淺談電視劇制作中的形而上學(xué)陷阱——影視論文

    就目前而言，電視連續(xù)劇已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)不管是男女老幼最受大家歡迎的故事形式，包括電影、廣播等都無法與之爭寵。其觀眾數(shù)量是非常龐大的，而且隨著時(shí)間的推移，人均觀看時(shí)間呈現(xiàn)不斷增加的態(tài)勢，這樣一來讓以往書刊類擁有的讀者就越來越少了。據(jù)大量的調(diào)查顯示，電視劇已經(jīng)成為最受歡迎的文化休閑方式，沒有之一。鑒于此，我們應(yīng)該在制作電視劇的過程中要盡可能避免掉進(jìn)形而上學(xué)的陷阱當(dāng)中，從而保障電視劇的質(zhì)量上乘。

一、二元對立思維模式的影響

    當(dāng)前有一些影視劇的制片人認(rèn)為，電視劇中故事的精神價(jià)值通常是大眾強(qiáng)加于作品上的負(fù)擔(dān)，而拍攝電視劇根本目的是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益的最大化。最注重是要讓觀看者感到快樂，在這個(gè)過程中思想價(jià)值卻會(huì)在很大程度上妨礙娛樂效果而降低收視率。但是大量的事實(shí)表明，真正收視率高的電視劇往往是那些思想內(nèi)容豐富的作品，比方說《大染坊》、《紅高粱》等。因此上述這種思想是有失偏頗的，而且這種看法會(huì)在一定程度上錯(cuò)誤的引導(dǎo)制作過程中不切實(shí)際。這種讓娛樂功能與思想內(nèi)涵形成對立面（也就是二元對立）的思維方式就是形而上學(xué)，這種思維模式會(huì)對某些人產(chǎn)生判斷上的事物，導(dǎo)致他們對這類食物的穿透能力大大減弱甚至是喪失掉。通過研究發(fā)現(xiàn)，在二元對立思維模式的影響下，人們會(huì)對一些基本概念形成一套固定不變的理解方式，比方說感性與理性，物質(zhì)與精神等。而在這種心理邏輯的指引下每對概念之間的關(guān)系是相互排斥和相互對立的。之所以這種形而上學(xué)的陷阱受到現(xiàn)代哲學(xué)的強(qiáng)力批判，是因?yàn)檫@種對立關(guān)系并非絕對存在，而是存在某種聯(lián)系的，就算存在也必須基于某種特定的條件，因此我們不能將其絕對化。

二、二元對立思維模式的心理邏輯

    從上面的描述中我們可以清楚地得出，二元對立思維模式下的心理邏輯是“娛樂”。也就是感官上的愉悅和快感，與心靈、精神是站在對立面的。然而制作電視劇的主要收視動(dòng)機(jī)放在娛樂這一層面上，片面的認(rèn)為思想價(jià)值一定會(huì)大大降低作品的收視率。這就是比較典型的二元對立思維模式所造成的認(rèn)識(shí)障礙。但是通過以往的實(shí)踐結(jié)果表明，這種觀點(diǎn)是大錯(cuò)特錯(cuò)的。因?yàn)檎驹谟^眾的角度上來看，獲得生沒快感不僅僅是獲取表面上的輕松愉悅，如果演繹得情真意切的作品往往能夠讓觀眾得到心靈上的觸動(dòng)。要想真正跳開這些意識(shí)中所形成的對立模式，我們需要從具體的實(shí)踐上來進(jìn)行深入分析，從觀眾的反映來看，電視劇作品的娛樂功能與精神內(nèi)涵、思想價(jià)值與審美快感之間并非相互對立的，而是共生共存的?！皧蕵贰痹谛蕾p影視劇的過程中很多時(shí)候都是源自于同時(shí)滿足身體和心理兩個(gè)方面的需求，二者缺一不可。電視劇中主人公的成功與否，如果觀眾投入其中的話心靈與精神必然會(huì)隨之受到深深的觸動(dòng)。由此可見，精神上的觸動(dòng)一旦被抹殺掉，會(huì)大大削弱影視劇的娛樂效果。在當(dāng)今這樣一個(gè)高度信息化和科技化的社會(huì)里，故事已經(jīng)完全替代了布道，成為大眾喜愛的觀看對象以及茶余飯后的談?wù)搶ο?。尤其是我國在發(fā)展歷史中深受儒家思想的廣泛影響。大家對故事深層意義的內(nèi)在需求更為執(zhí)著而且廣泛。這在不同性別、不同年齡、不同身份都是普遍存在的。舉個(gè)比較典型的例子，自從《英雄》上映之后，雖然說對張藝謀導(dǎo)演的大膽創(chuàng)作以及梁朝偉、張曼玉等知名演員的演技大加贊賞，但是人們卻對其中過度蒼白的精神內(nèi)涵表現(xiàn)得非常不滿。而這些不滿主要集中在故事本身缺乏耐人尋味的思想內(nèi)涵上。雖然說故事在構(gòu)圖、畫面、色彩等視覺和聽覺上為觀眾提供了很好的審美愉悅，但是并沒有觸動(dòng)大眾的心靈，沒有滿足觀眾對意義的需求。同時(shí)這也是觀眾覺得買票所花的錢不值的真正原因所在?，F(xiàn)在也是網(wǎng)絡(luò)世界，我們可以從世界各地收視率排行榜上可以清楚地看到，凡是涉及到倫理和精神問題的電視劇通常都會(huì)在其中占有一席之地。由此可見，制片人以及編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流想方設(shè)法涉入觀眾心里，充分展開倫理問題，這也是實(shí)現(xiàn)作品娛樂功能與經(jīng)濟(jì)效益的重要手段和方式。我們可以想象一下，每天晚上數(shù)以億計(jì)的觀眾在電視機(jī)前與之產(chǎn)生心靈上的溝通和交流。所以要將收視率緊密結(jié)合故事的精神價(jià)值，因?yàn)槭袌鰰?huì)擁抱真正的價(jià)值關(guān)懷。

三、總結(jié)語

    綜上所述，隨著人們生活水平的日益提高，電視劇已經(jīng)成為廣大人群進(jìn)行心靈交流的最重要形式。但是在制作電視劇的過程中，許多編導(dǎo)和制片人依然會(huì)受到二元對立思維模式的干擾。這樣會(huì)大大影響到影視劇的質(zhì)量，從大的層面上講還會(huì)在很大程度上阻礙我國影視理論研究水平的提高。因此制片人所創(chuàng)作的作品既要能夠帶給觀眾快樂，更要產(chǎn)生更多心靈上的共鳴。

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