淺析語(yǔ)文教學(xué)中良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)-教學(xué)論文

聯(lián)想是由一種事物的經(jīng)驗(yàn)想到另一種事物的經(jīng)驗(yàn)，或從一種觀念想到另一種觀念的心理過(guò)程；想象是人們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和已有記憶表象加上改造，構(gòu)成新意象或觀念的心理過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文描寫(xiě)的景物、人物，通過(guò)閱讀領(lǐng)會(huì)，在頭腦中形成一幅幅畫(huà)面，使其思維置于作者所描寫(xiě)的意境中，如臨其景，如見(jiàn)其人，如聞其聲，以達(dá)到訓(xùn)練思維敏捷性的日的。
例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生賞析文學(xué)作品前，首先讓學(xué)生認(rèn)真閱讀，從而理解語(yǔ)言文字的含義，感受作品的藝術(shù)形象，在感受的基礎(chǔ)上，判斷作品美在哪里；然后要求學(xué)生根據(jù)生活體驗(yàn)展開(kāi)想象和聯(lián)想，對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行補(bǔ)充、豐富和再創(chuàng)造。如在學(xué)習(xí)陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩(shī)時(shí)，學(xué)生首先從“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”詩(shī)句所表現(xiàn)的激昂的愛(ài)國(guó)主義情緒中感受到了一種壯志未酬的悲壯美，進(jìn)而展開(kāi)想象，以“夜闌”風(fēng)吹雨“鐵馬”“冰河”構(gòu)成一幅波瀾壯闊、馳騁疆場(chǎng)的殺敵場(chǎng)面，感情與作品發(fā)生“共鳴”。這樣，學(xué)生對(duì)作品從感受到判斷再到玩味，實(shí)際上也就是從感性上升到理性的思維過(guò)程。
2準(zhǔn)確提問(wèn)培養(yǎng)敏捷性思維品質(zhì)
促成學(xué)生思維發(fā)展的動(dòng)力包括：動(dòng)機(jī)、欲望、興趣、愛(ài)好，其中興趣是激發(fā)學(xué)生思維的最活躍因索，而提問(wèn)則是激發(fā)興趣的內(nèi)在“激索”和“催化劑”?！皩W(xué)生通過(guò)調(diào)查和解決問(wèn)題的過(guò)程，提高對(duì)某此問(wèn)題和知識(shí)的理解，從而獲得解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，其作用的途徑表現(xiàn)為：提問(wèn)→興趣→動(dòng)機(jī)→知識(shí)→思維。精準(zhǔn)的提問(wèn)就是為學(xué)生設(shè)一個(gè)磁力場(chǎng)，并以教材(語(yǔ)文文本)作誘發(fā)物，以老師作導(dǎo)體，激起他們的興趣、好奇心和求知欲，使他們涌起學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，從而啟動(dòng)和活躍思維。
在小學(xué)語(yǔ)文《海洋—幻世紀(jì)人類(lèi)的希望》一節(jié)教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)完“海洋”有關(guān)知識(shí)后，教師可通過(guò)提問(wèn)、啟動(dòng)和活躍學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生自己的想象力，由學(xué)生自己得出關(guān)于我國(guó)海洋資源利用的大政方針。例如：“如果你是國(guó)家海洋答理局負(fù)責(zé)人，面對(duì)我國(guó)海洋資源現(xiàn)狀，應(yīng)采取什么政策和措施來(lái)改變局面?”(核心問(wèn)題，利用原則)，該問(wèn)題可增加學(xué)生主體參與意識(shí)，強(qiáng)化興奮點(diǎn)充分釋放他們的大腦潛能。要求學(xué)生作快速回答，并對(duì)學(xué)生的發(fā)言給以迅速的肯定、否定或補(bǔ)充完善。
3巧用作品培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性思維品質(zhì)
創(chuàng)造想象滲透于思維，才能形成創(chuàng)造性思維。中小學(xué)生的想象力很強(qiáng)，但如果缺乏正確的引導(dǎo)，就不能很快向抽象的現(xiàn)實(shí)方向發(fā)展，形成創(chuàng)造性思維。語(yǔ)文教學(xué)中作品是始終離不開(kāi)的語(yǔ)文信息載體，“通過(guò)閱讀作品是學(xué)生體會(huì)中華民族文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧;讓學(xué)生關(guān)注當(dāng)代生話，尊重多樣文化，而在傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)作品僅是強(qiáng)調(diào)能夠會(huì)讀動(dòng)、分析人物，實(shí)際上這只是一種較高層次的“復(fù)述話動(dòng)”而已，對(duì)語(yǔ)文思維的發(fā)展，也僅僅是初級(jí)階段。中小學(xué)階段可充分開(kāi)發(fā)、活化學(xué)生大腦潛力，在專(zhuān)題事件的利用開(kāi)發(fā)上為學(xué)生開(kāi)拓廣闊的思維空間，使語(yǔ)文思維在理想的時(shí)空范圍內(nèi)自由馳騁，由近及遠(yuǎn)，由此及彼，發(fā)展思維的獨(dú)創(chuàng)性。
4注重討論培養(yǎng)批判性思維品質(zhì)
批判性思維能力是指善于冷靜地考慮社會(huì)生活實(shí)際問(wèn)題，能有主見(jiàn)地分析評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)，不迷信“權(quán)威”意見(jiàn)，不因受暗示而動(dòng)搖的能力。語(yǔ)文教學(xué)往往對(duì)正向思維關(guān)注較多，長(zhǎng)期正向思維形式的思維定勢(shì)會(huì)影響創(chuàng)造思維的建立；又由于經(jīng)正向思維轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性思維需要重新調(diào)整心理過(guò)程，重建心理過(guò)程的方向，這在一定程度上增加了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)難度。凡此種種，使得培養(yǎng)學(xué)生批判性思維品質(zhì)成為語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。
在實(shí)際教學(xué)工作中，我們往往忽視對(duì)這一思維品質(zhì)的培養(yǎng)，殊不知，當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的社會(huì)里，只有具備批判性思維品質(zhì)的人，才能在眾多前人理論中尋出突破，從而脫穎而出。如在(人教版)初中語(yǔ)文《故鄉(xiāng)》一課教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)變化的原因進(jìn)行討論。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平提高了，但聯(lián)系家鄉(xiāng)人們的實(shí)際狀況就會(huì)發(fā)現(xiàn)：巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的已使得我們的“精神品質(zhì)和人情”淡漠了。學(xué)生通過(guò)這一思維過(guò)程，運(yùn)用已有社會(huì)知識(shí)，能看到精神文明建設(shè)的勢(shì)在必行，應(yīng)是認(rèn)識(shí)上的一次不小的突破。通過(guò)對(duì)這此問(wèn)題的討論，使學(xué)生能夠辯證地看問(wèn)題，批判性地接受知識(shí)，應(yīng)用原理。從而增強(qiáng)識(shí)別力，提高判斷的準(zhǔn)確性。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)討論是生成思維批判性的好方法。
綜上所述，“發(fā)展學(xué)生的個(gè)性思維品質(zhì)既是教育的手段，又是教育的目的”，學(xué)生語(yǔ)文思維的各種品質(zhì)的高度發(fā)展，就是他們思維能力的提高和智慧的增強(qiáng)過(guò)程，但同時(shí)如果一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文雙基越扎實(shí)，前面知識(shí)對(duì)后面知識(shí)的負(fù)遷移作用就越小，思維品質(zhì)也就越容易優(yōu)異地建立。因此，生成優(yōu)異的思維品質(zhì)，必須以扎實(shí)的語(yǔ)文雙基為前提，否則會(huì)弄巧成拙、事倍功半。我們只有在夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文雙基的前提下，顧及學(xué)生年齡、心理發(fā)展特點(diǎn)和接受能力，精心設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的方法，才能使學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得到發(fā)展;所以在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生生成良好的思維品質(zhì)，是培養(yǎng)各種能力的一條主渠道，應(yīng)該引起我們語(yǔ)文教師的充分重視。