新媒體背景下嫩江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播的創(chuàng)新性策略
在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的今天,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)文化的重要組成部分,如何將其發(fā)揚(yáng)光大,得到傳承和傳播是文化工作者不斷思考的重要課題。本文立足于嫩江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀,有針對(duì)性的提出新媒體背景下嫩江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播的創(chuàng)新性策略。
一、嫩江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播存在的問(wèn)題
(一)對(duì)非遺保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足
雖然我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了顯著成績(jī),但是不能僅僅局限于傳承上,還需要發(fā)掘其蘊(yùn)含的發(fā)展?jié)摿?,在保護(hù)的基礎(chǔ)上為延續(xù)其發(fā)展創(chuàng)造更強(qiáng)勢(shì)的生命力。當(dāng)下,部分公眾對(duì)非遺文化的保護(hù)意識(shí)還較為淡薄,沒(méi)有意識(shí)到民族文化的優(yōu)越性與稀缺性。嫩江流域范圍廣,包含民族多,非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)多種多樣,保護(hù)的難度很大,需要更加完備的傳承系統(tǒng)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的人員。
(二)缺乏整體全面的非遺傳承體系
許多珍貴的民族文化遺產(chǎn)缺少能夠?qū)⑵湓诂F(xiàn)代文化中發(fā)揚(yáng)的傳承人,隨著最后一代傳承者的逝世,這些優(yōu)秀獨(dú)特的民族文化遺產(chǎn)再無(wú)人能夠復(fù)制,這對(duì)于我國(guó)的非遺文化傳承與發(fā)展來(lái)講無(wú)疑是一種巨大的打擊。很多經(jīng)典的非遺現(xiàn)在已無(wú)舞臺(tái)供傳承者大展身手,最后很可能在緘默中消失在人們的視線(xiàn)里。
(三)缺乏足夠的非遺保護(hù)經(jīng)費(fèi)
令非遺保護(hù)工作難以行進(jìn)的還有物質(zhì)支持方面乏力,雖然每年政府對(duì)于嫩江流域非物質(zhì)遺產(chǎn)的搶救保護(hù)都提供了一定數(shù)量的資金支持,但對(duì)于浩瀚繁雜的保護(hù)對(duì)象而言,還差的很多。關(guān)于非遺傳承有很多方面的工作和程序要走,嫩江流域非遺的普查、保護(hù)、傳承等都需要大量的資金作為背后的推動(dòng)力。面對(duì)這一龐大的數(shù)字,政府每年對(duì)非遺保護(hù)工作提供的預(yù)算很難滿(mǎn)足這一需求,很多工作難以正常開(kāi)展落實(shí)下去。必需的經(jīng)費(fèi)得不到保障,使一些瀕臨滅絕的非遺得不到有效記錄、搶救。
(四)非遺傳播專(zhuān)業(yè)人才匱乏
非遺專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍不健全,專(zhuān)業(yè)人才嚴(yán)重匱乏是導(dǎo)致嫩江流域非遺保護(hù)工作滯后,效率不高的主要原因之一。而且嫩江流域范圍大,地勢(shì)復(fù)雜,人口眾多,民族多,所以給嫩江流域的非遺保護(hù)工作帶來(lái)了一定難度,缺乏專(zhuān)業(yè)人才、保護(hù)機(jī)制不完善也不利于嫩江流域的非遺傳承。
(五)非遺傳承與保護(hù)的宣傳不足
由于非遺保護(hù)在大眾印象中缺乏接近性,導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)始終缺乏全社會(huì)的合力推進(jìn)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是一種關(guān)于各學(xué)科之間聯(lián)系的學(xué)術(shù)性研究和保護(hù)工作,還與廣大民眾的生活息息相關(guān)。因此,在群眾意識(shí)層面,要擴(kuò)大關(guān)于非遺保護(hù)的宣傳,讓保護(hù)非遺的觀念深入人心。
二、新媒體背景下嫩江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播的對(duì)策
(一)借助新媒體推介非遺,增強(qiáng)非遺傳播效果
1.借助微電影擴(kuò)大非遺影響力
電影是最有效的文化傳播形式之一,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要利用電影所特有的傳播效力擴(kuò)大社會(huì)影響范圍及深度。微電影作為傳統(tǒng)媒體與新媒體相融合的傳播形態(tài),通過(guò)其極富張力的藝術(shù)表現(xiàn)形式,將非遺文化的真實(shí)性、客觀性與影視媒體的直面性、審美性相糅合,迸發(fā)出非遺文化的絢爛火花。將展現(xiàn)嫩江流域非遺文化的微電影在各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展出,受眾可以使用各種移動(dòng)電子設(shè)備進(jìn)行觀看,提高非遺的傳播力度與影響能力,推動(dòng)嫩江流域非遺的有效保護(hù)與傳播。
2.使用微博傳播非遺文化信息
微博是大數(shù)據(jù)文化的產(chǎn)物,在碎片化閱讀的時(shí)代,人們更樂(lè)意使用微博進(jìn)行快速閱讀、瀏覽資訊,通過(guò)微博平臺(tái)進(jìn)行非遺文化傳播不僅可以使其在全國(guó)范圍實(shí)現(xiàn)有效傳播,更能夠吸引受眾熟悉非遺文化的相關(guān)內(nèi)容,深入了解本民族文化。定期發(fā)布關(guān)于嫩江流域非遺文化的有效信息,提高其在國(guó)內(nèi)、外的關(guān)注度與影響力。
(二)構(gòu)建立體化傳播渠道,拓寬非遺展示途徑
1.互聯(lián)網(wǎng)。充分利用各級(jí)非遺門(mén)戶(hù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),通過(guò)上傳嫩江流域非遺文化的各類(lèi)作品,為人們。提供有效的文化體驗(yàn),同時(shí)借助先進(jìn)的電子技術(shù)設(shè)備,將嫩江流域非遺與各種新媒體形態(tài)結(jié)合,以多種形態(tài)展出,在豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式及內(nèi)容的同時(shí),拓展新媒體產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的多樣性。
2.智能手機(jī)。在信息技術(shù)時(shí)代,智能手機(jī)的逐漸普及使其成為傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要媒介。廣大用戶(hù)可以使用智能手機(jī)在線(xiàn)觀看有關(guān)嫩江流域非遺文化相關(guān)內(nèi)容的視頻,提高非遺文化的傳播力度。此外,還可以利用各類(lèi)軟件和APP加強(qiáng)宣傳,擴(kuò)大嫩江流域非遺在手機(jī)用戶(hù)中的影響力。
3.數(shù)字電影。數(shù)字電影的高清攝像技術(shù)能使畫(huà)質(zhì)保持穩(wěn)定,即便是在多重傳播下也不會(huì)失真。數(shù)字電影的這種強(qiáng)大功能若能賦予新媒體所擁有的時(shí)效性、互動(dòng)性等長(zhǎng)處,在傳播嫩江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面必有驚人效果。如云南省首部非遺題材電影《梅葛》便是以數(shù)字電影的有效形式,利用新媒體傳播平臺(tái)進(jìn)行播放,在社會(huì)上產(chǎn)生巨大反響,從而引起人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族文化的高度關(guān)注與思考。
4.平板電腦。iPad是一種新興的便攜式個(gè)人電腦,因其體積較小、方便攜帶,越來(lái)越多的受眾選擇其作為辦公、娛樂(lè)的智能電子設(shè)備。因此,我們可以選擇通過(guò)平板電腦平臺(tái)對(duì)嫩江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容進(jìn)行傳播。
5.移動(dòng)電視。移動(dòng)電視的使用范圍主要集中在公共場(chǎng)所,例如公交車(chē)站、地鐵站等地方,那里客流量大,受眾范圍廣,嫩江流域非遺文化的傳播可以選擇在移動(dòng)電視板塊設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié),此舉既可以滿(mǎn)足移動(dòng)電視在公眾場(chǎng)合選擇內(nèi)容積極向上的要求,又可以擴(kuò)大非遺文化的影響力。
(三)注重創(chuàng)新傳播內(nèi)容,開(kāi)發(fā)新的盈利模式
1.媒體付費(fèi)模式
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播形式可以是多樣的。我們可以利用內(nèi)容提供商、發(fā)行商根據(jù)嫩江流域非遺文化的特色,對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā),挖掘更多富有深度的內(nèi)容,進(jìn)行二次創(chuàng)作,將所得的成果包裝為特色產(chǎn)品進(jìn)行二次出售,吸引更多客戶(hù)購(gòu)買(mǎi)衍生出的新型產(chǎn)品,采取多種方法,擴(kuò)大盈利范圍。
2.增值服務(wù)收費(fèi)模式
新媒體之所以能夠深受年輕一代的歡迎,很大程度上是因?yàn)樗哂袕?qiáng)大的互動(dòng)性。在傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中,我們可以利用新媒體的這種特性,建立嫩江流域非遺文化網(wǎng)絡(luò)交流社區(qū)群,組織志同道合的朋友在線(xiàn)上和線(xiàn)下對(duì)嫩江流域非遺的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論。該平臺(tái)的注冊(cè)可以免費(fèi)提供,但是關(guān)于增值服務(wù)與線(xiàn)下交易,則需要收取一定的費(fèi)用來(lái)實(shí)現(xiàn)盈利。
3.電子商務(wù)模式
如今,電子商務(wù)與電子支付模式越來(lái)越被大眾所接納。可以將嫩江流域非物質(zhì)文化內(nèi)容的相關(guān)產(chǎn)品放在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,通過(guò)電子商務(wù)的模式,讓人們能夠在互聯(lián)網(wǎng)上挑選自己喜愛(ài)的產(chǎn)品,并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交易。與此同時(shí),還可以在此平臺(tái)上發(fā)布與非遺相關(guān)的廣告,增加信息咨詢(xún)等服務(wù),提高產(chǎn)品盈利。
(四)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),完善非遺文化體系
1.提升非遺傳承商業(yè)價(jià)值
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,擁有著極其珍貴的文化價(jià)值。非遺所透露出的寶貴精神以及深厚的文化底蘊(yùn)更是一個(gè)讓現(xiàn)代人洗滌心靈,提升精神文化境界的良好契機(jī)。建立具有嫩江流域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游景區(qū),組織相關(guān)節(jié)日活動(dòng),加強(qiáng)嫩江流域非遺文化傳播,向旅客們介紹嫩江流域的由來(lái)與發(fā)展的歷史,讓人們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)中,接受民族歷史文化的熏陶,獲取精神上的滿(mǎn)足,在有效地傳播嫩江流域非遺文化的同時(shí)又能推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全方位發(fā)展。
2.創(chuàng)新非遺傳承形式
創(chuàng)新非遺傳承形式可以利用新媒體對(duì)嫩江流域非遺進(jìn)行傳播,同時(shí)附上相關(guān)的圖片或影視資料,予以廣大公眾新的用戶(hù)體驗(yàn),擴(kuò)大嫩江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播范圍,增強(qiáng)非遺傳播效果。
3.建立非遺傳承網(wǎng)絡(luò)課堂
增設(shè)嫩江流域非遺傳承網(wǎng)絡(luò)課堂,定期邀請(qǐng)專(zhuān)家開(kāi)展遠(yuǎn)程授課等活動(dòng),讓更多人能夠通過(guò)新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解非遺文化,隨時(shí)隨地都能夠?qū)W習(xí)非遺的相關(guān)知識(shí),不再受時(shí)空的限制,提高非遺文化的傳播影響力。
(五)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,提高非遺傳播水平
1.健全人才培養(yǎng)機(jī)制,提高人才專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)
人才是先進(jìn)文化傳承與發(fā)展的傳播者,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播更是需要專(zhuān)門(mén)人才的支撐。傳承嫩江流域非遺,需要培養(yǎng)更多具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的高素質(zhì)人才。需要設(shè)置專(zhuān)門(mén)的科研機(jī)構(gòu)促進(jìn)相關(guān)科研工作的發(fā)展,有利于該類(lèi)人才的培養(yǎng),為嫩江流域非遺保護(hù)和傳承建立穩(wěn)固的人才基礎(chǔ)。
2.整合非遺課程資源,完善非遺教育體系
對(duì)相關(guān)課程資源進(jìn)行整合,并且積極借鑒國(guó)內(nèi)外對(duì)于非遺文化的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)。在中、小學(xué)以及各類(lèi)高校開(kāi)展有關(guān)非遺文化的相關(guān)課程,逐步完善非遺教育體系,可以有效的提高非遺文化在年輕一代中的認(rèn)知度。
3.培養(yǎng)特色學(xué)術(shù)梯隊(duì),實(shí)現(xiàn)人力資源互補(bǔ)
嫩江流域非遺文化的傳播不僅需要有關(guān)專(zhuān)家的積極投入與研究,還需要后繼人才作為強(qiáng)大的后備軍,在必要時(shí)刻給予幫助。要培養(yǎng)穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)性特色學(xué)術(shù)梯隊(duì),加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的分工與合作,實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才資源互補(bǔ)。
4.重視交流合作,爭(zhēng)取社會(huì)各界支持
實(shí)現(xiàn)嫩江流域非遺文化的有效傳播,在相關(guān)組織單位做好宣傳工作的同時(shí),亦少不了政府在資金、政策方面的支持與配合。因此,積極與相關(guān)政府部門(mén)進(jìn)行交流與合作,有助于推動(dòng)嫩江流域非遺文化的保護(hù)與傳播邁向一個(gè)更高的層次。
本文來(lái)源:《記者搖籃》:http://www.00559.cn/w/qk/22732.html
欄目分類(lèi)
- 1短視頻走紅的原因及影響——以“抖音”為例
- 2短視頻發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及意見(jiàn)
- 3以“李子柒”為例研究社會(huì)化創(chuàng)意下的內(nèi)容營(yíng)銷(xiāo)策略
- 4企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中存在的問(wèn)題及對(duì)策
- 5論樹(shù)洞傳播的匿名效應(yīng)
- 6全媒體時(shí)代,如何做好新聞選題策劃?
- 7總體國(guó)家安全觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求
- 8 “抖音”APP優(yōu)劣勢(shì)分析與短視頻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思考
- 9《論語(yǔ)》中孔子的“孝”思想
- 10網(wǎng)易云音樂(lè)內(nèi)容營(yíng)銷(xiāo)的手段分析
- 為什么發(fā)表論文都不開(kāi)雜志社的發(fā)票呢?
- 2021-2022年CSCD中國(guó)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)源期刊列表-理科南大核心目錄完整版
- CSCD中國(guó)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)源期刊列表(2023-2024年度)南大核心目錄
- 融媒體環(huán)境下地方新聞網(wǎng)站媒體的發(fā)展路徑
- 創(chuàng)新與繼承:70周年獻(xiàn)禮片“三杰”研究
- 人本導(dǎo)向下的城市更新規(guī)劃思路探索——以上海松江區(qū)中山街道老城區(qū)為例
- 預(yù)制裝配式地鐵車(chē)站施工技術(shù)
- 從框架理論看“中國(guó)學(xué)習(xí)的人”
- 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下古都洛陽(yáng)城市形象建構(gòu)與傳播探析
- 價(jià)值工程在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)管理分工中應(yīng)用
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國(guó)內(nèi)核心期刊分級(jí)情況概覽及說(shuō)明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個(gè)很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問(wèn)題”。
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫(xiě)作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫(xiě)規(guī)則
- 盤(pán)點(diǎn)那些評(píng)職稱(chēng)超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱(chēng)話(huà)題| 為什么黨校更認(rèn)可省市級(jí)黨報(bào)?是否有什么說(shuō)據(jù)?還有哪些機(jī)構(gòu)認(rèn)可黨報(bào)?
- 《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》論文投稿解析,難度指數(shù)四顆星,附好發(fā)選題!