“娶”“婚”“妻”與古代的婚姻習(xí)俗-民俗論文

《詩經(jīng)’豳風’伐柯》“取妻如之何，匪媒不得?！边@里的“取”顯然是“娶親”的意思。那么“取”與“娶”到底是什么關(guān)系呢？準確地說，它們應(yīng)該是一對古今字?！叭　弊值募坠俏淖筮厼槎湫危春笾岸弊?，右邊為“又”，即人的手，整個字形描繪的是一個人用手割取另一個人的耳朵。金文和小篆的“取”字均與甲骨文“取”字的結(jié)構(gòu)相同，從又，從耳?！墩f文^又部》：“取，捕取也。從又，從耳。”《周禮》“獲者取左耳。”所謂“取左耳”，是指古代打仗時，抓住俘虜或殺死敵人，割下他的左耳作為記功的憑證?！叭　弊值淖蠖沂郑窍裼檬指钊《涞臉幼?。當然，這種“取”是以武力獲取。
“取”字的構(gòu)形反映了古代一種習(xí)俗。先秦時，雙方交戰(zhàn)，獲勝的一方常以割取所殺敵人的左耳的數(shù)量來計算功績?？梢姟叭　钡谋玖x就是割取耳朵。所謂的“獲者取左耳”就是割下被俘者的左耳朵。
據(jù)《左傳‘宣公二年》記載，鄭國公子歸生接受楚國的命令攻打宋國，結(jié)果宋軍大敗，鄭軍囚禁了宋國的元華，俘虜了250人，割下了被打死敵人的100只耳朵。這種割取記功的做法雖然到戰(zhàn)國時代逐漸被廢止了，但“取”字的結(jié)構(gòu)將這一歷史事實記錄了下來。
“取”字在甲骨文中還與后來的“娶”的意思相同，即娶媳婦，有的學(xué)者認為“取”字用作娶媳婦之“娶”，反映了中國傳統(tǒng)的搶婚習(xí)俗。
至于搶婚習(xí)俗古籍中多有記載?！兑住邦ァ罚骸吧暇?，匪宼昏媾，往遇雨，則吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。”這些材料說明先秦時代存在過一種劫奪婚。
以“取”表示“娶”的意思，透露出古代婚俗中存在的掠奪婚，即搶婚這樣一個嚴酷的事實。古代每當部落或民族間發(fā)生戰(zhàn)爭，婦女就成了被掠奪的對象，搶來的婦女或做奴隸或做妻妾。以“取”為“娶”，正反映了搶奪女人以成婚的往事。
“取”后來專指捕取、獲取、爭取、采取的意思，而“娶親”之義古人則在“取”字下另加一意符而成“娶”，以此來表示。《說文“女部》：“娶，取婦也，從女，從取，取亦聲?！薄叭　迸c“女”會意為：把年輕的女子搶或接到自己的身邊作妻。“女”表示“娶”的對象是女性，“取”既表示“娶”的行動，又表讀音。
“昏”與“婚”也是一對古今字，“昏”字的甲骨文其下為‘‘日”，其上為‘‘氐”，‘‘氐”即“低”也，即落下的意思。造字意義是太陽已經(jīng)落下，也就是夜幕降臨之時的黃昏時候。《說文“日部》：“昏，日復(fù)也，從日，氐者，氐者，下也?！痹S慎的解釋與“昏”的甲骨文的結(jié)構(gòu)完全一致，如《詩經(jīng)“陳風“東門之楊》：“昏以為期，明星煌煌。”由于日落之后，天色已經(jīng)黑下來，所以“昏”引申為黑暗模糊的意思。如《紅樓夢》第五回：“忽剌剌似大廈頃，昏慘慘似燈將盡?！薄盎琛庇髦溉说念^腦中黑糊糊的，什么也分不清，
所以“昏”引申為昏饋、昏迷等
古代娶親常在天黑時進行，這在周代幾乎成為習(xí)俗。娶親為何要在天黑時進行呢？有的學(xué)者認為，這是因為上古時代的婚姻男女雙方不是自愿的，而是帶有強迫性的，也就是搶婚。既然要搶，只有在黑夜里進行，所以“昏”又引申為結(jié)婚的意思，如《詩經(jīng)^邶風^谷風》：“宴爾新昏，不我屑以?！?br />劉申叔《古政原始論》中解釋說：“其行禮必以昏時者，則以上古時代用火之術(shù)尚未發(fā)明，劫婦必以昏時，所以乘婦家之不備，且使之不復(fù)辨其誰何耳?！边@正反映出從母系制度向父系制度過渡的歷史時期中的“劫奪婚”制度。可見，上古的“昏”有結(jié)婚的意思。其后，“昏”專指日落黃昏之時等意義，而結(jié)婚的意思古人用“婚”字表示，應(yīng)該說“婚”更準確地表達了結(jié)婚的意思?！墩f文“女部》：“婚，婦嫁也，禮，娶婦以昏時，古文曰婚，從女從昏，昏亦聲?！笨梢姀呐摹盎椤弊?，仍可作為古代先民搶婚習(xí)俗的旁證。不過，“婚”表示的“搶婚”習(xí)俗不同于“娶”表示的“搶婚”習(xí)俗，“娶”表示的“搶婚”，不論時間，隨時都可以進行，而“婚”表示的搶婚是憑借著夜色的掩護而進行的小規(guī)模的搶婚。
甲骨文的“妻”字一望便知有一個或跽或跪的被奴役的女子形象，這個女子的頭發(fā)顯然是飄散的，另加一只罪惡的手，這只手伸向女子的頭部將她的頭發(fā)抓起。古文的“妻”字生動地描繪了上古社會中搶奪別人的女子作為自己配偶的一種風俗。
搶別人的女子為妻這在古代是一種極為普遍的現(xiàn)象。在古代搶妻的方式是很多的，有的是通過戰(zhàn)爭公開奪取，將戰(zhàn)敗部落的女子搶來作為配偶，也有的暗搶，或者是夜間去搶另一部落的女子為妻?？梢姽糯幕橐鍪菬o感情基礎(chǔ)的婚姻，是一種野蠻的婚姻，而“妻”正是這種野蠻婚姻的見證。
隨著社會的進步，這種搶婚習(xí)俗當然要退出歷史舞臺，但是在人們的婚姻中，還保持著一種假搶的情形。所謂假搶，就是這種婚姻是得到女方和女方家長同意的“搶”。現(xiàn)在許多地方流行的娶親要在天亮之前，或者是在天黑時的習(xí)俗，就留下了古代搶妻習(xí)俗的痕跡。
《說文解字“女部》：“妻，與夫齊者也，從女，從屮，從又。又，持事，妻職也?！痹S慎的說解告訴我們，“妻”與“齊”是兩個讀音相近的字。與夫齊者”的意思是:在妻妾之中，唯有妻才與丈夫有同等的地位。從字形看，“妻”從“又”，“又”就是手，所以可表示秉持妻職之義。古人造“妻”字之所以千方百計表明其比較尊貴的身份和主子的地位，當然是因為在家庭中還有比妻子更低賤的，被妻子支配的妾的存在。不過，在古代的家庭中，妻子對于丈夫來說又永遠是處于被支配的地位，也就是說“妻”不可能與丈夫“齊”，不可能享有平等的地位。直到今天，在我們的許多家庭中，婚姻一方的男子，仍有不少人還要極力維護“夫權(quán)”?？磥恚拮釉诩彝ブ姓嬲氆@得與男子平等的地位還有一段路要走。