中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校芭蕾舞教學(xué)研究

【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，涵蓋古代文學(xué)、書(shū)法、藝術(shù)、哲學(xué)等多領(lǐng)域，承載著豐富道德和價(jià)值觀念。將其融入高校芭蕾舞課堂，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)芭蕾舞的同時(shí)，深入了解和感受中華文化，培養(yǎng)文化自信和民族自豪感。文章闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值，提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校芭蕾舞課堂的路徑，提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校芭蕾舞課堂需要解決的問(wèn)題，旨在為芭蕾舞教育注入新的活力和內(nèi)涵，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校芭蕾舞課堂中的有效傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校；芭蕾舞；課堂教學(xué)

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校芭蕾舞課堂，并非簡(jiǎn)單的形式疊加，而是一場(chǎng)深度的藝術(shù)教育革新。它既是對(duì)西方藝術(shù)形式進(jìn)行本土化改造的積極探索，也是挖掘芭蕾藝術(shù)文化育人功能的創(chuàng)新實(shí)踐。本文通過(guò)將傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想、審美意蘊(yùn)、藝術(shù)元素與芭蕾教學(xué)深度融合，既能賦予芭蕾藝術(shù)新的生命力與文化內(nèi)涵，又能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感與自豪感，實(shí)現(xiàn)東西方藝術(shù)的有機(jī)融合與互補(bǔ)。因此，高等體育院校必須重視和加強(qiáng)美育，使得技術(shù)技能的發(fā)展與文化自信的提升同頻共振。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值

1.1中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美育文化的深刻內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化猶如一幅徐徐展開(kāi)的水墨長(zhǎng)卷，承載著五千年文明的深邃智慧與精神內(nèi)核。在哲學(xué)層面，儒家“仁、義、禮、智、信”的處世之道構(gòu)建起社會(huì)倫理秩序，道家“道法自然”的思想則倡導(dǎo)著人與自然的和諧共生，這些思想至今仍是中國(guó)人精神世界的根基。藝術(shù)領(lǐng)域中，書(shū)法以線條勾勒生命韻律，國(guó)畫(huà)以留白營(yíng)造意境之美，戲曲通過(guò)程式化表演演繹人間百態(tài)，每個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)都蘊(yùn)含著對(duì)“意境”與“神韻”的獨(dú)特追求。

當(dāng)傳統(tǒng)文化與芭蕾舞相遇，其內(nèi)涵的獨(dú)特魅力得以更立體的呈現(xiàn)。芭蕾舞強(qiáng)調(diào)肢體的優(yōu)雅與精準(zhǔn)，恰似書(shū)法中線條的剛?cè)岵?jì)；舞者通過(guò)空間移動(dòng)與姿態(tài)變化傳遞情感，與國(guó)畫(huà)“以形寫(xiě)神”的美學(xué)理念不謀而合。將傳統(tǒng)文化元素融入芭蕾創(chuàng)作，如以敦煌飛天為靈感設(shè)計(jì)舞姿，以古典詩(shī)詞為敘事脈絡(luò)編排劇情，能讓西方藝術(shù)形式成為東方精神的全新載體。

1.2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美育文化的時(shí)代價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值在當(dāng)代社會(huì)呈現(xiàn)出獨(dú)特的生命力與普世意義。在文化認(rèn)同層面，它是維系民族情感的紐帶，讓全球華人在共同的文化基因中找到歸屬感。在藝術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域，傳統(tǒng)元素為現(xiàn)代創(chuàng)作提供無(wú)盡靈感源泉，如舞劇《只此青綠》將《千里江山圖》轉(zhuǎn)化為流動(dòng)的視覺(jué)盛宴，證明古典美學(xué)與現(xiàn)代審美的完美融合可能。從國(guó)際傳播視角看，傳統(tǒng)文化是中國(guó)走向世界的文化名片，通過(guò)藝術(shù)交流讓世界感受東方智慧的魅力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與芭蕾舞的跨界融合，進(jìn)一步放大了傳統(tǒng)文化的價(jià)值。芭蕾作為世界語(yǔ)言，能突破文化壁壘，讓中華故事獲得更廣泛的理解。例如，中央芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作的《紅色娘子軍》將革命故事與芭蕾藝術(shù)結(jié)合，既展現(xiàn)了東方女性的堅(jiān)韌之美，又讓西方觀眾領(lǐng)略到中國(guó)革命文化的精神力量。這種融合不僅讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，也為芭蕾舞藝術(shù)注入新的文化血液，證明不同文明間的碰撞能產(chǎn)生超越國(guó)界的藝術(shù)共鳴。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校芭蕾舞課堂的路徑

2.1探索芭蕾與傳統(tǒng)文化交融的教育價(jià)值

芭蕾作為西方經(jīng)典藝術(shù)形式，具有規(guī)范嚴(yán)格的訓(xùn)練體系和唯美獨(dú)具一格的藝術(shù)特質(zhì)，在全球藝術(shù)教育領(lǐng)域也占據(jù)重要地位。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵與審美智慧。在文化多元發(fā)展的當(dāng)下時(shí)代，將芭蕾與傳統(tǒng)文化進(jìn)行交融，不僅是對(duì)藝術(shù)教育形式的創(chuàng)新，更是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信的重要舉措。

第一，構(gòu)建文化認(rèn)知體系。在高校芭蕾課堂中融入傳統(tǒng)文化元素，能夠幫助學(xué)生構(gòu)建文化認(rèn)知體系。例如，將《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典文學(xué)作品為靈感進(jìn)行編排芭蕾舞劇，在編排過(guò)程中深入研讀文本內(nèi)容、了解歷史背景，在動(dòng)作設(shè)計(jì)與劇情編排中理解文化內(nèi)涵。運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方式使學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)探索文化根源，有效填補(bǔ)了部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的空白。

第二，增強(qiáng)文化身份認(rèn)同。通過(guò)將芭蕾與傳統(tǒng)文化結(jié)合，學(xué)生能夠在西方藝術(shù)形式中發(fā)現(xiàn)本土文化的獨(dú)特價(jià)值。例如，將中央芭蕾舞團(tuán)《敦煌》系列作品，將芭蕾的足尖技術(shù)技巧動(dòng)作與敦煌壁畫(huà)中的飛天動(dòng)態(tài)相融合，學(xué)生在訓(xùn)練過(guò)程中，不僅掌握芭蕾舞課堂的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)通過(guò)對(duì)敦煌藝術(shù)、思路文化的研究，產(chǎn)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感共鳴，從而強(qiáng)化文化歸屬感與身份認(rèn)同。

第三，促進(jìn)學(xué)科交叉學(xué)習(xí)。芭蕾與傳統(tǒng)文化的交融要求整合多學(xué)科知識(shí)。例如，在編排以《山海經(jīng)》為背景的芭蕾劇目時(shí)，學(xué)生需要結(jié)合文學(xué)解讀、歷史考據(jù)、審美設(shè)計(jì)、舞臺(tái)編導(dǎo)等多領(lǐng)域知識(shí)，將神話意象轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)語(yǔ)言。這種跨學(xué)科實(shí)踐打破了專(zhuān)業(yè)的局限性，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合知識(shí)運(yùn)用能力與解決問(wèn)題能力。

因此，探索兩者交融的教育價(jià)值，對(duì)于推動(dòng)藝術(shù)教育的本土化、特色化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生既具國(guó)際視野與文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)人才具有深淵意義。

2.2構(gòu)建融合傳統(tǒng)文化的芭蕾教學(xué)體系

在全球浪潮下，構(gòu)建融合傳統(tǒng)文化的芭蕾教學(xué)體系，是推動(dòng)芭蕾藝術(shù)本土化發(fā)展、傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵路徑。這一體系以文化契合、循序漸進(jìn)、創(chuàng)新實(shí)踐為原則，將傳統(tǒng)文化深度融入芭蕾教學(xué)各環(huán)節(jié)。

在教學(xué)內(nèi)容上，開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)、舞蹈史等文化理論課程，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化內(nèi)核；在芭蕾技術(shù)訓(xùn)練中，有機(jī)融入古典舞元素、傳統(tǒng)文化中的窗花剪紙、扇子道具，改變?cè)械膯我话爬僭氐木毩?xí)，改造和升級(jí)芭蕾肢體語(yǔ)言，賦予芭蕾濃郁的民族元素。

構(gòu)建融合傳統(tǒng)文化的芭蕾教學(xué)體系，需要保留芭蕾核心技法的基礎(chǔ)上，深度融入中華傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)、哲學(xué)思想與藝術(shù)元素，打造具有中國(guó)特色、國(guó)際視野與文化生命力的新型教學(xué)模式。教芭蕾教學(xué)從課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化、教學(xué)方法創(chuàng)新、文化資源整合、評(píng)價(jià)體系革新四個(gè)方面進(jìn)行實(shí)施。

2.3提升融合傳統(tǒng)文化的芭蕾教學(xué)質(zhì)量

提升融合傳統(tǒng)文化的芭蕾教學(xué)質(zhì)量，需要從多維度協(xié)同發(fā)力：在課程體系構(gòu)建上，一方面應(yīng)打破西方芭蕾教學(xué)的單一框架，將傳統(tǒng)舞蹈元素、文化理論深度融入高校芭蕾舞課堂中，形成特色化課程體系；教學(xué)實(shí)踐中，借助情境教學(xué)、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)等多元方法，引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化主題創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)中西藝術(shù)的有機(jī)融合；師資建設(shè)上，通過(guò)培訓(xùn)與引進(jìn)并重，打造兼具芭蕾專(zhuān)業(yè)技能與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的復(fù)合型教師團(tuán)隊(duì)；科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系是教學(xué)質(zhì)量提升的重要保障。改變傳統(tǒng)以技能考核為主的評(píng)價(jià)方式，建立多元化評(píng)價(jià)體系，將傳統(tǒng)文化理解與運(yùn)用、藝術(shù)創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等納入評(píng)價(jià)指標(biāo)。采用過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合、校內(nèi)與校外專(zhuān)家評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，全面、客觀地評(píng)估教學(xué)效果，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，不斷優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。

2.4推動(dòng)芭蕾藝術(shù)創(chuàng)新與教育教學(xué)的雙向互動(dòng)

芭蕾藝術(shù)自傳入中國(guó)以來(lái)，經(jīng)歷了從模仿西方到融合本土文化的轉(zhuǎn)型過(guò)程。在新時(shí)代背景下，如何實(shí)現(xiàn)芭蕾藝術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新與教育教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，成為舞蹈領(lǐng)域需要研究的重要內(nèi)容，而教育教學(xué)則為藝術(shù)創(chuàng)新培養(yǎng)人才、積累經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。兩者的雙向互動(dòng)不僅是提升芭蕾藝術(shù)生命力的關(guān)鍵，更是推動(dòng)其本土化、國(guó)際化發(fā)展的核心動(dòng)力。

第一，創(chuàng)新思維與教育目標(biāo)的契合。芭蕾藝術(shù)創(chuàng)新可以通過(guò)突破傳統(tǒng)框架，融合多元文化元素，這與現(xiàn)代教育培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目標(biāo)高度一致。在教育教學(xué)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在課堂中探索芭蕾與傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代藝術(shù)的融合點(diǎn)，既可以提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，也為芭蕾藝術(shù)創(chuàng)新提供新思路?？梢詫⒅袊?guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“意境”理念融入芭蕾劇目編排中，在編排過(guò)程中既可以培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力，也為芭蕾創(chuàng)作開(kāi)辟新的方向。

第二，實(shí)踐平臺(tái)與教學(xué)資源的互補(bǔ)。高等院校擁有豐富的創(chuàng)作資源與教學(xué)資源。在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容中可以多收集元素，最終運(yùn)用到實(shí)踐中。包括第二課堂的表演劇目、畢業(yè)展演的原創(chuàng)劇目，都可以有效利用資源為學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)，在實(shí)踐中感受并用身體表達(dá)這一主題的內(nèi)在含義。

第三，創(chuàng)作實(shí)踐與教學(xué)成果的互鑒。芭蕾藝術(shù)創(chuàng)新成果可以直接轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，豐富課程體系；而教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的創(chuàng)新理念、學(xué)生創(chuàng)作作品，又可為藝術(shù)學(xué)院提供靈感與人才儲(chǔ)備。這種良性循環(huán)推動(dòng)了芭蕾藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校芭蕾舞課堂需要解決的問(wèn)題

3.1芭蕾舞教學(xué)內(nèi)容的文化融合問(wèn)題

芭蕾舞教學(xué)中的文化融合不僅是藝術(shù)形式的結(jié)合，更是通過(guò)深度挖掘中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓芭蕾這一西方藝術(shù)載體煥發(fā)出東方美學(xué)的獨(dú)特魅力。而將融合的芭蕾舞教學(xué)需打破固有教學(xué)框架，從課程內(nèi)核、動(dòng)作語(yǔ)匯、文化情境等多維度切入，構(gòu)建兼具專(zhuān)業(yè)性與文化性的教學(xué)內(nèi)容體系。

第一，基礎(chǔ)訓(xùn)練中的文化意象滲透。芭蕾基訓(xùn)分為基礎(chǔ)的把桿訓(xùn)練和中間訓(xùn)練。把桿訓(xùn)練的文化轉(zhuǎn)化，在芭蕾把桿訓(xùn)練的擦地（Battementtendu）動(dòng)作中，引入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)“一筆成形”的理念。將擦地的延伸視為毛筆在宣紙上的運(yùn)筆過(guò)程，強(qiáng)調(diào)從“起筆”（腳尖推地發(fā)力）到“行筆”（腿部肌肉延伸）再到“收筆”（腳尖點(diǎn)地回收）的完整性，賦予動(dòng)作“力透紙背”的質(zhì)感。在蹲（Plie）訓(xùn)練時(shí)，融入中國(guó)傳統(tǒng)建筑“斗拱”結(jié)構(gòu)的力學(xué)原理，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)膝蓋屈伸如同斗拱開(kāi)合般穩(wěn)定且富有彈性，增強(qiáng)動(dòng)作的支撐力與控制力。

第二，中間訓(xùn)練的哲學(xué)融合。在大踢腿（Grandbattement）動(dòng)作教學(xué)中，結(jié)合道家“剛?cè)岵?jì)”思想。要求學(xué)生在踢腿瞬間爆發(fā)力量（剛），在空中保持肌肉的松弛與線條的舒展（柔），落地時(shí)如“蜻蜓點(diǎn)水”般輕盈，實(shí)現(xiàn)力量與美感的平衡。在旋轉(zhuǎn)（Pirouette）訓(xùn)練中，借鑒太極“圓融”理念，讓學(xué)生以丹田為軸心，將旋轉(zhuǎn)視為身體畫(huà)圓的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)身體各部位協(xié)調(diào)配合，如同太極圖的陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)，提升旋轉(zhuǎn)的連貫性與穩(wěn)定性。

第三，動(dòng)作原理的文化闡釋。在芭蕾把桿訓(xùn)練（如擦地、蹲、小踢腿）中，引入中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)概念。例如，將“陰陽(yáng)平衡”思想融入腿部力量訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作發(fā)力時(shí)的虛實(shí)結(jié)合——支撐腿為“實(shí)”，動(dòng)力腿為“虛”，如同太極拳中“借力打力”的原理，使動(dòng)作更具韌性與控制力；在旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練中，借鑒道家“道法自然”理念，引導(dǎo)學(xué)生感受身體與地心引力的和諧關(guān)系，讓旋轉(zhuǎn)更流暢、穩(wěn)定

第四，呼吸與韻律的融合。將中國(guó)戲曲、瑜伽中的呼吸法與芭蕾呼吸節(jié)奏結(jié)合。比如，在大跳動(dòng)作中，融入戲曲中“提氣躍起、沉氣落地”的呼吸技巧，使跳躍更輕盈且富有彈性；在慢板組合中，采用傳統(tǒng)氣功的綿長(zhǎng)呼吸，增強(qiáng)動(dòng)作的延伸感，體現(xiàn)“氣韻貫通”的東方美學(xué)。

3.2芭蕾舞教學(xué)方法的創(chuàng)新與優(yōu)化問(wèn)題

在芭蕾舞教學(xué)中，創(chuàng)新與優(yōu)化教學(xué)方法是提升教學(xué)質(zhì)量、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵。面對(duì)新時(shí)代對(duì)藝術(shù)教育的要求，需突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，從多元維度探索教學(xué)方法的革新。

第一，課程的本土化創(chuàng)新。少數(shù)民族舞蹈元素再創(chuàng)作，將維吾爾族舞蹈的旋轉(zhuǎn)與芭蕾的揮鞭轉(zhuǎn)相結(jié)合，在保持芭蕾旋轉(zhuǎn)技術(shù)規(guī)范的基礎(chǔ)上，融入維吾爾族舞蹈頭部與眼神靈動(dòng)的特點(diǎn)，創(chuàng)作出具有異域風(fēng)情的旋轉(zhuǎn)組合。在蒙古族舞蹈的肩部動(dòng)作中提取抖肩、硬肩等元素，與芭蕾的手臂波浪動(dòng)作融合，設(shè)計(jì)出剛勁與柔美并存的上肢訓(xùn)練組合，豐富芭蕾性格舞的表現(xiàn)力。

第二，傳統(tǒng)節(jié)慶舞蹈融合。針對(duì)春節(jié)、元宵等傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)發(fā)特色性格舞組合。例如，以舞龍舞獅的動(dòng)態(tài)為靈感，設(shè)計(jì)多人配合的芭蕾群舞組合，通過(guò)快速的腳步移動(dòng)與手臂的大幅度擺動(dòng)，模擬龍身的蜿蜒盤(pán)旋；在元宵主題組合中，融入傳統(tǒng)花燈舞的隊(duì)形變化，結(jié)合芭蕾的跳躍與滑步，展現(xiàn)節(jié)日的熱鬧氛圍，使芭蕾教學(xué)更貼近生活文化場(chǎng)景。

第三，科技賦能教學(xué)場(chǎng)景。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）應(yīng)用：利用VR技術(shù)構(gòu)建虛擬舞蹈教室，模擬不同風(fēng)格的舞臺(tái)場(chǎng)景，如古典劇院、現(xiàn)代藝術(shù)空間或傳統(tǒng)文化場(chǎng)景（如敦煌石窟、江南園林），讓學(xué)生仿佛身臨其境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)沉浸感。例如，在教授古典芭蕾劇目時(shí)，通過(guò)VR重現(xiàn)歷史演出場(chǎng)景，幫助學(xué)生理解舞蹈的文化背景和藝術(shù)氛圍；借助AR技術(shù)，將芭蕾動(dòng)作的分解圖示、運(yùn)動(dòng)軌跡投影在真實(shí)空間中，學(xué)生可直觀看到動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)和發(fā)力點(diǎn)，輔助糾正動(dòng)作。

第四，跨學(xué)科融合教學(xué)。與音樂(lè)學(xué)科深度融合：打破傳統(tǒng)芭蕾教學(xué)中音樂(lè)僅作為伴奏的局限，開(kāi)展音樂(lè)與芭蕾的互動(dòng)教學(xué)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)理論知識(shí)，分析不同音樂(lè)作品的節(jié)奏、旋律、情感表達(dá)，引導(dǎo)其根據(jù)音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行即興舞蹈創(chuàng)作。例如，在欣賞古典交響樂(lè)時(shí)，學(xué)生用芭蕾動(dòng)作詮釋音樂(lè)的起伏變化，培養(yǎng)音樂(lè)感知力和舞蹈表現(xiàn)力。

4.結(jié)語(yǔ)

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校芭蕾舞課堂教育教學(xué)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。通過(guò)在芭蕾舞基訓(xùn)、劇目編排、理論教學(xué)等環(huán)節(jié)融入傳統(tǒng)文化元素，能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，豐富教學(xué)內(nèi)容與形式，提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，推動(dòng)芭蕾舞藝術(shù)的本土化發(fā)展。在實(shí)施過(guò)程中，需要高校、教師與學(xué)生共同努力，不斷探索創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與芭蕾舞教學(xué)有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)出既掌握西方芭蕾藝術(shù)精髓，又具有深厚文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)舞蹈人才，為中國(guó)芭蕾舞教育事業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。未來(lái)，還需要進(jìn)一步深入研究傳統(tǒng)文化與芭蕾舞融合的具體方法與策略，形成更完善的教學(xué)體系與課程模式。

文章來(lái)源：《尚舞》 http://www.00559.cn/w/wy/26862.html