠純技術(shù)性地訓(xùn)練學(xué)生聽辨音的高低、節(jié)拍、調(diào)式、調(diào)性以及讀譜、唱譜等這一視唱練耳教學(xué)方式，會(huì)使學(xué)生在枯燥的聽、記、唱等過程中逐漸喪失對(duì)視唱練耳課的學(xué)習(xí)興趣，從而影響甚至遏制了學(xué)生在音樂感覺方面的培養(yǎng)和發(fā)展。我們不應(yīng)該單純地把學(xué)生的耳朵訓(xùn)練成“校音器”和“節(jié)拍機(jī)”，而是應(yīng)該讓學(xué)生用心（腦）來指揮他們的聽覺，準(zhǔn)確地感覺出聽到的“音”是什么，“樂”是什么。只有這樣，他們才是真正地感覺到了音樂，從而達(dá)到了提高音樂感的目的，即學(xué)習(xí)視唱練耳的目的。

　　１．技術(shù)性訓(xùn)練與音樂性訓(xùn)練是相輔相成的。在對(duì)不同層次的習(xí)樂者進(jìn)行音樂聽覺訓(xùn)練的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，一些“樂齡”相仿的學(xué)生對(duì)音樂（音響）的感知能力有著很大的個(gè)體差異。就拿聽辨三和弦性質(zhì)來說，如：題目是大三和弦（降ｍｉ ｓｏｌ降ｓｉ?雪，但有些學(xué)生的答案卻是小三或減三和弦。這是什么問題呢？錯(cuò)誤的根源在哪里呢？當(dāng)然，出錯(cuò)的原因有很多種，錯(cuò)誤Ａ：聽出了唱名，驗(yàn)算的時(shí)候出錯(cuò)（理性錯(cuò)誤）；錯(cuò)誤Ｂ：聽出了唱名，但忽略了個(gè)別音可能出現(xiàn)的升降記號(hào)，導(dǎo)致驗(yàn)算出錯(cuò)（不良習(xí)慣、理性錯(cuò)誤）；錯(cuò)誤Ｃ：不具備聽出唱名的能力，同時(shí)還忽略了對(duì)和弦色彩的判斷，模唱時(shí)又對(duì)大、小音程的概念模糊（音程、和弦色彩意識(shí)不強(qiáng)或無意識(shí)，感性錯(cuò)誤）。當(dāng)然還有因受能力問題影響而對(duì)視唱練耳產(chǎn)生恐懼心理導(dǎo)致錯(cuò)誤的現(xiàn)象，在這里就不一一例舉了。在以上所例舉的三種錯(cuò)誤中，前兩種錯(cuò)誤屬于對(duì)唱名的過分依賴（鋼琴、小提琴專業(yè)學(xué)生居多），從根本上不去考慮和弦的色彩及協(xié)和度，只強(qiáng)調(diào)了“音感”，而拋棄了“樂感”，對(duì)于這類學(xué)生，教師應(yīng)對(duì)其在音樂性（感性）上加強(qiáng)訓(xùn)練和引導(dǎo)，要使其明白在學(xué)習(xí)音樂的過程中，只靠技術(shù)而忽略音樂本身是行不通的；后一種錯(cuò)誤則屬于“音感”、“樂感”均欠佳的錯(cuò)誤，對(duì)于這類學(xué)生，教師首先應(yīng)進(jìn)行耐心地引導(dǎo)，鼓勵(lì)其克服不良心理，不斷提高音樂理論意識(shí)，在打好技術(shù)性（理性）基礎(chǔ)的同時(shí)，加強(qiáng)音樂性（感性）訓(xùn)練，使其明白不同性質(zhì)的音程、和弦，聽上去的色彩、協(xié)和度是不同的，同時(shí)多聽、多寫、多唱，逐步積累音樂（音響）感知能力的經(jīng)驗(yàn)。由此可見，技術(shù)能力的問題與音樂感覺的問題往往是交織在一起的，在教學(xué)中，既從整體上把握，又分清重點(diǎn)，就能達(dá)到理想的教學(xué)效果。

　　２．通過技術(shù)性訓(xùn)練的手段達(dá)到音樂性訓(xùn)練的目的。視唱練耳教學(xué)的終極目標(biāo)并不僅僅是讓學(xué)生單純地具備聽辨音的高低、節(jié)拍、調(diào)式、調(diào)性以及讀譜、唱譜能力，而是通過對(duì)上述能力的培養(yǎng)，使學(xué)生更進(jìn)一步地感受和理解音樂（音響）本身帶給他們的那些技術(shù)性之外的諸多因素。當(dāng)然，不同形式和規(guī)模的音樂（音響）帶給人們的感受也是不同的。對(duì)于一個(gè)從未經(jīng)受過視唱練耳訓(xùn)練的人來說，如果讓他對(duì)一段音樂在聽完兩、三遍之后做出評(píng)價(jià)，他的答案也許就是“歡快的、挺高興的或憂郁的、有點(diǎn)傷感”。可他并不清楚，他所認(rèn)為的“歡快”或“憂郁”是由哪些因素構(gòu)成的，到底是什么成分可以讓音樂“歡快”或“憂郁”起來。而對(duì)于一個(gè)經(jīng)受過系統(tǒng)的視唱練耳訓(xùn)練及音樂理論學(xué)習(xí)的人來說，他可能就會(huì)對(duì)剛才聽到的音樂做出如下的判斷：是什么調(diào)式的；是什么調(diào)性的；是幾拍子的；什么速度以及力度上的變化；旋律聲部是由哪種樂器奏出的；和聲進(jìn)行和布局是怎樣的，甚至說出這段音樂大致上的情感表現(xiàn)以及審美體驗(yàn)等等。因此，我們可以這樣認(rèn)為，因?yàn)槿藗兘邮芤魳方逃某潭炔煌斫夂头治鲆魳返哪芰σ矔?huì)大不相同。前者只是從音樂的表面現(xiàn)象上說出了自己的一點(diǎn)點(diǎn)感悟而已，而后者卻可以運(yùn)用他所掌握的視唱練耳技能以及相關(guān)音樂理論知識(shí)，通過準(zhǔn)確的技術(shù)性手段以及良好的音樂感知能力、記憶能力、思維能力和鑒賞能力，從現(xiàn)象到本質(zhì)，對(duì)音樂進(jìn)行了綜合性的判斷和分析，使自身的“音感”和“樂感”得到了完美的融合，到達(dá)了視唱練耳學(xué)習(xí)的最高境界。當(dāng)前，結(jié)合實(shí)際音樂作品進(jìn)行視唱練耳訓(xùn)練，已經(jīng)成為教學(xué)的主要手段之一，這也充分體現(xiàn)出了教學(xué)中技術(shù)性訓(xùn)練與音樂性訓(xùn)練的有機(jī)融合。

　　綜上所述，在視唱練耳教學(xué)中，扎實(shí)的技術(shù)性基礎(chǔ)訓(xùn)練和全面的音樂性訓(xùn)練熏陶是提高和培養(yǎng)學(xué)生音樂感知能力、記憶能力、思維能力、表現(xiàn)能力和鑒賞能力以及充分發(fā)揮音樂想象力的重要組成部分。我們應(yīng)該將視唱練耳教學(xué)中的技術(shù)性（理性）訓(xùn)練與音樂性（感性）訓(xùn)練視為一對(duì)相互依存的共同體。要使學(xué)生在接受技術(shù)性訓(xùn)練的同時(shí)，感受音樂（音響）本身帶給他們的那些技術(shù)性之外的諸多因素，從而體現(xiàn)出學(xué)好視唱練耳對(duì)于從事音樂教育、創(chuàng)作、表演和研究者至關(guān)重要的意義以及無可替代的作用。對(duì)于基礎(chǔ)音樂教育而言，這更是重中之重！

文章來源于《人民音樂》雜志