“兩個(gè)結(jié)合”視域下高校思政課內(nèi)容體系的重構(gòu)——理論邏輯、內(nèi)容維度與實(shí)踐進(jìn)路

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次提出，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這一重要論斷不僅為黨的理論創(chuàng)新開(kāi)拓了全新思路，而且為高校思政課建設(shè)提供了根本遵循和實(shí)踐準(zhǔn)則。當(dāng)前，高校思政課建設(shè)面臨新形勢(shì)新任務(wù)，要求我們要堅(jiān)持以?xún)?nèi)涵式發(fā)展為目標(biāo)，重構(gòu)思政課內(nèi)容體系，這既是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求，也是增強(qiáng)思政課針對(duì)性、吸引力的創(chuàng)新路徑。

　　一、“兩個(gè)結(jié)合”視域下高校思政課內(nèi)容體系重構(gòu)的必然性

　?。ㄒ唬R克思主義中國(guó)化時(shí)代化的必然要求

　　馬克思主義是具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的行動(dòng)指南，其理論內(nèi)涵隨社會(huì)實(shí)踐變化而不斷豐富發(fā)展。將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的本質(zhì)要求。高校思政課作為馬克思主義理論傳播的主陣地，其內(nèi)容體系必須與馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)程保持動(dòng)態(tài)協(xié)同，及時(shí)將黨的理論創(chuàng)新成果融入教學(xué)實(shí)踐中，確保思政課教學(xué)內(nèi)容契合時(shí)代發(fā)展需求。

　?。ǘ┲腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的需要

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，蘊(yùn)含著五千年以來(lái)中華民族凝聚的智慧，將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，有助于實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在高校思政課體系重構(gòu)中，應(yīng)充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，將其融入思政課教學(xué)內(nèi)容體系，提升學(xué)生的文化自信與民族自豪感。

　　（三）推進(jìn)高校思政課程改革的客觀選擇

　　現(xiàn)階段，高校思想政治理論課在教學(xué)實(shí)踐中存在諸多問(wèn)題，如教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際存在脫節(jié)，教學(xué)方法單一化等，這些問(wèn)題影響著學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)熱情和積極性。教育部明確指出各個(gè)高校必須進(jìn)行課程改革，完善思想政治教育體系。而“兩個(gè)結(jié)合”的提出，為高校思政課內(nèi)容體系的優(yōu)化與創(chuàng)新提供了理論指引與實(shí)踐路徑。通過(guò)推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，能夠促使思政課教學(xué)內(nèi)容更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性與生活貼近性，從而有效提升課程的吸引力、情感共鳴力與育人效果。

　　二、“兩個(gè)結(jié)合”引領(lǐng)下高校思政課內(nèi)容體系的三維重構(gòu)

　?。ㄒ唬┮渣h的創(chuàng)新理論筑牢思想根基

　　將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一黨的最新創(chuàng)新理論成果作為思政課內(nèi)容體系的定盤(pán)星，構(gòu)建以“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”為核心的理論框架，重點(diǎn)闡釋“兩個(gè)結(jié)合”與黨的創(chuàng)新理論的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。深耕經(jīng)典著作與黨的文獻(xiàn)，強(qiáng)化對(duì)馬克思主義的世界觀、方法論的透徹解析。將“四史”教育有機(jī)融入思政課內(nèi)容體系，特別是通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”歷史實(shí)踐，揭示中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史邏輯。

　?。ǘ┮灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育精神底蘊(yùn)

　　系統(tǒng)梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相融通的價(jià)值理念和思想元素，通過(guò)經(jīng)典文本解讀、文化典故闡釋等方式，使思政課內(nèi)容既具有真理的穿透力，又具有文化的感染力。結(jié)合時(shí)代要求，推動(dòng)傳統(tǒng)美德在思政課中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系作為“兩個(gè)結(jié)合”的生動(dòng)體現(xiàn)，通過(guò)革命文化鮮活素材展現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的文化創(chuàng)造。

　?。ㄈ┮詴r(shí)代問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)

　　聚焦新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“兩個(gè)結(jié)合”的科學(xué)方法分析國(guó)情、提出對(duì)策，培養(yǎng)其時(shí)代擔(dān)當(dāng)。設(shè)計(jì)“行走的思政課”等創(chuàng)新形式，強(qiáng)化思政課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)跨學(xué)科知識(shí)的整合應(yīng)用，多視角解析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政同向同行。

　　三、高校思政課內(nèi)容體系重構(gòu)的實(shí)踐進(jìn)路

　　（一）構(gòu)建“一體兩翼”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

　　以《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》為統(tǒng)領(lǐng)，圍繞“兩個(gè)結(jié)合”優(yōu)化思政課程群建設(shè)，堅(jiān)持系統(tǒng)化的課堂教學(xué)。同時(shí)，通過(guò)社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)、情景模擬等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，將理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng)能力，深化認(rèn)知認(rèn)同；依托紅色資源、校園文化、藝術(shù)熏陶等浸潤(rùn)式載體，涵養(yǎng)家國(guó)情懷與人文素養(yǎng)。

　　（二）打造“三位一體”教學(xué)生態(tài)

　　一方面，推動(dòng)從“灌輸式”教學(xué)向啟發(fā)式、探究式教學(xué)轉(zhuǎn)變；另一方面，搭建“認(rèn)知—體驗(yàn)—踐行”遞進(jìn)式教學(xué)平臺(tái)，優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)體系。不僅如此，還要注重拓展思政課網(wǎng)絡(luò)空間，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理，營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間，培育特色品牌，使互聯(lián)網(wǎng)成為思政教育的“最大增量”。

　?。ㄈ┨嵘?/span>“兩個(gè)結(jié)合”的教學(xué)能力

　　嚴(yán)格落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思政課教師“政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”的要求。強(qiáng)化教師對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的理論深耕能力，提升教師融合馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)水平。鼓勵(lì)教師圍繞“兩個(gè)結(jié)合”開(kāi)展教學(xué)研究，設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)課題，推動(dòng)成果轉(zhuǎn)化，升用中國(guó)理論解釋中國(guó)實(shí)踐的能力。

　　新時(shí)代新征程，高校要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把“兩個(gè)結(jié)合”作為思政課建設(shè)的根本遵循和長(zhǎng)期戰(zhàn)略，推動(dòng)思政課內(nèi)涵式發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代思政教育新局面，讓思政教育真正實(shí)現(xiàn)入腦入心、潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興培養(yǎng)更多讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)重任的時(shí)代新人。

文章來(lái)源：《延安日?qǐng)?bào)》http://www.00559.cn/w/qt/36984.html