中國民族性普殺數(shù)育的伶值分析-教育論文

中華民族擁有獨特的和燦爛的音樂文化,在歷史的長河中形成了我們特有的音樂表現(xiàn)手法，在給人以愉悅的同時給人以心靈的肩示，陶冶人的情操。各地區(qū)各民族的音樂都具有各自的風格，它體現(xiàn)著本民族特有的審美習(xí)慣，包含著民族的歷史、民族的傳統(tǒng)和民族的思想，這些都是對學(xué)生進行民族歷史教育，增強民族自豪感、體味人生、接受民族的精神、強化民族意識的要教材。
讓優(yōu)秀的民族音樂作品滲透到音樂教育中，令學(xué)生陶醉,使學(xué)生樂在其中。民族音樂的欣賞應(yīng)本著以主觀體驗為主,增強學(xué)生的感性經(jīng)驗，在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)民族音樂的美，領(lǐng)悟民族音樂的妙，體驗民族音樂的情,感受民族音樂的真的原則，吸收本民族所特有的精神氣質(zhì)和藝術(shù)神韻，使學(xué)生真正感受民族備樂之博大精深。在欣賞的過程中，以學(xué)生自我感受為基礎(chǔ)’啟發(fā)學(xué)生展開想象，令學(xué)牛將民樂與自我的情感認識不斷協(xié)調(diào)起來，使民樂的欣賞成為學(xué)生情感體驗的活動，在此活動中令學(xué)生自我振奮、自我感動。只有這樣，學(xué)生才有可能懷著由衷的奪悅?cè)ノ彰褡逡魳返臓I養(yǎng)，民樂的欣賞才有對能實現(xiàn)由被動到主動的轉(zhuǎn)變。
在掌握和灌輸民族音樂知識的同時，讓學(xué)生明白流行音樂離不開民歌，民歌是一切音樂創(chuàng)作的源泉的道理。使學(xué)生從心理上崇拜民族備樂，提高學(xué)生對民族昏樂的審美意識。俄羅斯茗名作曲家格林忙曾說過“真止創(chuàng)作音樂的是人民，作曲家只不過把它們變成曲子而已?！蔽覈髑荫R可也曾指出：“一切偉大的音樂家總是繼承著民間音樂所提示的方法和方向做進一步的藝術(shù)加工，而不是與它的方向背道而馳；任何天才一口.違背了民間音樂的這種傳統(tǒng)，他們的作品就會脫離人民,降低價值?！比嗣褚魳芳沂┕饽险茄刂@個路子走去,才創(chuàng)作出《吐魯番的葡萄熟廠》等一首首膾炙人口的歌曲；西部歌王王洛賓一生扎根祖西部，其作品也帶有濃郁的丙部風味，間樣也寫下《在那遙遠的地方》等令人蕩氣回腸的歌曲。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》之所以走向國際，在世界占有一席之地，就是因為它富有濃郁的民族色彩,它用民族棄調(diào)與協(xié)奏曲相結(jié)合的形式生動講述了我們一個古老的民間傳說故事。學(xué)生對這些樂曲創(chuàng)作根源的追溯,會對民族咅樂產(chǎn)生由衷的熱愛之情。
民族音樂凝聚了偉大的民族精神,是我閏藝術(shù)寶庫中的瑰寶，我們要在基礎(chǔ)教育中把民族&樂所體現(xiàn)的精神根植與孩子們的心中，上學(xué)牛形成正確的審美觀、道德觀和價值觀,讓民族音樂能夠伴隨著中華民族茁壯成長。