淺析馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程和當(dāng)代價(jià)值

任何理論的誕生并不必然具有科學(xué)性，而是要經(jīng)過(guò)大量實(shí)踐的檢驗(yàn)才能被人們認(rèn)可。中國(guó)在馬克思主義的指導(dǎo)下取得了革命的勝利，在將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上誕生了毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩大理論成果。文章通過(guò)探索馬克思主義的基本特征及其中國(guó)化進(jìn)程，分析馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值，以期為相關(guān)研究提供借鑒。

一、馬克思主義的基本特征

（一）馬克思主義是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論

馬克思主義理論是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，它指引我們用正確的態(tài)度認(rèn)識(shí)世界，用正確的方法改造世界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思主義理論的突出貢獻(xiàn)在于提出了辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)用辯證的眼光看待世界上的一切事物，既要看到事物發(fā)展帶來(lái)的好處，也要看到事物發(fā)展帶來(lái)的壞處，只有用辯證的眼光看待事物才有助于我們把握事物發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律改造客觀(guān)世界。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是歷史的主體，任何統(tǒng)治者只有切實(shí)考慮人民群眾的利益，急人民群眾之所急，才能得到人民群眾的支持，才能維護(hù)政局的穩(wěn)定。

（二）馬克思主義是不斷發(fā)展變化的

馬克思主義理論不是一成不變的，而是隨著時(shí)代發(fā)展不斷發(fā)展的。馬克思主義從誕生之初就以指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命為目標(biāo)，呼吁廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)者正視資本家的丑惡面目，團(tuán)結(jié)一致維護(hù)自己的合法權(quán)益。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人運(yùn)動(dòng)、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、法國(guó)巴黎公社運(yùn)動(dòng)等，雖然這些運(yùn)動(dòng)都以失敗告終，但是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。1917年10月25日（俄歷），俄國(guó)十月革命爆發(fā)，布爾什維克黨在馬克思列寧主義思想的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)廣大工人階級(jí)反抗沙皇統(tǒng)治，最終取得革命勝利，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上的第一次偉大勝利。馬克思列寧主義是列寧將馬克思主義與俄國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，馬克思列寧主義的誕生極大地豐富了馬克思主義的內(nèi)涵，證明了馬克思主義是不斷發(fā)展變化的。

（三）馬克思主義具有鮮明的政治立場(chǎng)

馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是指馬克思主義政黨的一切理論和實(shí)踐都應(yīng)該致力于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)以勞動(dòng)人民為主體的廣大人民群眾的最根本的利益。在馬克思主義理論體系中，人民群眾具有重要的作用，他們是國(guó)家的主人、是歷史的創(chuàng)造者，正是在人民群眾的推動(dòng)下才有了朝代的更替、社會(huì)的發(fā)展變化。任何馬克思主義政黨在執(zhí)政過(guò)程中都要充分尊重人民群眾的主體地位，以切實(shí)解決人民群眾的需求、提升人民群眾的生活水平為奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能取得革命的勝利、解放全中國(guó)，很大程度上是因?yàn)槠渖朴诎l(fā)動(dòng)人民群眾的力量，并且以解放全國(guó)被壓迫的勞動(dòng)人民為目標(biāo)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中即使彈盡糧絕也不拿群眾的一針一線(xiàn)，這正體現(xiàn)了馬克思主義政黨鮮明的政治立場(chǎng)。

二、馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程

（一）馬克思主義進(jìn)入中國(guó)

1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，青年學(xué)生紛紛走上街頭反抗當(dāng)局者的統(tǒng)治，反對(duì)巴黎和會(huì)上簽訂的不平等條約。這是一場(chǎng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，揭開(kāi)了中國(guó)歷史的新篇章。在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之際，李大釗、陳獨(dú)秀等同志開(kāi)始在國(guó)內(nèi)傳播馬克思主義，許多青年學(xué)生均受到馬克思主義的影響，至此，馬克思主義理論進(jìn)入中國(guó)。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初就將馬克思主義確立為黨的指導(dǎo)思想，并在馬克思主義的指導(dǎo)下與國(guó)民黨合作，共同反抗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。國(guó)共第一次合作基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，并在革命過(guò)程中不斷擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨的影響，進(jìn)一步傳播了馬克思主義。

（二）毛澤東思想的形成

毛澤東思想是將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合而誕生的科學(xué)理論，是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果。在早期的中國(guó)革命中，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在以馬克思主義為指導(dǎo)思想時(shí)存在“教條主義”傾向，將俄國(guó)十月革命的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)完全應(yīng)用在中國(guó)革命過(guò)程中，沒(méi)有充分考慮中國(guó)革命實(shí)際，這種錯(cuò)誤引導(dǎo)造成中國(guó)革命的巨大損失。而毛澤東思想就是在與這種錯(cuò)誤導(dǎo)向做斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上形成并發(fā)展起來(lái)的。1927年，秋收起義失敗后，毛澤東同志帶領(lǐng)起義軍開(kāi)創(chuàng)了井岡山革命根據(jù)地，在此期間形成了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命思想，標(biāo)志著毛澤東思想的誕生。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的不斷發(fā)展與完善

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化的第二大理論成果。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期，開(kāi)始獨(dú)立探索社會(huì)主義發(fā)展道路，并取得了一系列成果。中國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放政策，通過(guò)改革開(kāi)放極大地解放了中國(guó)人民的思想，同時(shí)促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。1997年，中共十五大召開(kāi)，此次大會(huì)正式將鄧小平理論寫(xiě)入黨章，標(biāo)志著鄧小平理論的正式確立。此后，中國(guó)歷屆領(lǐng)導(dǎo)者在借鑒前人的基礎(chǔ)上深化馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合，先后誕生了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等科學(xué)理論。

三、馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值

（一）有利于廣大黨員堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念

共產(chǎn)主義是社會(huì)主義的最高階段，是廣大黨員最高的目標(biāo)追求，無(wú)論是全面建成小康社會(huì)還是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都是為了最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。目前，中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。但是，現(xiàn)在部分黨員受到西方“拜金主義”“享樂(lè)主義”思想的影響，出現(xiàn)了與黨的先進(jìn)性，與共產(chǎn)黨員稱(chēng)號(hào)極不相稱(chēng)的現(xiàn)象，這種行為不僅損害了中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性，而且影響了黨在人民群眾心目中的地位，不利于強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。所以，應(yīng)該強(qiáng)化馬克思主義教育，強(qiáng)化黨員的理想信念，促使他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一目標(biāo)而不懈奮斗。

（二）有利于將實(shí)踐性作為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)路徑

實(shí)踐性是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)路徑。首先，實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識(shí)的前提。人們只有通過(guò)實(shí)踐才能真正掌握事物的本質(zhì)，獲得關(guān)于事物的正確認(rèn)識(shí)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行了一系列實(shí)踐才確立了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這條正確的道路；新中國(guó)成立后，正是在共產(chǎn)黨人“摸著石頭過(guò)河”的探索中開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這充分證明了實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識(shí)的前提。其次，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。任何理論成果只有經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)才能歷久彌新。新時(shí)代，堅(jiān)持馬克思主義教育、強(qiáng)化馬克思主義理念，有助于廣大共產(chǎn)黨員以及人民群眾充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐的重要作用，進(jìn)而自覺(jué)將實(shí)踐性作為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)路徑。

（三）有利于將革命性作為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的活力源泉

馬克思主義是革命的理論。新時(shí)代，堅(jiān)持馬克思主義理論、自覺(jué)接受馬克思主義教育，有利于將革命性作為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的活力源泉。革命性是馬克思主義理論的基本特征之一，馬克思主義自誕生之日起就倡導(dǎo)廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)積極進(jìn)行革命，通過(guò)革命維護(hù)自己的合法權(quán)益；中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義理論的指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)一系列革命成立了中華人民共和國(guó)；我國(guó)廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過(guò)一系列革命獲得了當(dāng)家作主的主體地位。事實(shí)證明，只有通過(guò)革命才能徹底推翻舊勢(shì)力，才能真正維護(hù)人民群眾的利益，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。所以，革命性是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的活力源泉。

四、結(jié)語(yǔ)

馬克思主義具有科學(xué)的理論體系和不斷豐富的內(nèi)涵。雖然中國(guó)早期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)者在應(yīng)用馬克思主義時(shí)存在“拿來(lái)主義”“教條主義”等問(wèn)題，做出了一些錯(cuò)誤決策，但這不能說(shuō)明馬克思主義理論是一種“偽科學(xué)”，不適用于中國(guó)實(shí)際。近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)歷屆領(lǐng)導(dǎo)者都堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，由此帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)奇跡。

本文來(lái)源：《黃河.黃土.黃種人》：http://www.00559.cn/w/xf/26540.html